论正官取运

取运之道，一八字则有一八字之论，其理甚精，其法甚活，只可大略言之。变化在人，不可泥也。

白话取运的方法，一个八字有一个八字的论法，道理很精深，方法很灵活，只能大略地说一说。变化全在于人去领会，不可拘泥。

徐注：同一官用财生，而取运不同，斯何以故，盖八字用神、喜神、忌神之外尚有闲神，用神喜忌有定，而闲神无定也。如官用财生，正官，用神也；财，喜神也；伤官，忌神也。而闲神之夹杂，则不一律；地支之位置先后配合，则无一定。故一八字有一八字之论也。于下例证时详之。

白话徐注：同样是正官用财生，取运却各不相同，这是什么缘故？因为八字中除了用神、喜神、忌神之外，还有闲神（与用神关系不大的干支）；用神、喜神、忌神是固定的，闲神却不固定。比如官用财生：正官是用神，财是喜神，伤官是忌神。但闲神夹杂的情况各不一样，地支位置先后的配合也没有定式，所以说一个八字有一个八字的论法。下文举例时再详细说明。

如正官取运，即以正官所统之格分而配之。正官而用财印，身稍轻则取助身，官稍轻则助官。若官露而不可逢合，不可杂煞，不可重官。与地支刑冲，不问所就何局，皆不利也。

白话比如正官格取运，就按正官所统属的各种格局分别配合。正官而兼用财印的，日主稍轻就取帮身之运，官星稍轻就取助官之运。如果官星透露，就不可逢合，不可夹杂七煞，不可官星重叠；加上地支刑冲，不论属于哪一局，都不利。

徐注：取运喜忌，各个不一，故仅能于论八格篇中所引各造，配其运之喜忌，以供阅者之参考而已。正官而用财印者，虽云兼用，必有所主。身稍轻则取助身，即以印为主也；官稍轻则取助官，即以官为主也。然财印并透者，最喜官煞运，盖财生官煞，官煞生印，一气相通，此官煞乃生印而不克身也。至于官星透露干头，合官、杂煞、重官、地支刑冲，同为官格所忌。如官藏支，则地支之会合刑冲亦忌。

白话徐注：取运的喜忌，各命不同，所以只能就论八格各篇中所引的命例，配上它们运程的喜忌，供读者参考。正官而兼用财印，虽说是兼用，必定有所侧重：日主稍轻取帮身之运，就是以印为主；官星稍轻取助官之运，就是以官为主。不过财印都透出的，最喜官煞运，因为财生官煞、官煞生印，一气相通，这时的官煞是去生印而不来克身。至于官星透出天干，而遇合官、杂煞、重官、地支刑冲，同样是官格所忌。如果官星藏在地支，那么地支的会合刑冲也要忌。

此为论正官篇薛相公命，月令正官，兼用财印，喜其财印之间，中隔乙木，两不相碍，故可兼用也。然秋木凋零，官逢生逢禄，财亦逢生逢禄，财官太旺，所谓身稍轻，宜取助身者也。酉运七煞，泄财生印最美，甲运帮身亦吉。若甲申年易以己酉年，行甲运合劫破印，即不美矣。所谓因闲神之配合而喜忌不同也。戌运财旺；然喜其不伤印，故无碍也。乙亥之后，运行北方印地，但亥运逢四冲，未必无风浪，所谓因地支配合而异其喜忌也。戌运财星破印，寅运两寅冲官，皆不为美，殆至此终矣。

白话这是论正官篇中薛相公的命，月令正官，兼用财印，好在财与印之间隔着乙木，两不相碍，所以可以兼用。然而秋天木气凋零，官星逢生逢禄，财星也逢生逢禄，财官太旺，就是所谓「身稍轻宜取助身」。酉运是七煞，能泄财之气去生印，最好；甲运帮身，也吉。假如把年柱甲申换成己酉，那么行甲运时，劫财被合，反而破印，就不美了，这就是因闲神的配合不同而喜忌不同。戌运财旺，但好在不伤印，所以无碍。乙亥之后，运行北方印地，但亥运逢四冲，未必没有风浪，这就是因地支配合而喜忌有别。戊运（底本作戌运，据上下文当作戊寅运之戊）财星破印，寅运两个寅冲官星，都不好，大概到此就终结了。

此为论正官篇中杂气正官造，虽财印并透，而丁壬一合，财印两失其用(参阅十干配合性情节)，故以孤官无辅论。加以卯申相合(乙庚暗合)，戌未相刑，官星之根被损，此为八字根本之弱点。论运则日元当旺，官星稍轻，宜取助官。庚戌之前无佳运，辛亥、癸子二十年财地，生助官星，为一生得意时也。

白话这是论正官篇中的杂气正官命造。虽然财、印都透出，但丁壬一合，财印两失其用（参阅「十干配合性情」一节），所以按孤官无辅论。加上卯申相合（乙庚暗合），戌未相刑，官星之根受损，这是此八字根本的弱点。论运，日元正旺，官星稍轻，宜取助官之运。庚戌运之前没有好运；辛亥、壬子（底本作癸子，据所列大运当作壬子）二十年走财地，生助官星，是一生得意之时。

正官用财，运喜印绶身旺之地，切忌食伤。若身旺而财轻官弱，即仍取财官运可也。

白话正官用财，运喜印绶及身旺之地，最忌食伤。如果日主身旺而财轻官弱，那仍然取财官运就可以了。

徐注：正官用财，须分身旺身弱，二者截然不同。身弱喜印绶身旺之地，忌行食伤；身旺则喜行财官旺地，参阅上两造自明。

白话徐注：正官用财，须分身旺、身弱两种，二者截然不同。身弱喜行印绶、帮身之地，忌行食伤；身旺则喜行财官旺地。参看上面两个命例自然明白。

正官佩印，运喜财乡，伤食反吉。若官重身轻而佩印，则身旺为宜，不必财运也。

白话正官佩印，运喜财乡，伤官食神之运反而吉利。如果官重身轻而佩印，那就宜行身旺之运，不必行财运。

徐注：正官佩印，亦分身旺身轻两节。身旺印重，运喜财星损印，行伤食之运，泄身之秀而生财，自为美运；若官重身轻而佩印，而用印滋身，财运破印为忌，食伤之运亦不美，宜行比劫禄印之地也。

白话徐注：正官佩印，也分身旺、身轻两种。身旺而印重，运喜财星损印；行伤食之运，能泄日主之秀而生财，自然是好运。如果官重身轻而佩印，是用印来滋身，财运破印是大忌，食伤之运也不好，宜行比劫、禄、印之地。

化官为印而透财，正官章金状元命也。亥卯未三合，官为印，乙木透出，身旺印重。用财损印，时逢庚戌，财星有根。初行申酉西方财地，甲不通根，乙从庚化，自为美运。癸未之后，运转南方，日元太旺，壬癸官煞泄财生印，亦不为美。此所谓身旺佩印，喜食伤财乡也。

白话化官为印而透财，就是正官章中金状元的命。亥卯未三合，官化为印，乙木又透出，身旺印重，所以用财去损印；时柱逢庚戌，财星有根。早年行申酉西方财地，甲木不通根，乙木从庚而化，自然是好运。癸未之后，运转南方，日元太旺；壬癸官煞又泄财生印，也不好。这就是所谓身旺佩印，喜行食伤与财乡。

正官带伤食而用印制，运喜官旺印旺之乡，财运切忌。若印绶叠出，财运亦无害矣。

白话正官带伤官食神而用印来制，运喜官旺、印旺之地，最忌财运。如果印绶重重叠叠，那么财运也无妨了。

徐注：正官带伤食而用印，须分印重印轻两节。若伤官重印绶轻，喜行印地；官旺所以生印，亦为为喜，若财运破印，则大忌矣。反之，若印绶重叠以生身，用食伤泄日元之气，则财运反吉，食伤喜行财地，更取其损印也(同上化官为印节)。

白话徐注：正官带伤食而用印，须分印重、印轻两种。如果伤官重而印绶轻，喜行印地；官旺可以生印，也是所喜；如果财运破印，就是大忌了。反过来，如果印绶重叠生身，而用食伤泄日元之气，那么财运反而吉利，食伤喜行财地，更取其能损印（同上文「化官为印」一节）。

此正官篇宣参国命。亥卯未三合木局，官化为伤，日元又坐寅木，寅亥又合而化木，伤官重重。日元泄气太甚，以辛印制伤滋身为用。己巳戊辰二十年，官煞旺地，滋生辛印，自是美运；交入丁字之后，财星破印，不能行矣。

白话这是正官篇中宣参国的命。亥卯未三合木局，官化为伤；日元又坐寅木，寅亥又合而化木，伤官重重。日元泄气太过，所以以辛金之印制伤、滋身为用。己巳、戊辰二十年，是官煞旺地，滋生辛金之印，自然是好运；交入丁运之后，财星破印，就走不下去了。

正官而带煞，伤食反为不碍。其命中用劫合煞，则财运可行，伤食可行，身旺，印绶亦可行，只不过复露七煞。若命用伤官合煞，则伤食与财俱可行，而不宜逢印矣。

白话正官而带七煞的，伤官食神反而不碍事。如果命中用劫财合煞，那么财运可行，伤食运可行，身旺的话印绶运也可行，只是不能再透出七煞。如果命中用伤官合煞，那么伤食与财运都可以行，却不宜遇印。

徐注：此节文义，宜会其意，未可执着。本来行运喜忌，须看四柱配合，无一定也。用官本忌伤官，而带煞则不忌，取其可以制煞也。合煞有二，阳干合煞用劫，阴干合煞用伤。用劫合煞，最忌再行煞运。盖财食伤印，均有可行之道，身旺本不宜印，而用劫合煞者，煞未合去，即使身旺，究为官煞两见。故用印化煞，亦有可行之道。独有再见七煞混同局，则不论四柱配合如何，决无相宜之理，用伤合煞者亦同。伤食与财，在配合适宜之条件下，均有可行之道。独有枭印克去伤官，破合煞之局，则决不可也。

白话徐注：这一节的文义，应当领会其用意，不可执着字面。本来行运的喜忌，要看四柱的配合，并无一定。用官本忌伤官，但带煞时就不忌，因为取伤官可以制煞。合煞有两种：阳干合煞用劫财，阴干合煞用伤官。用劫财合煞的，最忌再行七煞运。至于财、食、伤、印诸运，都有可行的道理；身旺本来不宜印，但用劫合煞的，煞并未真正合去，即使身旺，终究是官煞两见，所以用印化煞，也有可行之理。唯独再见七煞、与原局混杂，那么不论四柱如何配合，绝没有相宜的道理；用伤官合煞的也一样。伤食与财，在配合适宜的条件下，都有可行之理；唯独枭印（偏印）克去伤官、破坏合煞之局，那是绝对不可以的。

为论正官篇李参政命。乙庚合煞留官，丙戊丁食伤运，亥子丑印运，戊己财运，均可行得，特庚运重见七煞混局，决不相宜也。

白话这是论正官篇中李参政的命。乙庚相合，合煞留官；丙、丁食伤运（底本丙丁之间多一戊字，戊是财星而非食伤，当为衍文），亥子丑印运，戊己财运，都可以行；唯独庚运重见七煞，煞来混局，绝不相宜。

官格用印，本忌见财，此造丁壬相合，财化为官，忌神变为喜神，格局亦因合而清，宜为大贵之格。己丑中之金，藏而不露，气又休囚，本可不论，唯值庚辛运，将金引出为不宜，喜得原局有丙火回克，印可护官也。用印不宜见财，子亥运亦不利，喜其在支，不伤丙火而生官星，则为吉矣。己戊丁帮身助印，皆为吉运，至酉三合会齐，伤克官星，为不利也。丙运最吉。此正官篇范太傅命也。

白话官格用印，本忌见财。此造丁壬相合，财化为官，忌神变成喜神，格局也因合而清，应是大贵之格。巳丑中的金（底本作己丑，据上下文当作巳丑），藏而不露，气又休囚，本可不论；只是行到庚、辛运，会把金引出来，不宜，幸好原局有丙火回克，印能护官。用印不宜见财，子、亥运本也不利，好在财在地支，不伤丙火，反而生官星，所以也吉。己、戊、丁运帮身助印，都是吉运；到酉运，三合会齐，伤官克官星，就不利了。丙运最吉。这就是正官篇中范太傅的命。

此皆大略言之，其八字各有议论。运中每遇一字，各有研究，随时取用，不可言形。凡格皆然，不独正官也。

白话以上都只是大略而言，每个八字各有各的论法。运中每遇到一个字，都要各自研究，随时取用，难以用言语和固定形式来表达。所有格局都是如此，不只是正官格。

徐注：运之喜忌，随八字配合，无一定之法。如上两造，两庚合乙为煞混局，而范造丁运，两丁合壬为无碍，盖煞克身、偏印帮身为不同也。若遇壬运，两壬合丁，即不可行，盖财破丙印为忌神也。随局变换，即此可悟。

白话徐注：运的喜忌，随八字配合而定，并无固定之法。比如上面两造：李造行庚运，两庚合一乙，成为煞混之局；而范造行丁运，两丁合一壬却无碍，因为一个是七煞克身，一个是偏印帮身，性质不同。如果范造遇壬运，两壬合一丁，就不可行了，因为财星去破丙火之印，是忌神。随局变换的道理，从这里就可以领悟。