论生克先后分吉凶

月令用神，配以四柱，固有每字之生克以分吉凶，然有同此生克，而先后之间，遂分吉凶者，尤谈命之奥也。

白话以月令为用神（格局中所取用的关键之神），配合四柱其余各字，固然要看每个字的生克来分吉凶；但也有同样是这些生克，只因先后位置不同，便分出吉凶的，这更是谈命的奥妙所在。

徐注：先后地位，最为紧要，有同此八个字，而在此为吉，在彼为凶，在此可用，在彼不可用者，贫富、贵贱、寿夭截然不同。此中变化无定，非程式可以说明。盖生克制化，如官忌伤，印忌财等，皆呆法也，而先后程序，则活法驰。呆法可说，而活法无从说起，神而明之存乎其人，在于学者熟习自悟而已。如鄙人贱造，丙戌、壬辰、丙申、丙申，生于清明后一日，乙木余气可用，以印化煞(见《命鉴》)，今年届知命，若生在清明十二日后，土旺用即非此论。舍亲某甲，为丙戌、丙申、丙申、壬辰，八个字完全相同，而生于七月，乙木休囚，不能为用，财当煞以攻身，青年夭折。此其一例耳。

白话徐注：先后位置最为紧要。同样是这八个字，放在这里为吉，放在那里为凶；放在这里可用，放在那里不可用，于是贫富、贵贱、寿夭截然不同。这其中变化无定，不是固定程式可以说明的。生克制化，比如官星忌伤官、印绶忌财星之类，都是呆板的法则；而先后次序，则是灵活的法则（底本作「驰」，据上下文当作「也」）。呆法可以讲说，活法却无从说起，能否神而明之，全在于个人，要靠学者熟习之后自己领悟。比如我本人的命造：丙戌、壬辰、丙申、丙申，生于清明后一天，乙木余气可用，以印化煞（见《命鉴》），今年已到知命之年（五十岁）；如果生在清明十二天以后，土气当旺，用神就不是这样论了。我的一位亲戚某甲，命造是丙戌、丙申、丙申、壬辰，八个字完全相同，却生于七月，乙木休囚无力，不能作用神，财星党助七煞来攻身（底本作「财当煞」，据上下文当作「财党煞」），青年时就夭折了。这只是一个例子罢了。

如正官同是财伤并透，而先后有殊。假如甲用酉官，丁先戊后，则以财为解伤，即不能贵，后运必有结局。若戊先而丁后时，则为官遇财生，而后因伤破，即使上运稍顺，终无结局，子嗣亦难矣。

白话比如同样是正官格而财星、伤官一起透出，先后却有不同。假如甲木以酉金为正官，丁火（伤官）在前、戊土（财星）在后，那么就是以财星化解伤官，即使不能显贵，后来的运程也必有好结局。如果戊土在前而丁火在后、居于时上，那就是官星先得财生，而后被伤官所破，即使早年运程稍顺，最终也没有好结局，子嗣方面也难如意了。

徐注：正官格逢伤，透财可解。然有可解有不可解者，即先后程序之别也。兹以原文所述之例，列式以明之：

白话徐注：正官格逢伤官，透出财星可以化解。但有能化解的，也有不能化解的，这就是先后次序的区别。现在把原文所举的例子列成格式加以说明：

是为财旺生官之局，伤官之气泄于财，丝毫无损于官星。若易其地位，如下列格式：

白话这是财旺生官的格局，伤官之气泄入财星，对官星丝毫无损。如果调换它们的位置，就如下面的格式：

即为财生官而遇伤破局也。亦有虽是丁先戊后，亦不能解者，如：

白话这就是财生官之后又遇伤官破局。也有虽然是丁火在前、戊土在后，却仍不能化解的，例如：

辛金透出在年，酉金盖头丁火，虽戊土在时，亦不能解，盖火贴近也。又如：

白话辛金官星透出在年干，月令酉金上面盖着丁火，虽然戊土在时上，也不能化解，因为丁火贴得太近。又如：

此虽丁火伤官在时，亦不害官星，盖得己土化伤，壬印合伤以解也。丁年壬时同。

白话这里虽然丁火伤官在时上，也不损害官星，因为有己土化泄伤官，又有壬水印星与丁火相合，得以化解。如果是丁火在年、壬水在时，情形也相同。

以财化伤如此，以印制伤护官，其理相同。如：

白话以财星化解伤官是这样，以印绶制伏伤官、护卫官星，道理也相同。例如：

丁火伤官，为癸印所制，不害官星也。如易以己年，则印被财破，火仍伤官矣。又如：

白话丁火伤官被癸水印星所制，就不会损害官星。如果年干换成己土，那么印星被财星所破，丁火仍然会伤害官星。又如：

虽有癸水之印，丁火仍伤官星，以其相隔也；官星先受其伤，印不及救护矣。

白话虽然有癸水印星，丁火仍然伤害官星，因为癸水与丁火相隔；官星先受到伤害，印星来不及救护了。

印格同是贪财坏印，而先后有殊。如甲用子印，己先癸后，即使不富，稍顺晚境；若癸先而己在时，晚景亦悴矣。

白话同样是印格贪财坏印（因财星而破坏印星），先后也有不同。比如甲木以子水为印，己土（财）在前、癸水（印）在后，即使不能富有，晚年境况也还稍为顺遂；如果癸水在前而己土在时上，晚景也就憔悴了。

徐注：月令印绶而见财星，非必不吉，所谓贪财坏印者，必也印轻财重。日元需要印绶滋生，而为财所破，又无比劫救应(参阅论财论印中财印并用节)。同为坏印，而先后有别者，时为归宿之地。时逢喜神生旺，晚福必佳；时遇忌神生旺，晚景必悴。故甲用子印，己先癸后，是虽逢财破，仍得印生。若癸先而己在时，是印之结局，为财所破也。然亦须看四柱之配合，如浙西某富翁子造，庚申、戊寅、丙申、乙未，财星坏印，虽乙印在时，财先印后，而乙庚化合，得气于申，有救应而不解，如中年后运佳，尚有结局，再行财运，必无善果也。

白话徐注：月令是印绶而见到财星，未必不吉。所谓贪财坏印，一定是印轻财重，日元（日主）需要印绶滋生，却被财星所破，又没有比劫来救应（参阅「论财」「论印」中财印并用一节）。同样是坏印，而先后有别，是因为时柱是归宿之地：时上逢喜神生旺，晚年福气必定好；时上遇忌神生旺，晚景必定憔悴。所以甲木用子水为印，己土在前、癸水在后，虽然遭财星破印，最后仍得印星生扶；如果癸水在前而己土在时上，就是印星的结局被财星所破。不过也须看四柱的配合。比如浙西某富翁之子的命造：庚申、戊寅、丙申、乙未，财星坏印，虽然乙木印星在时上，财先印后，但乙庚相合化金，又在申中得气，虽有救应却化解不了。假如中年以后运程好，还能有个结局；再行财运，就必然没有好结果了。

食神同是财枭并透，而先后有殊。如壬用甲食，庚先丙后，晚运必亨，格亦富而望贵。若丙先而庚在时，晚运必淡，富贵两空矣。

白话同样是食神格而财星、枭神一起透出，先后也有不同。比如壬水以甲木为食神，庚金（枭神）在前、丙火（财星）在后，晚运必定亨通，格局也是富而有望得贵。如果丙火在前而庚金在时上，晚运必定平淡，富贵两空。

徐注：食伤生财，以枭印夺食制伤为病，若印在前，而食伤生财在后，则印滋生日元，日元旺而泄秀，与印旺用食伤相同(参阅论印用食伤节)，格取富贵。盖食伤喜行财地，而财制枭印，枭以护食伤也。若无丙财，则为有病无药。如庚申、戊寅、壬子、甲辰、庚枭夺食而无财为救应，运行财地，虽可补救一二，终嫌原局无财生至申运，庚金得地，即难挽救(参阅《滴天髓》卷四真假节)，斯乃无财之病也。若丙先而庚在时，则始而秀发，终被裁夺，富贵两空，势所必至也。如一女造：

白话徐注：食伤生财的格局，以枭印夺食、制伤为病。如果印在前，而食伤生财在后，那么印先滋生日元，日元旺了再泄出秀气，与印旺而用食伤相同（参阅「论印」中用食伤一节），格局可取富贵。因为食伤喜行财地，而财星能制枭印，以此保护食伤。如果没有丙火财星，就是有病无药。比如庚申、戊寅、壬子、甲辰一造，庚金枭神夺食而没有财星救应，运行财地虽然可以补救一二，终究嫌原局没有财星；行到申运（底本作「生至申运」，据上下文当作「行至申运」），庚金得地，就难以挽救了（参阅《滴天髓》卷四真假一节），这就是无财之病。如果丙火在前而庚金在时上，那就是起初秀气发越，最终被裁抑夺去，富贵两空，这是势所必然。例如一个女命：

乙木身旺，丁火泄秀，以丁为用神，壬水为病，己土制壬水为药。惜丁壬合而化木，去水虽美，去火则不相宜。用神在年被损，故出身寒微。己土在时为救，故帮夫与家，子嗣继美。运行南方得地，福泽悠长。男女一例也(参阅《滴天髓征义》卷六女命章)。

白话乙木日主身旺，丁火泄其秀气，以丁火为用神，壬水为病，己土制壬水为药。可惜丁壬相合化木，去掉壬水虽好，连丁火也被合去就不相宜了。用神在年上受损，所以出身寒微。己土在时上作救应，所以能帮夫兴家（底本作「帮夫与家」，据上下文当作「帮夫兴家」），子女也能继承美业。运行南方，用神得地，福泽绵长。男命女命，道理一样（参阅《滴天髓征义》卷六女命章）。

七煞同是财食并透，而先后大殊。如己生卯月，癸先辛后，则为财以助用，而后煞用食制，不失大贵。若辛先而癸在时，则煞逢食制，而财转食党煞，非特不贵，后运萧索，兼难永寿矣。

白话同样是七煞格而财星、食神一起透出，先后也大不相同。比如己土生在卯月，癸水（财）在前、辛金（食神）在后，那就是财星先生助用神七煞，而后七煞得食神制伏，不失为大贵之格。如果辛金在前而癸水在时上，那就是七煞虽逢食神制伏，但财星转化食神之气去党助七煞，不但不贵，后运也萧条冷落，而且难以长寿。

徐注：煞用食制者，以煞为用，以食为相，透财为破格。然先后之间，有破格有不破格者，列式以明之：

白话徐注：七煞用食神来制，是以七煞为用神，以食神为相神，透出财星就是破格。但因先后不同，有破格的，也有不破格的，列出格式加以说明：

虽财生煞旺，而得时上食神制煞，不失富贵之局。如易为癸卯月如下：

白话虽然财星生得七煞旺盛，但得时上食神制煞，不失为富贵的格局。如果把月柱换成癸卯，就如下式：

同为财先食后，亦不免食神生财党煞矣。

白话同样是财在前、食神在后，也免不了食神生财、财又党助七煞了。

至若食先财后，格局更過然不同。如：

白话至于食神在前、财星在后，格局就更是迥然不同了（底本作「过然」，据上下文当作「迥然」）。例如：

丙火合去食神，酉金生财党煞，无救应之神矣。以食制煞如此，以印化煞亦同。如癸年乙卯月己日丁卯时，财不破印，煞虽重印可化也。若丁年癸卯月，或甲己年丁卯月，而癸酉时，均为财破印以党煞也。

白话丙火合去辛金食神，酉金又生财星去党助七煞，没有救应之神了。以食神制煞是这样，以印绶化煞也是同理。比如癸年、乙卯月、己日、丁卯时，财星不破印绶，七煞虽重，印绶可以化煞。如果是丁年癸卯月，或者甲年、己年而丁卯月，时柱又是癸酉，就都是财星破印去党助七煞了。

他如此类，可以例推。然犹吉凶易者也，至丙生甲寅月，年癸时戊，官能生印，而不怕戊合；戊能泄身为秀，而不得越甲以合癸，大贵之格也。假使年月戊癸而时甲，或年甲而月癸时戊，则戊无所隔而合全癸，格大破矣。

白话其他与此类似的，可以照例推求。不过这些还是吉凶容易看出的。至于丙火生在甲寅月，年干为癸、时干为戊，官星能生印绶，而不怕戊土来合；戊土能泄日主之气而成秀气，却不能越过甲木去合癸水，这是大贵之格。假如年、月是戊、癸而时上是甲，或者年上是甲而月上是癸、时上是戊，那么戊土没有阻隔，就会合去癸水（底本作「合全癸」，据上下文当作「合去癸」），格局就大破了。

此亦地位之殊也，列式观之，即甚明显：

白话这也是位置不同所致，列成格式来看，就十分明显了：

官能生印，戊不能越甲以合癸也。假使如下列两式：

白话官星能生印绶，戊土不能越过甲木去合癸水。假如是下列两种格式：

第一式得甲木隔开，戊癸不能合，各得其用以成格。第二第三式，戊癸之合，非甲木所能隔，而格破矣。

白话第一式有甲木隔开，戊癸不能相合，各自发挥作用而成格。第二、第三式，戊癸相合，不是甲木所能隔开的，格局就破了。

丙生辛酉，年癸时己，伤因财间，伤之无力，间有小贵。假如癸己产并而中无辛隔，格尽破矣。

白话丙火生在辛酉月，年干为癸（官星）、时干为己（伤官），伤官因有辛金财星间隔在中间，要伤官星也就无力了，间或会有小贵。假如癸、己并列（底本作「产并」，据上下文当作「并列」），中间没有辛金间隔，格局就全破了。

徐注：此亦地位先后之殊，列式如下：

白话徐注：这也是位置先后的不同，列出格式如下：

丙火日元，以癸为官，以己为伤，中得辛金财星间隔，则伤生财，财生官，富中取贵。假使如下式：

白话丙火日元，以癸水为官星，以己土为伤官，中间得辛金财星间隔，于是伤官生财，财又生官，富中取贵。假如是下面这种格式：

辛金不能化伤，己土直接害官星，格尽破矣(癸年己月同)。

白话辛金不能化解伤官，己土直接伤害官星，格局全破了（癸年己月也一样）。

辛生申月，年壬月戊，时上丙官，不愁隔戊之壬，格亦许贵。假使年丙月壬而时戊，或年戊月丙而时壬，则壬能克丙，无望其贵矣。

白话辛金生在申月，年干为壬，月干为戊，时上丙火为官星，不用担心隔着戊土的壬水，格局也可许以贵。假如年干丙、月干壬而时干戊，或者年干戊、月干丙而时干壬，那么壬水就能克丙火，没有显贵的希望了。

徐注：辛日丙时，以官为用，以伤为病，以戊为救应之药也。列式如下：

白话徐注：辛日丙时，以官星为用神，以伤官为病，以戊土为救应之药。列出格式如下：

壬丙之间，得戊隔之，则壬水不能伤害官星也。

白话壬水与丙火之间，有戊土隔开，壬水就不能伤害官星了。

设或戊土在时，官伤并列。

白话假如戊土在时上，官星与伤官就并列相邻了。

上两式壬水直接伤丙火官星，戊不能救。

白话上面两式中，壬水直接伤害丙火官星，戊土无法救护。

以上举官星为例，余如印畏财破，财惧比劫，食伤忌枭印，意义相同。救应之法，亦可例推矣。

白话以上是以官星为例，其余如印绶怕财星来破，财星怕比劫，食伤忌枭印，道理都相同。救应的方法，也可以照此类推。

徐注：如此之类，不可胜数，其中吉凶似难猝喻。然细思其故，理甚显然，特难为浅者道耳。

白话徐注：像这样的情况，多得数不清，其中的吉凶似乎一下子难以明白。但仔细思考其中缘故，道理其实很明显，只是难以向浅学的人讲清楚罢了。

本篇所论生克先后吉凶，专举天干为例，而地支之重要，更有甚于天干者。试举例如下：

白话本篇所论生克先后与吉凶，专门举天干为例，而地支的重要性，更超过天干。试举几例如下：

子午卯酉，四冲也，而此造则非但不冲，反为四助。卯酉之间，隔以子水，子午之间隔以卯木，金水木火，以次相生，以印化煞为用。遇水得木引化，遇金得水引化，不伤印绶用神，虽冲而不冲也。

白话子午卯酉是四个相冲之支，而这个命造不但不冲，反而四支互相帮助。卯与酉之间隔着子水，子与午之间隔着卯木，金、水、木、火依次相生，以印化煞为用。遇到水有木来引化，遇到金有水来引化，不伤印绶用神，虽然有冲却等于不冲。

此造土金伤官用印，然卯酉冲，官星不能生印；子午冲，印之根为财所破；地支木火被冲，天干火土亦成虚脱。不免一生落拓，有志难伸矣。

白话这个命造是土金伤官而用印，然而卯酉相冲，官星不能生印；子午相冲，印星的根被财星所破；地支的木、火被冲，天干的火、土也就成了虚浮无根。难免一生落魄，有志难伸。

更有喜其冲克者，如逊清乾隆皇帝造：

白话还有喜欢冲克的，比如清朝乾隆皇帝的命造：

阳刃格局，以煞制刃为用。但秋金无印，不作旺论，而官煞通根卯午，制刃太过。妙在卯酉冲，使卯木不能生火，子午冲，使午火不破酉金，而丙丁官煞仍得通根。抑其太过，入于中和，是则玄之又玄，更难猝喻者矣。

白话这是阳刃格局（月令为日干的阳刃），以七煞制刃为用。但秋天的金没有印星，不作旺论，而官煞通根于卯、午，制刃太过。妙在卯酉相冲，使卯木不能生火；子午相冲，使午火不能破酉金，而丙丁官煞仍然能够通根。抑制了它的太过，使之归于中和，这真是玄之又玄、更难一下子说明的了。

以上举子午卯酉为例，更有会合因先后而变其性质者，亦有非冲非合，而先后生克之间，吉凶迴殊者。非可备举，学者熟习之后，自能领悟耳。

白话以上是以子午卯酉为例；还有会合因为先后不同而改变性质的，也有既非冲也非合，只因先后生克之间，吉凶就截然不同的（底本作「回殊」，据上下文当作「迥殊」）。这些无法一一列举，学者熟习之后，自然能够领悟。