附论杂格取运

杂格不一，大都气势偏旺，出于五行常理之外。昔人评命，泥于财官之说，四柱无财可取，则不惜遥合倒冲，牵强附会，以期合于财官，未免可嗤。命理不外乎五行，气势虽为偏旺，而偏旺之中，仍有正理可取，详《滴天髓征义》。偏旺之格，取运大都须顺其气势，虽干支喜忌，须察四柱之配合，而顺势取运，大致有定。兹就本篇所引各造。约略言之：

白话杂格种类不一，大都是四柱气势偏旺、超出五行常理之外的格局。从前的人评命，拘泥于财官之说，四柱中没有财官可取，就不惜用遥合、倒冲等法（借地支遥相会合或冲动，引出命中本无的财官），牵强附会，只求凑合成财官，未免可笑。命理不外乎五行，气势虽然偏旺，但偏旺之中仍有正理可取，详见《滴天髓征义》。偏旺之格，取运大都须顺其气势；干支的喜忌虽然还要察看四柱的配合，但顺势取运，大致是有定规的。现在就本篇所引的各个命造，大略说明如下：

曲直仁寿格

白话曲直仁寿格（木气专旺之格）的命例与取运如下。

甲乙日主，支全亥卯未或寅卯辰，乃曲直仁寿格也。气势偏旺于木，宜行水木火运，官煞运最忌，财运亦不宜。丙丁日主，支全寅午戌、或巳午未，为炎上格。戊已日主，支全辰戌丑未为稼穑格。庚辛日主，支全巳酉丑或申酉戌，为从革格。壬癸日主支全甲子辰或亥子丑，为润下格。五种意义相同。

白话日主为甲木或乙木，地支全有亥卯未或寅卯辰，就是曲直仁寿格。这种格局气势偏旺于木，宜行水、木、火运，最忌官煞运，财运也不相宜。丙丁日主，地支全有寅午戌或巳午未，为炎上格。戊己日主（底本作「戊已」，据上下文当作「戊己」），地支全有辰戌丑未，为稼穑格。庚辛日主，地支全有巳酉丑或申酉戌，为从革格。壬癸日主，地支全有申子辰（底本作「甲子辰」，据上下文当作「申子辰」）或亥子丑，为润下格。这五种格局意义相同。

化气格：

白话化气格（日干与他干相合而化为另一五行之格）的命例与取运如下。

丁壬化木，生于春月，时逢甲辰，木之元神透出，乃化木格。气势偏于木也。化神喜行旺地，最宜东方寅卯辰比劫乡，而忌官煞，日主还原之地亦忌，其中略分别，如丁壬化木，日元壬水，行亥子丑印地，生起化神亦吉；若甲已化土，而行寅卯辰，克我化神，为大忌也。化气格有甲己化土、乙庚化金、丙辛化水、丁壬化木、戊癸化火五种，意义略同。

白话丁火与壬水相合化木，生在春月，时柱又逢甲辰，木的元神甲木透出，这就是化木格，气势偏于木。化神喜行旺地，最宜东方寅卯辰比劫之乡，而忌官煞运；日主还原（回复本来五行）之地也忌。其中略有分别：比如丁壬化木，日元是壬水，行亥子丑印地，能生起化神，也属吉；若是甲己化土（底本作「甲已」，据上下文当作「甲己」），而行寅卯辰运，就克我化神，是大忌了。化气格有甲己化土、乙庚化金、丙辛化水、丁壬化木、戊癸化火五种，意义大致相同。

倒冲格：

白话倒冲格（借地支冲动引出命中所无之财官的俗格）的命例与取运如下。

两神成象，而气势偏于火土，为从旺格。最宜金运，泄土之气，但火炎土燥，究嫌偏枯，宜带水之土以护之。如庚辰辛丑等运为最佳，若见水运，如以一杯水救车薪之火。立见其灾。所谓倒冲最忌填实，即此意也。木运逆土之性，增火之焰，亦不相宜。

白话四柱只有火、土两种五行，两神成象，气势偏于火土，属于从旺格。最宜行金运，泄出土的旺气；但火炎土燥，终究嫌偏枯，宜行带水的土运来护持，如庚辰、辛丑等运最好。如果见水运，就像用一杯水去救一车柴的大火，灾祸立见。俗说“倒冲最忌填实”（填实，即所冲之物在运中真实出现），就是这个意思。木运违逆土的性情，又增长火的气焰，也不相宜。

庚金无根，置之不论，气偏木火，格成炎上，最宜土运泄火之气。说见前仁寿格。

白话庚金没有根，置之不论；气势偏于木火，格成炎上，最宜行土运来泄火气。道理见前面曲直仁寿格的说明。

以上两造皆俗所谓倒冲格也。

白话以上两个命造，都是世俗所称的倒冲格。

朝阳格：

白话朝阳格的命例与取运如下。

此金水伤官，原无官星，气势偏于金水，以顺其性。行土金水运为美，火运为忌。带水之木尚可行，而带火之木则不宜见。此俗所谓朝阳格也。

白话这是金水伤官，原局本无官星，气势偏于金水，取运要顺其性。行土、金、水运为美，火运为忌。带水的木运还可以行，带火的木运就不宜见。这就是世俗所说的朝阳格。

合禄格：

白话合禄格的命例与取运如下。

此土金食神也。比劫重重，气势偏于土金，以金运泄土之秀为最吉，水运亦美，火运为忌，木亦不美，所谓土盛木折也。俗以庚合乙为官星，称为合禄格，又不要明见，喜财以生之。取运略同。

白话这是土金食神。比劫重重，气势偏于土金，以行金运泄出土的秀气为最吉，水运也美；火运为忌，木运也不美，这就是所谓“土盛木折”。俗说以庚合乙为官星，称为合禄格，又认为官星不要明见，喜财来生它。取运大致相同。

合禄格：

白话合禄格的命例与取运如下。

俗亦名之为合禄格，以申合巳中戊土为官星也。月令偏官，年上透出，时上庚印化煞为用(见论偏官篇)，格正局清，有何不美？若取巳中戊土官星，岂非官煞混杂耶？

白话世俗也把这个命造叫作合禄格，是以申合巳中戊土为官星。其实月令是偏官，年上透出，时上庚金为印，化煞为用（见论偏官篇），格正局清，有什么不好？如果去取巳中戊土为官星，岂不成了官煞混杂吗？

从财格：

白话从财格的命例与取运如下。

乙从庚化，不作印论，丙火临申，坐于病地，四柱无根，时上己丑又来生金，气势偏于金旺，为弃命从财格也。运宜行土金水，南方火乡最忌，木亦不利。

白话乙木随庚金合化，不作印论；丙火临申，坐于病地，四柱无根，时上己丑又来生金，气势偏于金旺，这是弃命从财格。运宜行土、金、水，南方火乡最忌，木运也不利。

从煞格：

白话从煞格的命例与取运如下。

乙木无根，气势偏于金，为弃命从煞格。金运最美，水土亦吉。木运为乙木逢根，火运逆其旺势，皆忌见。与上从财格大致相同。

白话乙木没有根，气势偏于金，这是弃命从煞格。金运最美，水运、土运也吉。木运使乙木逢根，火运违逆金的旺势，都忌见。与上面的从财格大致相同。

井栏叉格：

白话井栏叉格的命例与取运如下。

此俗所谓井栏叉格。庚金乘旺泄秀，支全申子辰水局。气势偏于金水，当顺其势以取运。土金水运均美，木运亦可，行火运逆其旺势不利。

白话这就是世俗所说的井栏叉格。庚金乘旺而泄秀，地支全有申子辰水局，气势偏于金水，应当顺其气势来取运。土、金、水运都美，木运也可以，行火运违逆其旺势，不利。

遥合格：

白话遥合格的命例与取运如下。

此俗所谓丑遥巳格。土金成局，生于十二月，时上寅木无气，不能为用。势象偏于土金，宜土金水运，木火逆其旺势为不宜。与遥巳格取运相同也。

白话这就是世俗所说的丑遥巳格。土金成局，生于十二月，时上寅木无气，不能为用。气势偏于土金，宜行土、金、水运，木火运违逆其旺势，不相宜。与遥巳格取运相同。

丑遥巳禄格(又名刑合)：

白话丑遥巳禄格（又名刑合格）的命例与取运如下。

《喜忌篇》云，“癸日进逢寅位，岁月怕戊已二方”，以寅刑出巳中戊土为格，其实乃从儿格也。气势偏于木，行运最喜木火。从格忌见比劫，而从儿有食伤引化，不忌比劫，此为不同之点。官煞大忌，印运亦忌。

白话《喜忌篇》说，癸日又逢寅时，年柱、月柱怕见戊、己两方（底本作「戊已」，据上下文当作「戊己」），旧说是以寅刑出巳中戊土来成格，其实这是从儿格。气势偏于木，行运最喜木火。从格一般忌见比劫，而从儿格有食伤来引化，不忌比劫，这是两者不同之处。官煞运大忌，印运也忌。

子遥巳禄格(又名遥合格)：

白话子遥巳禄格（又名遥合格）的命例与取运如下。

《喜忌篇》云，“甲子日再遇子时，畏庚辛申酉丑午，以子遥合巳为格”，其实月令偏财，用财损印，何必另取格局？戌藏丁火，生起财星，遇运透清为美，庚辛申酉官煞生印为忌，午冲子、丑刑戌均为忌也。

白话《喜忌篇》说，甲子日又遇子时，怕见庚、辛、申、酉、丑、午，这是以子遥合巳而成格。其实此造月令为偏财，用财损印即可，何必另取格局？戌中藏有丁火，生起财星，行运遇到丁火透出清显为美；庚辛申酉是官煞生印，为忌；午冲子、丑刑戌，也都是忌。