论用神因成得败因败得成
本篇讲成败之中的再变化:本已成格,却因某种会合或某神出现而转为破败,称「因成得败」;本已破格,却因位置阻隔或合去而转为成格,称「因败得成」。沈氏各举两例:化伤为财却会财党杀、印用七杀却逢杀而成忌财之局,为因成得败;官印逢伤而伤官被戊土隔开反能泄秀、杀刃逢食而食神合官留杀,为因败得成。徐注说明这类变化起于会合,要看会合能否改变原来的气质、是否合于日元的需要,并举张季直等两造为例。读时要抓住「以理权衡、因时运化」,既不被奇变迷惑,也不拘执死法。
八字之中,变化不一,遂分成败;而成败之中,又变化不测,遂有因成得败,因败得成之奇。
白话八字之中,变化不一,于是分出成(成格)与败(破格);而在成败之中,又有变化难测,于是有因成得败、因败得成的奇特情形。
徐注:八字成中有败,必是带忌,忌化为喜,则因败而得成矣。败中有成全凭救应,救应化为忌,则因成而得败矣。变化起于会合,而会合须看其能否改易原来之气质,以及是否合于日元之需要,方能判其成败也。
白话八字成格之中又有败坏之处,必定是带有忌神;若忌神化为喜神,就是因败而得成了。败局之中能够有成,全凭救应之神;若救应之神化为忌神,就是因成而得败了。变化起于会合,而会合必须看它能否改变原来的气质,以及是否合于日元(日干,即命主自身)的需要,才能判定成败。
是故化伤为财,格之成也,然辛生亥月,透丁为用,卯未会财,乃以党煞,因成得败矣。印用七煞,格之成也,然癸生申月,秋金重重,略带财以损太过,逢煞则煞印忌财,因成得败也。如此之类,不可胜数,皆因成得败之例也。
白话所以,化伤官为财,是格局之成;然而辛金生在亥月,透出丁火为用,地支卯、未与亥会成财局,却去党杀(结党助长七杀),这就是因成得败了。印格用七杀(克我而阴阳相同之星,又称偏官),是格局之成;然而癸水生在申月,秋金重重,略带财星以损去太过之印,此时若再逢七杀,就成了杀印相生而忌见财星的局面,这就是因成得败。诸如此类,数不胜数,都是因成得败的例子。
徐注:化伤为财者,如月支伤官,因会合而化伤为财,格因以成;然如辛生亥月,透丁,本金水伤官喜见官煞也,支逢卯未会财,则变为财党煞之局矣。印用七煞者,身弱,用印以化煞也,见财则破印党煞,本为所忌。如癸生申月,秋金重重,略见财则以财损印为用,去其太过,若逢煞则财去生煞,煞生旺印,为因成得败。然此须看其位置如何,非可一例,随步换形,即此可类推耳。
白话所谓化伤为财,比如月支是伤官,因会合而化伤官为财,格局因此而成;然而像辛金生在亥月,透出丁火,本是金水伤官喜见官杀,地支逢卯、未会成财局,就变成财党杀的局面了。所谓印用七杀,是身弱而用印来化杀,见财就破印而党杀,本为所忌。比如癸水生在申月,秋金重重,略见财星,就以财损印为用,去其太过;若逢七杀,财就去生杀,杀又生旺印,这就是因成得败。不过这还须看位置如何,不可一概而论,随着位置变动,情形就不同,可以依此类推。
官印逢伤,格之败也,然辛生戊月,年丙时壬,壬不能越戊克丙,而反能泄身为秀,是因败得成矣。煞刃逢食,格之败也,然庚生酉月,年丙月丁,时上逢壬,则食神合官留煞,而官煞不杂,煞刃局清,是因败得成矣。如此之类,亦不可胜数,皆因败得成之例也。
白话官印格逢伤官,是格局之败;然而辛金生在戌月(底本作「戊月」,据上下文当作「戌月」),年干丙、时干壬,壬水不能越过戊土去克丙火,反而能泄日身之气为秀,这就是因败得成了。杀刃格逢食神,是格局之败;然而庚金生在酉月,年干丙、月干丁,时上逢壬,那么壬水食神合去丁火正官、留下丙火七杀,官杀不混杂,杀刃之局清纯,这就是因败得成了。诸如此类,也数不胜数,都是因败得成的例子。
徐注:官印格以官生印为用,见伤官则破格,然辛生戊月,年丙时壬,则年干丙火,生月干戊土之印,印生日元,日元泄秀于壬,天干一顺相生;壬丙之间隔以戊土,壬不能克丙火,戊不能克壬水,丙火亦不能越戊而合辛金,而有相生泄秀之美,是反因伤官忌神而成格矣。煞刃格以煞制刃为用,见食神制煞则破格,然庚生酉月,年丙月丁,时上逢壬,则壬水食神,合官而不制煞,煞刃局清,是反因食神忌神而成格矣。此为因败得成之例。
白话官印格以官生印为用,见伤官就破格;然而辛金生在戌月(底本作「戊月」,据上下文当作「戌月」),年干丙、时干壬,那么年干丙火生月干戊土之印,印生日元,日元又泄秀于壬水,天干一路顺生;壬、丙之间隔着戊土,壬水不能克丙火,戊土也不能克壬水,丙火也不能越过戊土去合辛金,于是有相生泄秀之美,这是反因伤官这一忌神而成格了。杀刃格以七杀制刃为用,见食神制杀就破格;然而庚金生在酉月,年干丙、月干丁,时上逢壬,那么壬水食神只合正官而不制七杀,杀刃之局清纯,这是反因食神这一忌神而成格了。这就是因败得成的例子。
其间奇奇怪怪,变幼无穷,惟以理权衡之,随在观理,因时运化,由他奇奇怪怪,自有一种至当不易不论。观命者毋眩而无主、执而不化也。
白话其间奇奇怪怪,变幻无穷(底本作「变幼」,据上下文当作「变幻」),只有用道理来权衡,随处观察其理,随时运用变化;任凭它奇奇怪怪,自有一种至当不易的定论(底本作「不论」,据上下文当作「之论」)。看命的人不要眼花缭乱而失去主见,也不要固执而不知变通。
徐注:因成而败、因败得成,其例不一,兹举两造如左:
白话因成而败、因败得成,例子不一,这里举两个命造如下:
此南通张季直造。火炎土燥,赖癸水滋润,戊癸一合,去财为败;然因戊癸合化,格成专旺,此因败得成也。
白话这是南通张季直的命造。火炎土燥,全赖癸水滋润;戊癸一合,去掉财星,本是败;然而因戊癸合而化,格局反成专旺,这就是因败得成。
月令七煞,地支阳刃,煞刃格成也。是干透庚,偏印化煞,化煞本为美事,而在煞刃格,需要七煞抑刃,则偏印为破格,因成得败矣。
白话月令为七杀,地支有阳刃(阳干的帝旺之地),杀刃格成立。时干透出庚金(底本作「是干」,据上下文当作「时干」),偏印化杀;化杀本是好事,但在杀刃格中,需要七杀来抑制阳刃,偏印就成了破格之神,这就是因成得败。
出处:据太极书馆(8bei8.com)《子平真诠评注》照录——沈孝瞻原文(清)+徐乐吾评注(民国,均已进入公有领域);只清 HTML 标记与网站自加之排盘表、不改字句,分段依原页。;各段之下「白话」为 AI 辅助的现代汉语解读,非原书文字