论刑冲会合解法

刑者,三刑也,子卯巳申之类是也。冲者,六冲也,子午卯酉之类是也。会者,三会也,申子辰之类是也。合者,六合也,子与丑合之类是也。此皆以地支宫分而言,系对射之意也。三方为会,朋友之意也。并对为合,比邻之意也。至于三刑取庑,姑且阙疑,虽不知其所以然,于命理亦无害也。

白话所谓刑，指三刑，如子卯相刑、巳申相刑之类。所谓冲，指六冲，如子午相冲、卯酉相冲之类。所谓会，指三会（三合成局），如申子辰相会之类。所谓合，指六合，如子与丑相合之类。这些都是就地支所处的宫位来说的：宫位相对，是彼此对射的意思；三方相聚为会，好比朋友结伴；两两并列成对为合，好比邻居相亲。至于三刑为什么取这个名义（底本作「庑」，据上下文当作「义」），姑且存疑不论；虽然不明白其中的所以然，对推论命理也没有妨碍。

徐注：三刑者,谓子卯相刑,寅巳申相刑、丑戌未相刑、辰午酉亥自刑。刑者,数之极也满招损之意。《阴符经》云:三刑生于三会,犹六害之生于六合也(详见卷之起例)。申子辰三合,与巳午未方相比,则巳刑寅,午见午自刑,戌刑未。巳酉丑三合,与申酉戌方相比,则巳刑申,酉见酉自刑,丑刑戌。亥卯未三合,与亥子丑方相比,则亥见亥自刑,未弄丑。各家解释不一,以此说为最确当也。

白话三刑，是指子卯相刑，寅巳申相刑，丑戌未相刑，辰、午、酉、亥各自见到本字为自刑。刑，是数到了极点的意思，也就是满招损。《阴符经》说：三刑生于三会，就像六害生于六合一样（详见书中起例部分）。具体说：申子辰三合与寅卯辰方相比，得申刑寅、子刑卯、辰见辰自刑；寅午戌三合与巳午未方相比，得巳刑寅、午见午自刑、戌刑未（底本此处有脱文，作「申子辰三合，与巳午未方相比，则巳刑寅」，据下文体例当补正如上）。巳酉丑三合与申酉戌方相比，得巳刑申、酉见酉自刑、丑刑戌。亥卯未三合与亥子丑方相比，得亥见亥自刑、卯刑子（底本脱去此句）、未刑丑（底本作「弄」，据上下文当作「刑」）。各家对三刑的解释不一，以这一说最为确当。

六冲者,本宫之对,如子之与午、丑之与未、卯辰之与酉戌、寅巳之与申亥是也。天干遇之则为煞,地支遇之则为冲。冲者克也。

白话六冲，是本宫与正对之宫的关系，如子与午、丑与未、卯辰与酉戌、寅巳与申亥。天干遇到这种对待就成为煞（即七煞），地支遇到就成为冲。所谓冲，就是克。

六合者,子与丑合之类,乃日缠与月建相合也。日缠右转,月建左旋,顺逆相值,而生六合也。

白话六合，如子与丑相合之类，是日缠（太阳运行所在的宫次）与月建（每月所建的地支）相合而成。日缠向右运转，月建向左旋行，一顺一逆两相交会，于是产生六合。

三合者,以四正为主。四正者,子午卯酉即坎离震竞也。四隅之支,从四正以立局,木生于亥,旺于卯,墓于未,故亥卯未会木局。火生于寅,旺于午墓于戌,故寅午戌会火局。金生于巳,旺于酉,墓于丑,故巳酉丑会金局。水生于申,旺于子,墓于辰,故申子辰会水局。参阅卷六入门起例。

白话三合以四正为主。四正就是子、午、卯、酉，也就是坎、离、震、兑（底本作「竞」，据上下文当作「兑」）四卦之位。四隅的地支依从四正而立局：木长生于亥，旺于卯，墓于未，所以亥卯未会成木局；火长生于寅，旺于午，墓于戌，所以寅午戌会成火局；金长生于巳，旺于酉，墓于丑，所以巳酉丑会成金局；水长生于申，旺于子，墓于辰，所以申子辰会成水局。可参阅卷六入门起例。

三刑、六冲、六害、五合、六合、三合,其中刑与害关系较浅。天干五合,地支六合、三合以及六冲,关系极重。八字变化,胥出于此,兹更详之。

白话三刑、六冲、六害、五合、六合、三合之中，刑与害的关系较浅；天干五合，地支六合、三合以及六冲，关系极重。八字的种种变化，都由此而出，这里再详细说明。

三合以三支全为成局。倘仅寅午或午戌为半火局,申子或子辰为半为水局。若单是寅戌或申辰,则不成局。盖三合以四正为主也。若支寅戌而干丙丁,支申辰而干壬癸,则仍可成局,丙丁即午,壬癸即子也。又寅戌会,无午而有巳,申辰会,无子而有亥,亦有会合之意。盖巳为火之禄,亥为水之禄,与午子相去一间耳。金木可以类推。此为会局之变例。

白话三合要三支齐全才算成局。如果只有寅午或午戌，是半个火局；只有申子或子辰，是半个水局。若单是寅戌或申辰，就不成局，因为三合以四正为主。但如果地支是寅、戌而天干透出丙或丁，地支是申、辰而天干透出壬或癸，仍然可以成局，因为丙丁相当于午，壬癸相当于子。又如寅戌相会，没有午而有巳；申辰相会，没有子而有亥，也有会合之意，因为巳是火的禄位，亥是水的禄位，与午、子只差一位而已。金局、木局可以依此类推。这是会局的变例。

又甲子、己丑为天地合,盖以甲己合、子丑合也。而丙申、辛卯,亦可谓为天地合,盖申即庚,卯即乙,乙庚合也。又如甲午、壬午,午中藏己,可与甲合,午中藏丁,可与壬合。辛巳、癸巳,巳中藏丙戊,可与辛癸合,是为上下相合也。又如辛亥月丁巳日,亥中之壬,可以合丁,巳中之丙,可以合辛。此为交互相合也。凡此为六合之变例(详订正在《滴天髓征义》天合地节)。

白话又如甲子、己丑称为天地合，因为甲与己合、子与丑合。丙申、辛卯也可以叫天地合，因为申即代表庚，卯即代表乙，乙庚相合。又如甲午、壬午，午中藏己，可与甲相合；午中藏丁，可与壬相合。辛巳、癸巳，巳中藏丙、戊，可分别与辛、癸相合，这叫上下相合。又如辛亥月丁巳日，亥中的壬可以合丁，巳中的丙可以合辛，这叫交互相合。以上都是六合的变例（详细订正见《滴天髓征义》“天合地”一节）。

八字支中,刑冲俱非美事,而三合六合,可以解之。假如甲生酉月,逢卯则冲,而或支中有戌,则卯与戌合而不冲；有辰,则酉与辰合而不冲；有亥与未,则卯与亥未会而不冲；有巳与丑,则酉与巳丑会而不冲。是会合可以解冲也。又如丙生子月,逢卯则刑,而或支中有戌,则与戌合而不刑；有丑,则子与丑合而不刑；有亥与未,则卯与亥未会而不刑；有申与辰,则子与申辰会而不刑。是会合可以解刑也。

白话地支中的刑与冲都不是好事，而三合、六合可以化解它。比如甲日生在酉月，遇到卯就相冲；但如果地支中有戌，卯与戌相合就不冲了；有辰，酉与辰相合就不冲了；有亥与未，卯与亥、未相会就不冲了；有巳与丑，酉与巳、丑相会也不冲了。这就是会合可以解冲。又如丙日生在子月，遇到卯就相刑；但如果地支中有戌，卯与戌相合就不刑了；有丑，子与丑相合就不刑了；有亥与未，卯与亥、未相会就不刑了；有申与辰，子与申、辰相会也不刑了。这就是会合可以解刑。

徐注：会合可以解刑冲,刑冲亦可以解会合。此须看地位与性质之如何而定,有冲之无力,冲如不冲者,法至活变,无一定之方式也。又冲者,克也,贴近为克,遥动为冲,如年支与时支之冲是也。举例如下:

白话会合可以化解刑冲，刑冲也可以化解会合。这要看各支所处的位置与五行性质如何而定；也有冲而无力、冲了等于没冲的情况。方法极其灵活多变，没有固定的公式。另外，冲就是克：位置贴近叫克，遥遥相动叫冲，如年支与时支相冲就是。举例如下：

此陕西主席邵力子之造。因申子辰之会,而解子午之冲也。

白话这是陕西省主席邵力子的命造。因为地支申、子、辰相会，化解了子午之冲。

此浙江督军杨善德之造。因卯酉之冲,而解巳酉之会也。

白话这是浙江督军杨善德的命造。因为卯酉相冲，解散了巳酉之会。

此陆荣廷之造。因卯戌之合,而解卯酉之冲也。

白话这是陆荣廷的命造。因为卯戌相合，化解了卯酉之冲。

此浙江盐商周湘舲造。因寅申之冲,而解子申之会也。

白话这是浙江盐商周湘舲的命造。因为寅申相冲，解散了子申之会。

又有因解而反得刑冲者,何也？假如甲生子月,支逢二卯相并,二卯不刑一子,而支又逢戌,戌与卯合,本为解刑,而合去其一,则一合而一刑,是因解而反得刑冲也。

白话又有因为化解反而招来刑冲的，这是为什么？比如甲日生在子月，地支逢两个卯并列，两个卯不刑一个子；但地支又遇到戌，戌与卯相合，本来是解刑的，可是只合去了其中一个卯，就变成一卯被合、一卯来刑子。这就是因解而反得刑冲。

徐注：因解反得刑冲者,四柱本可不冲,因会合而反引起刑冲也。不一其例:

白话所谓因解反得刑冲，是说四柱本来可以不冲，却因为会合反而引起了刑冲。例子不止一种：

此张国淦之造。一子不冲二午,因寅午之会,复引起子午之冲也。

白话这是张国淦的命造。一个子本不冲两个午，但因寅午相会，又引起了子午之冲。

此张继命造。因年时寅午之会,而引起月日寅申之冲也。寅午遥隔,本无会合之理,而引起冲则可能也。

白话这是张继的命造。因为年支、时支寅午相会，引起了月支、日支的寅申之冲。寅与午相隔遥远，本来没有会合的道理，但由此引起相冲则是可能的。

此茅祖权之造。一未不刑两戌,本可不以刑论,乃因辰戌之冲,复引起戌未之刑。

白话这是茅祖权的命造。一个未不刑两个戌，本可不按刑论；但因辰戌相冲，又引起了戌未之刑。

此赵观涛之造。一卯不冲二酉,乃以辰酉之合,引起卯酉之冲,与上张继造相同。

白话这是赵观涛的命造。一个卯不冲两个酉，却因辰酉相合，引起了卯酉之冲，与上面张继的命造情形相同。

又有刑冲而会合不能解者,何也？假如子年午月,日坐丑位,丑与子合,可以解冲,而时逢巳酉,则丑与巳酉会,而子复冲午；子年卯月,日坐戌位,戌与卯合,可以解刑,而或时逢寅午,则戌与寅午会,而卯复刑子。是会合而不能解刑冲也。

白话又有刑冲而会合不能化解的，这是为什么？比如子年午月，日支坐丑，丑与子相合，本可以解子午之冲；但时上又逢巳、酉，丑与巳、酉相会，子就又去冲午了。又如子年卯月，日支坐戌，戌与卯相合，本可以解子卯之刑；但时上又逢寅、午，戌与寅、午相会，卯就又去刑子了。这就是会合而不能解刑冲。

徐注：刑冲而会合不能解者,本有会合,可解刑冲矣,乃因另一会合,复引起刑冲,或因第二刑冲引起第一刑冲,亦不一其例。

白话刑冲而会合不能化解，是说原本有会合，可以化解刑冲了，却因为另一组会合，又引起了刑冲；或者因为第二组刑冲，引起了第一组刑冲。例子也不止一种。

此招商督办赵铁桥造。辰酉之合,复引起巳亥之冲也。

白话这是招商局督办赵铁桥的命造。辰酉相合，又引起了巳亥之冲。

此陆宗舆之造。午戌会可解子午之冲矣,乃因辰戌之冲,复引起子午之冲也。

白话这是陆宗舆的命造。午戌相会本可以化解子午之冲，却因辰戌相冲，又引起了子午之冲。

此齐耀琳之造。午未合本可解丑未之冲,乃因子午之冲,复引起丑未之冲也。

白话这是齐耀琳的命造。午未相合本可以化解丑未之冲，却因子午相冲，又引起了丑未之冲。

更有刑冲而可以解刑者,何也？盖四柱之中,刑冲俱不为美,而刑冲用神,尤为破格,不如以另位之刑冲,解月令之刑冲矣。假如丙生子月,卯以刑子,而支又逢酉,则又与酉冲不刑月令之官。甲生酉月,卯日冲之,而时逢子立,则卯与子刑,而月令官星,冲之无力,虽于别宫刑冲,六亲不无刑克,而月官犹在,其格不破。是所谓以刑冲而解刑冲也。

白话更有以刑冲来化解刑冲的，这是为什么？因为四柱之中刑冲都不算好事，而刑冲到用神（命局所取用的关键之神），尤其会破坏格局，不如用别处的刑冲，来化解月令所受的刑冲。比如丙日生在子月，卯来刑子，但地支又逢酉，卯便与酉相冲，不再刑月令中的官星（子中癸水是丙的正官）。又如甲日生在酉月，日支卯来冲它，而时上逢子，卯就与子相刑，月令官星所受之冲便无力。虽然别的宫位有刑冲，六亲方面不免有刑克，但月令官星仍在，格局不破。这就是所谓以刑冲来化解刑冲。

徐注：以别位之刑冲而解月令之刑冲者,有以冲而解,有以会而解,不一其例。

白话用别处的刑冲来化解月令的刑冲，有的是以冲来解，有的是以会合来解，例子不止一种。

此因子卯之刑,而解子午之冲也。为敝友陈君造。

白话这是因子卯相刑，而化解了子午之冲。是我朋友陈君的命造。

此因卯戌之合,而解子卯之刑也。为海军总长杜锡珪造。

白话这是因卯戌相合，而化解了子卯之刑。是海军总长杜锡珪的命造。

如此之类,在人之变化而己。

白话诸如此类，全在于人能灵活变通罢了（底本作「己」，据上下文当作「已」）。

徐注：命理变化,不外乎干支会合刑冲,学者于此辨别明晰,八字入手,自无能逃形。上述变化,尚有未尽,兹再举数例于下:

白话命理的变化，不外乎干支的会合与刑冲。学者若能把这些辨别清楚，一看八字，任何情形都无从遁形。以上所说的变化还未穷尽，这里再举几个例子：

此行政院副院长孔祥熙之造也。卯酉之冲,似解辰酉之合,不知申中之庚,与卯中之乙暗合,因暗合而解冲,遂成贵格。

白话这是行政院副院长孔祥熙的命造。卯酉相冲，似乎会解散辰酉之合；却不知申中的庚与卯中的乙暗中相合，因暗合而化解了卯酉之冲，于是成为贵格。

有所处之地位同,因支之性质,而有解不能解之别。如:

白话有的地支所处位置相同，但因地支本身性质不同，就有能解与不能解的分别。例如：

酉巳之会,因隔寅木而不成局；寅申之冲,亦因隔巳火而不成冲；且巳申刑而带合,去申中庚金,使其不伤寅木,财官之用无损,便成贵格。此造摘自《神峰通考》。

白话酉与巳相会，因为中间隔着寅木而不能成局；寅申相冲，也因为中间隔着巳火而不能成冲；况且巳申相刑而又带合，合去了申中的庚金，使它不伤寅木，财、官的作用无损，于是成为贵格。此造摘自《神峰通考》。

亥未隔申,不能成局；寅亥之合,似可解寅申之冲,无如申金秉令,亥中壬甲休囚,不能解金木之争；且丁壬寅亥,天地合而假化,旺金伤木,化气破格。此逊清光绪皇帝造也。

白话亥与未中间隔着申，不能成局；寅亥相合，似乎可以化解寅申之冲，无奈申金当令，亥中的壬水、甲木休囚无力，化解不了金木之争；况且丁与壬、寅与亥天干地支同时相合而成假化，旺金伤木，化气格因而破格。这是清朝光绪皇帝的命造。

又四柱之中,刑冲俱非美事,此言亦未尽然。喜用被冲,则非美事,忌神被冲,则以成格,非可一例言也。举例如下:

白话还有，“四柱之中刑冲都不是好事”这句话也不尽然。喜神、用神被冲，才不是好事；忌神被冲，反而可以成格，不能一概而论。举例如下：

煞刃格。天干丁火制辛,煞旺劫轻,喜子冲午,使火不伤金,酉冲卯,使木不助煞,此两冲大得其用。此清乾隆皇帝之造也。

白话这是煞刃格。天干丁火制辛金，七煞旺而劫财轻；喜子冲午，使火不伤金；酉冲卯，使木不去助煞。这两处相冲都大得其用。这是清朝乾隆皇帝的命造。

寅卯辰气聚东方而透甲,印星太旺,时上酉冲卯,损其有余,去其太过,却到好处。此国府主席林森之造。或云戊申时,然不论其为申为酉,用神同为取财损印,特借以阐明刑冲会合之理而已。

白话寅卯辰之气聚于东方，又透出甲木，印星太旺；时上酉金冲卯，损其有余、去其太过，恰到好处。这是国民政府主席林森的命造。也有人说他是戊申时，但不论是申时还是酉时，用神同样是取财损印，这里只是借来阐明刑冲会合的道理而已。