论财取运

财格取运，即以财格所就之局，分而配之。其财旺生官者，运喜身旺印绶，不利七煞伤官；若生官而后透印，伤官之地，不甚有害。至于生官而带食破局，则运喜印绶，而逢煞反吉矣。

白话财格（月令为财星的格局）选取大运，就是根据财格所构成的局势，分别配合来看。如果是财旺而生官的，大运喜欢走身旺之地和印绶（生我之星）运，不利于走七煞（克我之星，又称偏官）和伤官（我所生、阴阳相异之星）运；如果财生官之后又透出印绶，那么走到伤官之地，也不怎么有害。至于财生官而局中带有食神（我所生、阴阳相同之星）破坏格局的，大运就喜欢走印绶，而遇到七煞反而吉利了。

徐注：财旺生官者，与正官格相同，一为月令正官，一为月令财耳。财官旺而身轻，运喜身旺印绶；财官轻而身旺，则宜财官运。七煞混局，食伤碍官，同为所忌也。

白话徐注：财旺生官的格局，和正官格（月令为正官的格局）的情形相同，只不过一个是月令为正官，一个是月令为财罢了。财官旺而日主身轻，大运喜欢走身旺之地和印绶；财官轻而日主身旺，就宜走财官运。七煞混入局中、食伤阻碍官星，都是同样忌讳的。

论财篇葛参政造，用在乙木官星，月令财旺生官也。甲运七煞混，不利；寅运则会午成火局，解子午冲，亦帮身美运也；乙卯十年，官星清，虽旺无碍；丙辰、丁巳、戊午、己未皆美运，唯忌金水之地耳。

白话这是《论财》篇中葛参政的命造，用神在乙木官星，属于月令财旺生官的格局。走甲运时七煞混杂，不利；走寅运时，寅与午会成火局，化解了子午相冲，也是帮扶日主的好运；乙卯十年，官星清纯，官星虽旺也无妨碍；丙辰、丁巳、戊午、己未都是好运，只忌走金水之地罢了。

(林注：此造用神当取日主坐下午火，正官佩印兼作调候暖局，所以一路行木火土身旺暖运俱美。)

白话林注认为：这个命造的用神应当取日主坐下的午火，这是正官佩印（官星配以印星）的格局，午火同时兼作调候（调节命局寒暖燥湿），使命局温暖，所以一路走木、火、土这些身旺而温暖的大运都好。

若局中透印，行食伤而无碍，盖有印回克护官也(参见上范太傅造，官格用印节)。若局中带食伤，则为官星有病，行印运克制食伤，为去病之药，最为佳运。煞运反吉者，以有食伤回克，不为害耳，非可认为吉运也。

白话如果局中透出印星，走食伤运也无妨碍，因为有印星回头克制食伤、保护官星（参见前文范太傅一造，即论正官格用印那一节）。如果局中带有食伤，那就是官星有病，走印运克制食伤，是去病的药，最为好运。所谓煞运反而吉利，是因为局中有食伤回头克制七煞，七煞不能为害罢了，不能就认为煞运是吉运。

财用食生，财食重而身轻，则喜助身；财食轻而身重，则仍行财食。煞运不忌，官印反晦矣。

白话财格而用食神来生财的，如果财和食神都重而日主身轻，就喜欢走帮助日主的运；如果财和食神都轻而日主身重，就仍然要走财运和食神运。走七煞运并不忌讳，走官星、印星的运反而晦暗不利。

徐注：财用食生者，即食神生财格也。特财在月令，故名财用食生。亦分身轻身重两节，身轻宜助身，身重宜财食。

白话徐注：财用食生，就是食神生财格。只因为财星在月令，所以叫作“财用食生”。这也分身轻、身重两种情况：身轻宜走帮身的运，身重宜走财运和食神运。

此论财篇杨待郎命，食神生财格也。日元财食相均，行食伤财运为美，如癸卯、甲辰、乙巳是也。丙火煞运不忌，以有食伤回克，又得暖局。春初水木得火而发荣也。何以官印反晦？盖丁火官星，合壬用神。戊土印缓，克制壬水，则用神被伤，故反以为晦也。

白话这是《论财》篇中杨侍郎（底本作“待郎”，据上下文当作“侍郎”）的命造，属食神生财格。日元与财、食的力量相当，走食伤运、财运为美，如癸卯、甲辰、乙巳几步运就是。丙火七煞运并不忌，因为有食伤回头克制，又能使命局温暖。初春时节，水木得到火的温暖才能发荣滋长。为什么走官印运反而晦暗？因为丁火官星会与用神壬水相合；戊土印绶（底本作“印缓”，据上下文当作“印绶”）会克制壬水，于是用神受伤，所以反而晦暗。

财格佩印，运喜官乡，身弱逢之，最喜印旺。

白话财格而佩印（局中配有印星）的，大运喜欢走官星之乡；如果日主身弱而遇到这种格局，最喜欢走印旺之运。

徐注：财格佩印，其最要之条件，即为财印两不相碍。如论财篇曾参政命：

白话徐注：财格佩印，最要紧的条件，就是财星与印星彼此互不妨碍。例如《论财》篇中曾参政的命造：

寅中丙火长生，甲木得禄，而庚金禄于申，甲庚并透而隔丙火，此为财印不相碍，然究嫌身轻印弱。庚金秉令而旺，故运帮身为美，所以最喜印旺也。然何以又喜官煞耶？盖财生官而官生印，亦通关之意也。

白话寅中丙火处于长生之地，甲木在寅得禄，而庚金在申得禄；甲木印星与庚金财星同时透出天干，中间隔着丙火，这就是财印互不相碍。然而终究嫌日主身轻、印星偏弱。庚金当令而旺，所以大运以帮扶日主为美，因此最喜欢印旺。那么为什么又喜欢官煞运呢？因为财生官、官又生印，这也有通关（以中间之神沟通相克的双方）的意思。

财印并透，以不碍为条件。如下造为财印相碍。

白话财星和印星同时透出，要以互不妨碍为条件。像下面这一造，就是财印相碍的例子。

乙己财印并透而相并，则财破印，日元庚金又弱，当以劫为用。运以劫财扶身为美，印运亦佳。官煞可行，食伤财运则不相宜。虽四柱格局清，而有相当之成就，不过小富而已，不能贵也(见论财篇)。

白话乙木财星与己土印星同时透出，而且紧挨在一起，于是财星破坏了印星；日元庚金又弱，应当以劫财（与日主五行相同、阴阳相异之星）为用神。大运以劫财扶身为美，印运也好。官煞运尚可走，食伤运与财运就不相宜了。此造虽然四柱格局清纯，能有相当的成就，但不过是小富而已，不能显贵（见《论财》篇）。

财用食印，财轻则喜财食，身轻则喜比印，官运有碍，煞反不忌也。

白话财格而兼用食神和印绶的，如果财轻，就喜欢走财运和食神运；如果日主身轻，就喜欢走比肩（与日主同类之星）和印绶的运；走官运会有妨碍，走七煞运反而不忌。

徐注：财用食印者，月令财星而干透食印也。然亦须看四柱之配合，如论财篇吴榜眼命：

白话徐注：所谓财用食印，就是月令为财星，而天干透出食神和印绶。不过也必须看四柱的整体配合，例如《论财》篇中吴榜眼的命造：

月令财旺，年庚时丙，食印遥隔而不相碍，其枢纽在于丙火。财藏支而印透。财印不相碍为贵，年上庚金，无足轻重也。戊土身轻，运喜比印，何以官运碍而煞不忌？官运为乙木，乙庚化合为食神，增财之势，煞为甲运，生助丙火也。然庚寅辛卯，金不通根，木助火势，宜为美运；壬辰丙火受伤，子辰合同，恐贵而不寿也。

白话月令财旺，年干是庚金，时干是丙火，食神与印绶相隔遥远而互不妨碍，整个命局的枢纽在于丙火。财星藏在地支，而印星透出天干。财印互不妨碍才显贵，年上的庚金无足轻重。戊土日主身轻，大运喜欢比肩和印绶，那么为什么官运有碍而煞运不忌呢？因为官运是乙木，乙与庚相合化为金，成了食神，增强了财的势力；而煞运是甲木，能生助丙火。至于庚寅、辛卯两运，金不通根（天干之金在地支没有根气），寅卯之木反而助长火势，应当是好运；到了壬辰运，丙火受到壬水所伤，辰又与子相会合聚水，恐怕是贵而不寿。

论财篇平江伯命。虽食印并透，而食无根，癸水日元，虽休囚而印旺，盖巳酉、辰酉皆合金也。巳中丙戊得禄，官得财生，天乙相助，虽印克食，并不损其贵气，所谓财轻喜行财运也。食神生财亦美，而官运尤佳。申酉庚辛印助身旺，不免反晦矣。此为暗财官格，印去食，乃附带之作用耳。

白话这是《论财》篇中平江伯的命造。虽然食神与印绶同时透出，但食神没有根；癸水日元虽然处在休囚之时，但印星很旺，因为巳与酉、辰与酉都能合成金。巳中的丙火、戊土都得禄，官星得到财星生扶，又有天乙贵人相助，虽然印星克制食神，并不损害它的贵气，这就是所谓“财轻喜行财运”。走食神生财的运也好，而官运尤其好。走申、酉、庚、辛这些印运，印星帮助日主更旺，就不免反而晦暗了。这一造属于暗财官格（财官藏于地支而不透），印星克去食神，只是附带的作用罢了。

财带伤官，财运则亨，煞运不利，运行官印，未见其美矣。

白话财格而带伤官的，走财运就亨通，走七煞运不利；大运走官星、印绶，就看不出有什么好处了。

徐注：财带伤官，有佩印，有化劫，身重以伤官生财为用，身弱以帮身为吉。须看四住配合，非可一例也。如：

白话徐注：财格带伤官，有佩印的，有化劫的（以伤官化泄比劫之气）；日主身重的，以伤官生财为用神，日主身弱的，以帮扶日主为吉。必须看四柱（底本作“四住”，据上下文当作“四柱”）的配合，不能一概而论。例如：

论财篇汪学士命，用伤化劫为用者也。盖辰酉合金，生于六月，土燥金脆。子未虽相害，而润土生金，未为不美，兼以生财，故此造之用伤官，实兼调候通关之意也。财运最美，食伤亦佳，比劫亦可行。丁火七煞，合去壬伤，为最不宜。官星丙火合辛，印运制伤，皆为破用，非所宜也。

白话这是《论财》篇中汪学士的命造，是用伤官化泄比劫之气为用神的。因为辰与酉相合成金，又生在六月，土燥而金脆。子与未虽然相害，但子水能滋润燥土、使土能生金，也不算不好，同时水又能生财，所以此造用伤官，实际上兼有调候（调节寒暖燥湿）和通关的意思。走财运最美，食伤运也好，比劫运也可以走。丁火七煞运会合去壬水伤官，最为不宜。官星丙火运会与辛金相合，印运会制伏伤官，都是破坏用神，不是所宜之运。

财带七煞。不论合煞制煞，运喜食伤身旺之方。

白话财格而带七煞的，不论是合去七煞还是制伏七煞，大运都喜欢走食伤和日主身旺的地方。

徐注：财带七煞，如煞不合去，或不制去，则应以煞为重，不当再论财也。如论财篇毛状元命，所谓合煞存财也。

白话徐注：财格带七煞，如果七煞没有被合去，也没有被制去，就应当以七煞为重，不应再按财格来论了。例如《论财》篇中毛状元的命造，就是所谓的合煞存财。

天干乙从庚化，地支辰合酉来，财生煞旺，当以午中丁火制煞为用，财党煞攻身，岂可为用乎？喜得生于辰月，又得辰时，甲木余气犹存，然究嫌身弱。运行寅卯身旺之地，丙丁制煞之方，宜其贵也。乙亥甲三运，亦帮身助旺，唯子运冲午，恐有出死入生之难，虽子辰相会，恐未易解。身弱宜印，而制煞之格不宜印地者，恐其制伤夺食也。

白话天干乙木随庚金合化，地支辰土合来酉金，财生煞旺，应当用午中丁火制煞为用神；财星结党帮着七煞攻击日主，怎么可以作用神呢？可喜的是生在辰月，又得辰时，甲木的余气还在，但终究嫌日主身弱。大运走寅、卯这样身旺之地，以及丙、丁制煞之方，他能显贵是理所当然的。乙、亥、甲三运也帮扶日主、助其旺盛，只有子运冲午，恐怕有出生入死的险难；虽然子与辰相会，恐怕也不容易化解。身弱本宜走印运，而制煞之格却不宜走印地，是怕印星克制伤官、夺去食神。

又论财篇李御史命，所谓制煞存财也：

白话又如《论财》篇中李御史的命造，就是所谓的制煞存财：

戊寅日坐长生，干得此助，身旺以食神制煞为用，财泄食神而生煞，非可为用也。子辰相会，土金水木，一气流通，确为贵征。行运食伤身旺之地固美，印地亦吉，但行支而不行干，见丙火，不免克去庚金，为伤用也。

白话戊寅日主坐下长生之地，日干得到这份帮助，身旺，以食神制煞为用神；财星会泄去食神之气而去生七煞，不能作用神。子与辰相会，土、金、水、木一气流通，确实是显贵的征兆。大运走食伤、身旺之地固然好，走印地也吉，但只宜走地支的印地，不宜走天干的印运，遇到丙火，就不免克去庚金，伤害用神。

财用煞印，印旺最宜，逢财必忌。伤食之方，亦任意矣。

白话财格而用七煞和印绶的，大运最宜印旺，遇到财运必定忌讳。至于伤官、食神之方，也都可以随意行走。

徐注：月令财星而透煞印，以印化煞为用；财生煞旺，只论煞不论财也。印为用，故逢印旺最宜，见财破印必忌。而食神伤官之宜忌，则须看四柱之配合矣。

白话徐注：月令是财星，而天干透出七煞和印绶，就以印化煞为用神；财生煞而煞旺，只论七煞，不再论财了。既然以印为用神，所以遇到印旺之运最宜，遇到财来破印必定忌讳。至于食神、伤官运的宜忌，就要看四柱的配合了。

论财篇赵侍郎造。喜财藏支而不透，天干煞印相生，以印化煞为用。甲乙运官煞生印甚美，申酉运虽食伤生财党煞，而原局煞有印化，虽非吉运，亦无碍也。癸未运吉，壬运合丁，化煞破用，所谓逢财必忌也。

白话这是《论财》篇中赵侍郎的命造。可喜的是财星藏在地支而不透出，天干七煞与印绶相生，以印化煞为用神。走甲、乙运，官煞生印，非常好；走申、酉运，虽然食伤生财、财又结党帮助七煞，但原局的七煞有印星化解，虽不是吉运，也无妨碍。癸未运吉利；壬水运合住丁火，合而化为煞，破坏了用神，这就是所谓的“逢财必忌”。

论财篇林尚书造。寅午戌为火局，午易为巳，虽不成局，而有会合之意，未又暗合午火，地支财旺而透丙，固当以财为用也。但财旺身轻，运宜劫印扶身之地。早年甲午乙未，必然困苦；丙申之后，气转西北，火不通根，印绶得地，其贵宜矣。

白话这是《论财》篇中林尚书的命造。寅午戌本为火局，此造午换成了巳，虽然不能成局，但有会合之意；未又暗中与午火相合，地支财旺而天干透出丙火，自然应当以财为用神。但财旺而日主身轻，大运宜走劫财、印绶扶身之地。早年走甲午、乙未运，必定困苦；丙申运以后，运气转到西北方，火不通根，印绶得地，他能显贵是理所当然的。

论财篇王太仆造。与林造相似，虽辰为水库，究嫌根轻身弱。运至申酉而发迹，两人所同也。

白话这是《论财》篇中王太仆的命造。与林尚书一造相似，虽然辰是水库，终究嫌日主根轻身弱。走到申、酉运而发迹，这是两人相同之处。

丙坐午刃，申辰拱合，而透壬，固弃财而用煞矣。然其佳处，全在午刃，身强方能敌煞也。壬水生申，为秋水通源，用神进气，运行己亥、庚子、辛丑、壬寅金水之地，煞所以贵也。为论财篇一尚书命。此造宜归之偏官格或煞刃格中，因月令申金为财，故列于论财篇。

白话丙火日主坐下午火羊刃，申与辰拱合成水，又透出壬水，自然是弃财而用煞了。然而此造的好处全在午刃，日主身强才能抵敌七煞。壬水在申得长生，是秋水通源，用神正在进气，大运走己亥、庚子、辛丑、壬寅这些金水之地，七煞因此成就其贵。这是《论财》篇中某尚书的命造。此造应当归入偏官格或煞刃格中，因为月令申金是财星，所以列在《论财》篇里。