论墓库刑冲之说

辰戌丑未，最喜刑冲，财官入库不冲不发--此说虽俗书盛称之，然子平先生造命，无是说也。夫杂气透干会支，岂不甚美？又何劳刑冲乎？假如甲生辰月，戊土透岂非偏财？申子会岂非印绶？若戊土不透，即辰戌相冲，财格犹不甚清也。至于透壬为印，辰戌相冲，将以累印，谓之冲开印库可乎？

白话「辰戌丑未最喜欢刑冲，财星、官星入了库，不冲就不能发达」——这种说法虽然俗书大力宣扬，但子平先生论命，并没有这种说法。杂气格（月令为辰戌丑未所取之格）只要库中所藏之神透出天干、或与他支会合成局，岂不是很好？又何必借助刑冲呢？比如甲木生在辰月，辰中戊土透出天干，不就是偏财吗？地支申、子与辰会成水局，不就是印绶（生我之星）吗？如果戊土不透出，即使辰戌相冲，财格仍然不算清纯。至于透出壬水为印，再逢辰戌相冲，只会连累印星，难道能称之为「冲开印库」吗？

徐注：财官入库无冲不发之说，最为流俗谬谈。冲者，克也，克而去之也。辰戌丑未，皆属于土，同气刑冲，最少妨碍。盖余支或因刑冲而损格破用，而会合而势强，各支皆然，杂气何独有异？至于甲生辰月，透壬为印，以辰为壬水之根，被戌冲则根拔，不能谓无害，岂能因冲而发乎？足见俗说之无稽也。

白话徐注：「财官入库，不冲不发」的说法，是流俗中最荒谬的言论。所谓冲，就是克，是克而把它去掉。辰戌丑未都属土，同类之气相刑相冲，妨碍最小。其余地支有的因刑冲而损坏格局、破坏用神（格局中所取用的关键之神），有的因会合而势力增强，各支都是这样，杂气又有什么特别不同呢？至于甲木生在辰月，透出壬水为印，壬水以辰为根，被戌一冲，根就被拔起，不能说没有害处，怎么可能因冲而发达呢？可见俗说毫无根据。

况四库之中，虽五行俱有，而终以土为主。土冲则灵，金木水火，岂取胜以四库之冲而动乎？故财官属土，冲则库启，如甲用戊财而辰戌冲，壬用己官而丑未冲之类是也。然终以戊己干头为清用，干既透，即不冲而亦得也。至于财官为水，冲则反累，如己生辰月，壬透为财，戌冲则劫动，何益之有？丁生辰月，透壬为官，戌冲则伤官，岂能无害？其可谓之逢冲而壬水之财库官库开乎？

白话何况四库（辰戌丑未）之中，虽然五行都有，但终究以土为主。土受冲才会被激发而灵动，金木水火，怎能靠四库相冲而发动呢？所以财官属土的，冲了才算开库，比如甲木用戊土为财而逢辰戌相冲，壬水用己土为官而逢丑未相冲，就是这一类。然而终究要以戊己透出天干才算清纯可用；天干既已透出，即使不冲也同样可用。至于财官属水的，冲了反受连累。比如己土生在辰月，壬水透出为财，逢戌来冲，劫财就被冲动，有什么好处？丁火生在辰月，透出壬水为官，逢戌来冲，就引动伤官，怎能无害？难道可以说逢冲就打开了壬水的财库、官库吗？

徐注：财官属土，冲则库启，亦囿于俗说。要知甲生辰月，仅水为库耳，土乃本气，乙为余气，皆非库也。如土为用，冲则土动，岂能无碍？以乙木为用，冲则戌中辛金起而克木，亦非美事；若水木透干，则根受其损，不透则本非可用之物，冲否殊无关系耳。

白话徐注：「财官属土，冲了就开库」，这种说法也还是局限于俗说。要知道甲木生在辰月，只有水才是库中之物；土是辰的本气，乙木是余气，都不是库。如果以土为用神，一冲则土被扰动，怎能没有妨碍？如果以乙木为用神，一冲则戌中辛金起来克木，也不是好事。如果水、木透出天干，冲则其根受损；如果不透出，本来就不是可用之物，冲与不冲根本无关紧要。

今人不知此理，甚有以出库为投库。如丁生辰月，壬官透干，不以为库内之壬，干头透出，而反为干头之壬，逢辰入库，求戌以冲土，不顾其官之伤。更有可笑者，月令本非四墓，别有用神，年月日时中一带四墓，便求刑冲；日临四库不以为身坐库根，而以为身主入库，求冲以解。种种谬论，令人掩耳。

白话现在的人不明白这个道理，甚至把「出库」当成「投库」。比如丁火生在辰月，壬水官星透出天干，他们不认为这是库中的壬水透出天干，反而认为是天干上的壬水逢辰入了库，于是要找戌来冲开辰土，却不顾官星因此受伤。更可笑的是，月令本来不是四墓，另有用神，只要年、月、日、时中带有一个四墓，就要求刑冲；日支坐着四库，不认为是日主坐下有库根，反而认为是日主入库，要求冲来解救。种种荒谬言论，让人听不下去。

徐注：投库入库之说，皆由术者不讲原理，以讹传讹也。己用壬为财，逢辰则水止而不流，为财归库；丁用壬为官，逢辰为官投墓。亦有以归库投墓为吉者，逢冲反为不利，即使不宜墓库，亦当虽求引化之方，非刑冲所能解也。倘墓库在年日时支，有会合则以会合之五行论(如辰会子以水论，戌会午以火论)。全一方之气势，则以一方之五行论(如辰连寅卯同作木论，戌连申酉同作金论)。无会合连接，则以土论。日临四库，如壬辰丙戌均作通根身库。若丙辰壬戌，即非为身库也。

白话徐注：「投库」「入库」之说，都是术士不讲原理、以讹传讹造成的。己土以壬水为财，逢辰则水停止不流，这叫「财归库」；丁火以壬水为官，逢辰叫「官投墓」。也有以归库、投墓为吉的，这时逢冲反而不利；即使命局不宜墓库，也应当另外寻求引通化解的办法（底本作「虽求」，据上下文当作「另求」），不是刑冲所能解决的。如果墓库在年、日、时支，有会合的，就按会合所成的五行来论（如辰会子按水论，戌会午按火论）；能连成一方气势的，就按那一方的五行来论（如辰连寅卯一同作木论，戌连申酉一同作金论）；既无会合也不相连，就按土来论。日支坐四库，如壬辰、丙戌，都算通根（地支中有日主同类之根）坐身库；如果是丙辰、壬戌，就不算身库了。

然亦有逢冲而发者，何也？如官最忌冲，而癸生辰月，透戊为官，与戌相冲，不见破格，四库喜冲，不为不足。却不知子午卯酉之类，二者相仇，乃冲克之冲，而四墓土自为冲，乃冲动之冲，非冲克之冲也。然既以土为官，何害于事乎？

白话然而也有逢冲而发达的，这是为什么呢？比如官星最怕冲，而癸水生在辰月，透出戊土为官，与戌相冲，却不见破格，于是「四库喜冲」之说看来也不无道理。殊不知子午、卯酉这一类，两者互为仇敌，是冲克之冲；而四墓都是土，自相冲击，是冲动之冲，不是冲克之冲。既然以土为官星，土与土相冲，对事情又有什么妨害呢？

徐注：癸生辰月，透戊土官星，逢冲不破格者，即因辰戌同气，故少妨碍，并非喜冲也。十二支中以寅申巳亥之冲为最剧，以其为五行生地也。子午卯酉之冲，有成有败，则以四皆败地，亦是旺地。忌者冲而去之为成，喜者逢冲为败，至于墓之冲，最少关碍。然有须注意者，人元用事是也。如辰中乙木，在清明后十日内，乙木余气犹旺，则乙木尚可为用，特与冲否无关系耳。

白话徐注：癸水生在辰月，透出戊土官星，逢冲而不破格，正是因为辰戌同属土气，所以妨碍较少，并不是喜冲。十二地支中，以寅申、巳亥之冲最为剧烈，因为它们是五行的长生之地。子午、卯酉之冲，有成有败，因为这四支都是败地（沐浴之地），也是旺地：冲去的是忌神就算成，喜神逢冲就算败。至于墓库之冲，关碍最少。不过有一点需要注意，那就是人元用事（月令藏干中当令主事之神）。比如辰中的乙木，在清明后十天以内，乙木余气还旺，那么乙木还可以作用神，只是这与冲不冲没有关系罢了。

是故四墓不忌刑冲，刑冲未必成格。其理甚明，人自不察耳。

白话所以四墓（辰戌丑未）并不忌刑冲，但刑冲也未必能成格。这个道理很明白，只是人们自己没有体察罢了。

徐注：四墓不忌刑冲，刑冲未必成格。此十二字最精当，幸阅者注意及之。

白话徐注：「四墓不忌刑冲，刑冲未必成格」，这十二个字最为精当，希望读者特别留意。