论食神取运

食神取运，即以食神所成之局，分而配之。食神生财，财食轻，则行财食，财食重则喜帮身。官煞之方，俱为不美。

白话食神格取运，就是根据食神格最终所成的局，分别配合来看。食神（日干所生、与日干阴阳相同之星）生财的格局，如果财星与食神都轻，就宜行财运、食神运；财星与食神都重，就喜行帮扶日主的运。至于官煞（正官、七煞，克日主之星）所在的方位之运，都不算好。

徐注：食神生财之局。因身轻身重而不同。身重喜行财食，身轻则喜帮身。若食神透干，比劫运俱不忌，官煞运均忌。身重者如本篇梁丞相命：

白话食神生财的格局，因日主身轻、身重而有所不同。身重（日主强）的喜行财运、食神运，身轻（日主弱）的则喜行帮身之运。如果食神透出天干，比劫（比肩、劫财，与日主同类之星）运都不忌，官煞运则都忌。身重的例子，如本篇所举梁丞相的命造：

此造妙在亥卯未三合，透出丁火，身强食旺而财透。木火运固美，金水运亦吉，戊戌十年，必有挫折也。此造若原局透一壬字合丁，不能照此看法，喜金水木而不宜火土矣(参观十干配合性情节)。

白话这一造妙在亥卯未三合木局，又透出丁火，日主强、食神旺而财星透出。行木火运固然好，金水运也吉利；只是戊戌这十年，必定会有挫折。这一造如果原局再透出一个壬字去合丁火，就不能照这样看了，那就喜金水木而不宜火土了（参看「十干配合性情」一节）。

土寄四隅，申亦土之长生也(见阴阳生死节)。年逢己未，日元弱而不弱；时上庚申，食神专禄，壬水生于申，子申合局，身强财食并旺。庚金透露，己巳戊辰帮身运甚美，印运亦吉。此俗所谓专禄格也(见时说拘泥格局节)。

白话土寄旺于四隅，申也是土的长生之地（见「阴阳生死」一节）。年柱逢己未，所以日元看似弱而其实不弱；时上庚申，食神坐专禄；壬水生于申，子申又合成水局，因此日主强而财星、食神都旺。庚金透出，行己巳、戊辰帮身之运很好，印运也吉。这就是俗称的「专禄格」（见「时说拘泥格局」一节）。

(林注：此造无火，土无原神，应该是身弱财食并旺，而非身强，倘若是身强，当以金水之财食为喜用，又怎会以印比为喜用呢？)

白话（林注：这一造没有火，土没有生它的源头，应当是身弱而财星、食神都旺，并不是身强。倘若真是身强，就应当以金水的财、食为喜用神，又怎么会以印、比为喜用呢？）

《喜忌篇》：“庚申时逢戊日，名食神专旺之方，岁月犯甲丙卯寅，此乃遇而不遇”，正合此格。此为本篇谢阁老造，亦是身重食旺也。

白话《喜忌篇》说：「戊日生人逢庚申时，叫做食神专旺之方；如果年、月犯着甲、丙、卯、寅，这就是虽遇而不遇。」正与这一格相合。这是本篇所举谢阁老的命造，也属于身重食旺。

至于身轻食旺者，如本篇沈路分造：

白话至于身轻而食神旺的，如本篇所举沈路分的命造：

癸水虽通根于亥，而亥卯合局，日时寅卯而透甲，食伤旺而生财，为身轻泄气太重。支行印绶之乡为最美，比劫帮身亦佳，但宜支而不宜干，见壬则合去丁财，见癸亦不免争财之嫌。亥子丑北方劫地，则甚美也。又本篇龚知县造如下：

白话癸水虽然在亥中通根（在地支藏干中有同类之气），但亥卯合成木局，日支、时支又是寅卯，并透出甲木，食伤旺而生财，属于身轻而泄气太重。所以行运到印绶（生我之星）之地最好，比劫帮身也好，但只宜见于地支、不宜见于天干：见壬就会合去丁火财星，见癸也难免有争财之嫌。亥子丑北方劫财之地，则很好。本篇另有龚知县一造如下：

同一身轻，而上造为食重财轻，此造为食轻财重，而身弱则一也。故皆以帮身运为喜。帮身之中，食重喜印，财重喜劫。此造得意，必在壬申癸酉运中。又两造比较，沈造格局清，此造格局较杂，贵贱高低之分，全在清浊纯杂之间。以其格局夹杂，虽在佳运，不过百里之尊而已。

白话同样是身轻，上一造是食重财轻，这一造是食轻财重，而日主身弱则是一样的，所以都以帮身之运为喜。帮身之中，食神重的喜印，财星重的喜劫财。这一造的得意之时，必在壬申、癸酉运中。再把两造比较：沈造格局清纯，这一造格局较杂；贵贱高低的分别，全在清浊纯杂之间。因为它格局夹杂，即使走到好运，也不过做到县令（百里之尊）而已。

食用煞印，运喜印旺，切忌财乡。身旺，食伤亦为福运，行官行煞，亦为吉也。

白话食神格而改用煞印的，行运喜印旺之地，切忌财运之地。如果身旺，行食伤运也是福运，行官运、煞运也吉利。

徐注：食用煞印者，弃月令食神而用煞印也。看法同偏官用印(参观偏官用印节)，用印化煞，故最忌财破印党煞，官煞运有印化反吉。又身旺印旺，食伤泄亦佳，身弱则不宜伤也。如本篇常国公命：

白话所谓「食用煞印」，就是放弃月令的食神，而改用七煞与印绶。看法与偏官用印相同（参看「偏官用印」一节）：用印来化煞，所以最忌财运破印而助煞；官煞运有印来化，反而吉利。另外，身旺印也旺的，行食伤运来泄也好；身弱则不宜行伤官运。例如本篇所举常国公的命造：

弃食用煞印也。印旺而身不强，故财最忌，食伤运亦一尘不染宜也。印劫最为美运，官煞有印化亦无碍，如己丑、戊子、丁亥，皆佳运也。丙戌运，戌合卯刑未，此十年皆财运，恐难为继。

白话这是弃食神而用煞印。印旺而日主不强，所以最忌财运，食伤运也不相宜（底本此句作「亦一尘不染宜也」，文意不通，据上下文当作「亦不宜也」）。印运、劫运最好，官煞运有印来化也无妨碍，如己丑、戊子、丁亥，都是好运。到丙戌运，戌与卯相合、与未相刑，这十年又都是财运，恐怕难以为继。

食伤带煞，喜行印绶，身旺，食伤亦为美运，财则最忌。若食太重而煞轻，印运最利，逢财反吉矣。

白话食伤格带七煞的，喜行印绶运；如果身旺，行食伤运也是好运，财运则最忌。如果食神太重而七煞轻，印运最为有利，逢财运反而吉利。

徐注：食神带煞，谓原局无印绶也。此段须分三节看；

白话所谓「食神带煞」，是说原局没有印绶。这一段要分三层来看：

(一)身弱，煞克身，食神泄气，倚轻倚重，均不为美，唯有印运最利，比劫亦利。

白话（一）身弱的：七煞克身，食神泄气，偏向哪一边都不好，只有印运最为有利，比劫运也有利。

(二)身旺煞强，则食伤制煞，极为贵格。运喜食伤，唯忌财运。

白话（二）身旺而七煞强的：以食伤制煞，是极贵的格局。行运喜食伤，只忌财运。

(三)食伤制煞太过，即煞轻食重也，法须扶煞，故财运反吉。然不及印运之美，盖印可以去食之太过，化煞滋身，一得三用也。如本篇胡会元造：

白话（三）食伤制煞太过，也就是煞轻食重：按法应当扶煞，所以财运反而吉利。不过不如印运好，因为印能去掉食神的太过，又能化煞、滋养日主，一举而得三种作用。例如本篇所举胡会元的命造：

此食神制煞太过也。甲乙印运为美，癸亥子丑官煞运反吉，丙寅丁卯劫印帮身，最为美运，戊辰最忌。盖丙为太阳之火，水猖显节，不畏水也；土众成慈，遇土反晦也。见论干支节。

白话这是食神制煞太过。甲、乙印运为美；癸亥以及子、丑这些官煞运反而吉利；丙寅、丁卯是劫财与印帮身，最为好运；戊辰运最忌。因为丙是太阳之火，水势猖狂反而显出它的气节，并不怕水；而土多则丙火化作慈爱去生土，遇土反而晦暗无光。见「论干支」一节。

此本篇刘提督造也。虽癸与乙之间，隔以己辛，财不党煞，但身弱克泄两忌。幸所行之运己未、戊午、丁巳、丙辰，印绶比劫相连，故能贵为提督。否则，格局虽清，无益于事，若非运助，安能望贵乎？

白话这是本篇所举刘提督的命造。虽然癸水与乙木之间隔着己、辛，财星不去帮煞，但日主身弱，被克、被泄两样都忌。幸好所行的己未、戊午、丁巳、丙辰各运，印绶、比劫接连而来，所以能贵为提督。否则，格局虽然清纯，也无济于事；若不是有运相助，怎能指望显贵呢？

食神太旺而带印，运最利财，食伤亦吉，印则最忌，官煞皆不吉也。

白话食神太旺而又带印的，行运最利财运，食伤运也吉，印运则最忌，官煞运都不吉利。

徐注：食神太旺而带印，有种种不同，夏木见火，火旺木焚，运喜印绶，用水润木也。若食神旺，带印而利财者，本篇未有其例。兹另举敝友李君一造：

白话食神太旺而带印，情形各有不同。比如夏天的木见火，火旺而木被焚，行运就喜印绶，是要用水来滋润木。至于食神旺、带印而利于财运的，本篇没有举例。这里另举我的朋友李君一造：

丙火通根戌未而时寅，带印也。戊戌己未，土居其四，食伤太旺，运最利财，盖庚申辛酉，泄土之气也。官煞不利，火土枯燥，加入滴水，不足以润燥，而反激其焰也。泄气已重，食伤未必为福，印绶未必为祸，唯非佳运则可知也。八字各个配合不同，为喜为忌，羌无一定，特举其一例耳。

白话丙火在戌、未中通根，时支又是寅，这就是带印。戊戌、己未，土占了四个字，食伤太旺，所以行运最利财运，因为庚申、辛酉能泄土之气。官煞运不利：火土枯燥，加入一点点水，不足以润燥，反而会激起火焰。泄气已经很重，食伤运未必是福，印绶运也未必是祸，只是都不算好运，这一点是可以断定的。八字配合各不相同，喜忌并没有一定，这里只是举出一个例子罢了。

若食神带印，透财以解，运喜财旺，食伤亦吉，印与官煞皆忌也。

白话如果食神带印，而透出财星来解救，行运喜财旺之地，食伤运也吉，印运与官煞运都忌。

徐注：食神带印，透财以解，与上节带印有不同。盖上节食神太旺，而印又不能损食为用，不得已用财泄食伤之气也。此则日元旺，喜食伤之泄，而带印夺食伤用，故云透财以解。上节重在食神太旺，此则食神不旺。另举例如下；

白话食神带印、透财来解，与上一节的带印不同。上一节是食神太旺，而印又不能损食为用，不得已才用财来泄食伤之气。这里则是日元旺，喜食伤来泄，而带印夺去了食伤之用，所以说「透财以解」。上一节重在食神太旺，这一节食神并不旺。另举例如下：

甲木生寅月而透丙，本有木火通明之象。时上枭印夺食，透己土财以解之，惜病重药轻。运喜财旺，食伤亦吉，印与官煞均忌。此造惜运行西北官煞印绶之乡，否则，前程未可限量也。

白话甲木生在寅月而透出丙火，本有木火通明之象。时上枭印（偏印）夺食，透出己土财星来解救，可惜病重而药轻。行运喜财旺，食伤运也吉，印运与官煞运都忌。可惜此造运行西北官煞、印绶之地，否则前程不可限量。

以上为照常例扶抑论用取运也，至若以气候之关系而调候取用，则又当别论。如本篇舒尚书造：

白话以上都是按常例、用扶抑之法论用神、取大运。至于因气候的关系而以调候（调和命局寒暖燥湿）取用，那又当别论。例如本篇所举舒尚书的命造：

金水食神用煞，与金水伤官用官相同，皆调候之意也。用神为官星，运亦喜财官。如此造己酉戊申印劫之地，无荣辱可言，而丁未丙午最美，乙巳甲辰三运亦佳。盖原局金寒水冷，非可以当理取也。又如本篇钱参政造：

白话金水食神而用七煞，与金水伤官而用正官相同，都是调候的意思。用神是官星，行运也喜财官。如这一造，己酉、戊申是印、劫之地，谈不上荣辱起落；而丁未、丙午运最美，乙巳、甲辰这几步运也好。因为原局金寒水冷，不能按常理来取。本篇又有钱参政一造：

木火伤官用印，亦调候之意。印轻则专用印劫，如此造癸印得禄，气象中和，故丙申丁酉皆为美运。若戊戌财运，破印恐不能免也。

白话木火伤官而用印，也是调候的意思。印轻的，就专用印、劫。如这一造，癸水印星得禄，气象中和，所以丙申、丁酉都是好运。若到戊戌财运，破印恐怕免不了。

金水用官与木火用印，同为调候，然有不同者。金水非见官不可，而木火无印，若身强亦可就贵。如本篇黄都督造：

白话金水用官与木火用印，同样是调候，但也有不同：金水非见官不可；而木火没有印，如果身强，也可以取贵。如本篇所举黄都督的命造：

甲木坐寅，时又逢寅，日元甚旺，旺而泄秀，亦可用也，唯火多则木有自焚之患。此造妙在食轻财重，火泄其气，唯究嫌偏要，贵多就武。行运仍宜印劫之地，乙丑、甲子、癸亥、壬戌三十五年，最为美利，虽命造本佳，亦运助之也。

白话甲木坐寅，时上又逢寅，日元很旺；旺而泄秀，也可以用。只是火多则木有自焚之患。这一造妙在食轻财重，以火来泄木之气；但终究嫌五行偏枯（底本作「偏要」，据上下文当作「偏枯」），所以其贵多从武职而来。行运仍宜印、劫之地，乙丑、甲子、癸亥、壬戌这三十五年最为美利。虽说命造本来就好，也是靠运来助成的。