论建禄月劫取运

禄劫取运，即以禄劫所成之局，分而配之。禄劫用官，印护者喜财，怕官星之逢合，畏七煞之相乘。伤食不能为害，劫比未即为凶。

白话建禄、月劫格（月令为日主的禄或劫财）取运，就是按禄劫格所配成的格局，分别来搭配运程。禄劫格用官星，而有印绶（生我之星）护官的，行运喜财；怕官星被合去，怕七煞来混杂相乘。伤官、食神之运不能为害，劫财、比肩之运也未必就凶。

徐注：月令禄劫，不能为用，随四柱配合，用财官食伤，即与论财官食伤取运相同也。用官印护者，官星忌伤，而官印并透，以印制伤护官为用也。禄劫透印，日元必旺，故以财生官，忌官星被合去，或七煞混杂，原局印透，故伤食不能为害；劫比虽非吉运，然原局透官，则劫比亦未必为凶也。如本篇金丞相命，为官用印护而喜财也。

白话徐注：月令是禄劫，本身不能作用神，要随四柱的配合，取财、官、食神、伤官为用，这就与论财官食伤取运相同。所谓“用官印护”，是说官星忌伤官，而官、印都透出，就以印制伤官、护卫官星为用。禄劫格又透印，日元必旺，所以用财来生官；忌官星被合去，或七煞来混杂。原局有印透出，所以伤食之运不能为害；劫比之运虽然不是吉运，但原局透官，劫比也未必为凶。如本篇的金丞相命，就是用官而有印护、喜行财运的例子。

月令建禄，戊土官星，通根于戌，为官有根也。庚金为辅，然身旺无劳印生，惟行运至食伤之地，取以护官耳。庚寅辛卯壬辰运，均平平，癸巳之后，运转南方，财生官旺，其得意当在晚年也。

白话月令建禄，戊土官星通根于戌，是官星有根。庚金（印）为辅，但日主身旺，用不着印来生，只是行运到食伤之地时，取它来护官罢了。庚寅、辛卯、壬辰运都平平；癸巳以后，运转南方，财生官旺，他的得意应当在晚年。

财生喜印，宜官星之植根，畏伤食之相侮，逢财愈见其功，杂煞岂能无碍？

白话禄劫格用官而以财生官的，行运喜印；宜官星在运中植根，怕伤食来欺侮官星；遇财运更能显出功效；若混杂七煞，怎能没有妨碍？

徐注：财生喜印者，原局有财生官也。虽用在财官支须有印，则不畏官旺。印如透出，而财自不相碍，即为三奇格，见下王少师造。印护喜财，财生喜印，均宜原局俱备，所谓财印相随是也。然原局财生官旺，运至印地，亦为美运。官星植根者，如用壬为官，运见壬为重官，见癸为杂煞，亥子丑之地，则为植根也。畏食伤克制，喜财生之。

白话徐注：所谓“财生喜印”，是原局有财来生官。虽然用神在财官，但地支须有印，就不怕官旺。印如果透出，而与财彼此不相妨碍，就是三奇格，见下面的王少师造。“印护喜财”与“财生喜印”，都宜原局财、印俱备，这就是所谓“财印相随”。不过原局财生官旺，运行到印地，也是美运。所谓官星植根，比如用壬为官，运见壬是重官，见癸是杂煞，行到亥子丑之地，才是植根。官星怕食伤克制，喜财来生它。

此本篇李知府造，喜巳酉会，引财而近之，以生壬水官星，更喜时逢寅，为财印相随也。壬寅官印，辛丑庚子财官之地最美，己亥尚可无妨，戊戌则不能行，所谓伤食相侮也。

白话这是本篇的李知府造。喜巳酉相会，把财星引近，以生壬水官星；更喜时上逢寅，是财印相随。壬寅官印之运，辛丑、庚子财官之地，最美；己亥运尚可，无妨；戊戌运就不能行了，这就是所谓“伤食相侮”。

此本篇王少师造，为财官印三奇格也。喜其官印通根巳，财星得禄于午，支藏干透，天覆地载。若仅露干而不藏支，亦不足贵。更喜年印时财，两不相碍，戊癸相合，蜜蜂之情，专向日主，宜其贵为少师矣。运喜财官而印亦美，与财生喜印相同。

白话这是本篇的王少师造，是财、官、印俱全的三奇格。喜其官星、印星通根于巳，财星得禄于午，支中有藏、干上有透，天覆地载。若仅仅露在天干而不藏于地支，也不足为贵。更喜年上为印、时上为财，两者不相妨碍；戊癸相合，情意亲密（底本作“蜜蜂之情”，据上下文当作“密切之情”），专一向着日主，难怪他贵为少师。行运喜财官，印运也美，与“财生喜印”的道理相同。

禄劫用财而带伤食，财食重则喜印绶，而不忌比肩；财食轻则宜助财，而不喜印比。逢煞无伤，遇官非福。

白话禄劫格用财而带伤官、食神：财与食伤重的，行运喜印绶，也不忌比肩；财与食伤轻的，宜行助财之运，不喜印绶、比劫。遇七煞运无伤，遇官星运却不是福。

徐注：禄劫与阳刃相等，单用财为格所忌，非带伤食，不能用财也。亦分身轻身重，食伤重，泄气太过，则宜印绶，逢比劫，有食伤引化而不忌；财食轻，最喜食伤，财运亦喜，印制食伤，比劫分财，均非所宜。官煞有食伤回克无碍，但不为福耳，如本篇张都统造：

白话徐注：禄劫与阳刃相仿，单独用财是格局所忌，不带伤食，就不能用财。也要分身轻、身重：食伤重，泄气太过，宜行印绶运；逢比劫运，因有食伤引化，也不忌。财食轻，最喜食伤运，财运也喜；印会制食伤，比劫会分财，都不相宜。官煞之运因有食伤回克，无碍，只是不能为福罢了。如本篇的张都统造：

甲丙皆不通根，伤官太轻，宜行食伤运以助财。戊寅己卯运，食伤之地最佳，庚辰非吉。此造惜无甲寅、乙卯、丙辰、丁巳等运以助之也。

白话甲（伤官）、丙（财）都不通根，伤官太轻，宜行食伤运来助财。戊寅、己卯运是食伤之地，最好；庚辰运就不吉了。可惜此造没有甲寅、乙卯、丙辰、丁巳等运来助它。

此造财食皆通根，日元亦不弱，胜于张造多矣。更喜巳丑拱合而透辛，劫化为财，运喜印绶而不忌比劫。丁卯丙寅二十年劫印之地最美。乙甲克去己土，子癸官煞，不为吉也。

白话此造财、食都通根，日元也不弱，比张造强多了。更喜巳丑拱合而透出辛金，劫财化为财星，所以行运喜印绶，也不忌比劫。丁卯、丙寅二十年劫印之地最美。乙、甲之运克去己土，子、癸之运为官煞，都不吉。

此本篇高尚书命。子申会局，禄劫化为伤官，喜得生于七月，气候未寒，所以金水伤官不见官煞，不损其贵也。更以原局无火，气偏金水，运宜金水本地，再行官煞火运，反不相宜。土运有甲木回克，无碍，所谓顺其气势以取运也。

白话这是本篇的高尚书命。子申会成水局，禄劫化为伤官；喜得生于七月，气候还未寒冷，所以金水伤官不见官煞，也不损其贵。又因原局无火，气偏金水，行运宜在金水本地；再行官煞火运，反而不相宜。土运有甲木回克，无碍，这就是所谓顺着气势来取运。

禄劫用煞食制，食重煞轻，则运宜助煞；食轻煞重，则运喜助食。

白话禄劫格用七煞而以食神制煞的：食重煞轻，运宜助煞；食轻煞重，运喜助食。

徐注：禄劫用煞以食制，与食神制煞无殊，参观论偏官篇。

白话徐注：禄劫格用七煞而以食神来制，与食神制煞格没有差别，可参看论偏官篇。

若用煞而带财，命中合煞存财，则伤食为宜，财运不忌，透官无虑，身旺亦亨。若命中合财存煞，而用食制，煞轻则助煞，食轻则助食则已。

白话若用七煞而带财：命中合去七煞、留存财星的，伤食运相宜，财运不忌，透官也不必顾虑，身旺之运也亨通。若命中合去财星、留存七煞，而用食神制煞，那么煞轻就助煞，食轻就助食，如此而已。

徐注：禄劫用煞而带财，则以财党煞为忌，合煞合财，均以取清而贵。合煞存财，则以财论，必须食伤转生；合财存煞，则以煞论，须食神制伏。同用煞节。

白话徐注：禄劫用煞而带财，就以财党煞（财生助七煞）为忌；无论合煞还是合财，都以取清为贵。合煞存财，就按用财论，必须有食伤转生；合财存煞，就按用煞论，须有食神制伏。与用煞一节相同。

此造合财存煞，为本篇娄参政命。丁壬一合，财不党煞，卯未一合时煞有制，皆为取清之处。酉申印地为美，丙丁财地非吉。

白话此造合财存煞，是本篇的娄参政命。丁壬一合，财不党煞；卯未一合，时上七煞有制，都是取清之处。行酉、申印地为美，丙、丁财地不吉。

此为合煞存财，本篇袁内阁命也。戊癸合煞，可置不论，喜得亥中藏甲，以食神生财为用，宜行身旺食伤之乡。丙寅、丁卯，食伤财乡为美，戊辰官煞之地为不利。

白话这是合煞存财，本篇的袁内阁命。戊癸合煞，可以置之不论；喜得亥中藏甲，以食神生财为用，宜行身旺及食伤之乡。丙寅、丁卯是食伤、财乡，为美；戊辰是官煞之地，不利。

禄劫而用伤食，财运最宜，煞亦不忌，行印非吉，透官不美。若命中伤食太重，则财运固利，而印亦不忌矣。

白话禄劫格而用伤食：财运最相宜，七煞运也不忌，行印运不吉，透官不美。若命中伤食太重，那么财运固然有利，印运也不忌了。

徐注：禄劫而用伤食，即食神伤官格也。财运最宜者，食伤喜行财地；七煞亦不忌者，金水伤官喜见火，木火伤官喜见水，调和气候也。官印亦未始不美，特须看四柱之配合耳。如本篇张状元命：

白话徐注：禄劫而用伤食，就是食神格、伤官格。说“财运最宜”，是因为食伤喜行财地；说“七煞也不忌”，是因为金水伤官喜见火，木火伤官喜见水，可以调和气候。官、印之运也未尝不美，只是须看四柱的配合罢了。如本篇的张状元命：

两神成象，甲木月令建禄，而丙火亦自寅中透出，此所以为木火通明也。然无子水印绶，则火燥木枯。子水者，取以调候，非以为用也。运转南方，宜其大魁天下；庚午煞不通根，丙火回克，不足为害；辛金合丙，不免晦滞；壬申煞印之地非吉矣。

白话两神成象（四柱由两种五行构成格局）：甲木月令建禄，而丙火也从寅中透出，这就是所谓木火通明。但若没有子水印绶，就会火燥木枯；子水是取来调候（调和寒暖燥湿）的，不是作用神。运转南方，难怪他大魁天下。庚午运七煞不通根，又有丙火回克，不足为害；辛未运辛金合丙，不免晦滞；壬申是煞印之地，就不吉了。

此为本篇一状元命造，金水相涵也。认庚日全逢润下，为井栏叉格。其实申子辰三合水局，乃食神生财格局也，但原局无火，气偏金水，行官煞火运必不见美，故《喜忌篇》云，忌丙丁巳午之方也。印劫食财皆吉，其大魁天下，必在辰运之后矣。

白话这是本篇另一位状元的命造，金水相涵。有人认作“庚日全逢润下”，为井栏叉格；其实申子辰三合水局，是食神生财的格局。只是原局无火，气偏金水，行官煞火运必定不好，所以《喜忌篇》说忌丙丁巳午之方。印、劫、食、财之运都吉，他大魁天下，必定在辰运之后了。

禄劫而官煞并出，不论合煞留官，存官制煞，运喜伤食，比肩亦宜，印绶未为良图，财官亦非福运。

白话禄劫格而官、煞并出，不论是合煞留官，还是存官制煞，行运都喜伤食，比肩也相宜；印绶运未必是好的选择，财官运也不是福运。

徐注：合煞留官者，煞未合去，官煞杂而势重，故须制伏也。制煞存官者，官煞并而取食伤制之也。观下两造自明：

白话徐注：所说的合煞留官，其实七煞并未被合去，官煞混杂而势重，所以须要制伏。所说的制煞存官，是官煞并见，取食伤来制它。看下面两造自然明白：

此本篇一平章之命，合煞留官也。特乙庚相合，煞未合去，官煞叠出，以煞论，喜其身旺敌煞耳。丁亥丙戌制煞之运，及身旺均为美运。日元已旺，无劳印生，官煞混杂，岂可再助？

白话这是本篇一位平章的命，属合煞留官。只是乙庚虽相合，七煞并未合去，官煞叠出，应当以煞论，好在日主身旺能敌煞罢了。丁亥、丙戌制煞之运，以及身旺之运，都是美运。日元已旺，用不着印来生；官煞混杂，岂能再助它？

七煞通根，官助煞势，取食神制煞耳。谓为制煞留官，何如合官留煞？总之身强以制为用耳。丁亥丙戌运，身旺制煞之乡最美，印运虽佳，防其去食害用也。

白话七煞通根，官星又助煞势，只能取食神制煞。说它是制煞留官，何如说是合官留煞？总之，身强就以制煞为用。丁亥、丙戌运，是身旺制煞之乡，最美；印运虽好，却要防它去掉食神、伤害用神。

此为本篇王总兵命。乙庚相合，喜其化而为印，去伤存官，名符其实，去病为贵，此之谓也。运至辛未庚午为美，盖运喜财官，而去官则为忌。午未财地，支不伤干，而有生官之益。庚辛之卯，干不通根，而生助日元，故为美也。

白话这是本篇的王总兵命。乙庚相合，喜其化为印，去掉伤官而留存官星，名实相符，所谓“去病为贵”，说的就是这种情况。运到辛未、庚午为美，因为行运喜财官，而去官则为忌。午未是财地，地支不伤天干，又有生官之益；庚辛之印（底本作“之卯”，据上下文当作“之印”），天干不通根，而能生助日元，所以为美。