坎离

坎离宰天地之中气，成不独成，而有相持者在。

白话坎（水）与离（火）主宰天地间的中和之气，不能单独成就，必须彼此相持相济。要义：水火要互相制衡、调和，才能有所成就。

天干透壬癸，地支属离者，乃为既济，要天气下降；天干透丙丁，地支属坎者，乃为未济，要地气上升。天干皆水，地支皆火，为交媾，交媾身强则富贵；天干皆火，地支皆水，为交战，交战身弱，岂能富贵？坎外离内，谓之未济，主之所喜在离，要水竭，主之所喜在坎，则不详；离外坎内，谓之既济，主之所喜在坎，要离降，主之所喜在离，要木和。水火相见于天干，以火为主，而水盛者存；坎离相见于地支，喜坎而坎旺者昌。夫子、午、卯、酉专气也，其相制相持之势，宜悉辨之；若四生四库之神，皆所以党助子午卯酉者，其理亦可推详。

白话天干透出壬癸水、地支属火的，叫做既济，需要天干之气下降；天干透出丙丁火、地支属水的，叫做未济，需要地支之气上升。天干都是水、地支都是火，叫做交媾，交媾而日主身强的就能富贵；天干都是火、地支都是水，叫做交战，交战而日主身弱，又怎能富贵？坎在外、离在内，叫做既济（底本作「未济」，据上文当作「既济」）：日主所喜在离（火），就需要水势枯竭；日主所喜在坎（水），就不吉祥（「详」通「祥」）。离在外、坎在内，叫做未济（底本作「既济」，据上文当作「未济」）：日主所喜在坎，需要火气下降；日主所喜在离，需要有木来调和。水火在天干相见，以火为主，而水势旺盛的方能保全；坎离在地支相见，喜坎而坎旺的就会昌盛。子、午、卯、酉是专一之气，它们相互制约、相互扶持的态势，应当详细辨明；至于四生（寅申巳亥）、四库（辰戌丑未）这些地支，都是用来党助子午卯酉的，其中的道理也可以类推。

任氏曰：坎阳也，先天位右七之数，故为阳也；离阴也，先天位左三之数，故为阴也。坎为中男，天道下济，故一阳生于北；离为中女，地道上行，故二阴生于南。离为日体，坎为月体，一润一暄，水火相济，男女媾精，万物化生矣。夫坎离为日月之正体，无消无灭，而宰天地之中气，是以不可独成，必要相持为妙也。

白话任氏说：坎属阳，在先天卦位居右，为七之数，所以是阳；离属阴，在先天卦位居左，为三之数，所以是阴。坎是中男，天道向下施济，所以一阳生于北方；离是中女，地道向上运行，所以阴爻生于南方（离卦第二爻为阴）。离是太阳之体，坎是月亮之体，一个滋润，一个温暖，水火相济，如同男女交合，万物由此化生。坎离是日月的正体，不会消灭，主宰着天地的中和之气，所以不能单独成就，必须相互扶持才妙。

相持之理有五，升、降、和、解、制也。升者，天干离衰，地支坎旺，必得地支有木，则地气上升；降者，天干坎衰，地支离旺，必得天干有金，则天气下降；和者，天干皆火，地支皆水，必须有木运以和之；解者，天干皆水，地支皆火，必须有金运以解之；制者，水火交战于干支，必须岁运视其强者而制之。此五者，坎离之作用如此，则无独成之势，而有相持礼智之性矣。

白话相持的道理有五种：升、降、和、解、制。升：天干火衰、地支水旺，必须地支有木，地气才能上升；降：天干水衰、地支火旺，必须天干有金，天气才能下降；和：天干都是火、地支都是水，必须有木运来调和；解：天干都是水、地支都是火，必须有金运来化解；制：水火在干支之间交战，必须看岁运，针对其中强的一方加以制伏。这五种就是坎离的作用，这样就没有单独成就之势，而有相互扶持、礼（火）智（水）兼备的性情了。

丙火生于孟冬，又逢两子，天干离衰，地支坎旺，用寅木以升之也。至壬寅，东方木地，采芹折桂；卯运出仕，一路运走东南，仕至观察。

白话丙火生于孟冬，又逢两个子水，天干火衰、地支水旺，要用寅木使地气上升。到壬寅运，进入东方木地，先入学又中举；卯运出来做官，一路运走东南，官至观察。

壬水生于孟春，支全火局，虽年月两透比肩，皆属无根。天干坎衰，地支离旺，用庚金以降之也。惜乎运途东南，在外奔驰四十年，一无成就；至五旬外，交戊申，娶妻三，年已六旬矣。连生三子，至戌运而终。

白话壬水生于孟春，地支全成火局，年干、月干虽然透出两个比肩（与日干同类之干），却都没有根气。天干水衰、地支火旺，要用庚金使天气下降。可惜运程走向东南，在外奔波四十年，一事无成；到五十岁以后交戊申运，才娶妻（底本作「娶妻三，年已六旬矣」，「三」字句读不明），其时年已六十，接连生了三个儿子，到戌运去世。

此造地支，两申两子，水逢生旺，金作水论；天干四丙，地支无根，离衰坎旺，须以木运和之也。惜乎五行不顺，五十年西北金水之地，故艰难险阻，刑伤颠沛；五旬外运走壬寅，东方木地，财进业兴，及癸卯甲辰，发财数万。

白话此造地支两申两子，水逢生旺之地，金也当作水来看；天干四个丙火，地支没有根，火衰水旺，必须用木运来调和。可惜五行运程不顺，前五十年走的都是西北金水之地，所以历尽艰难险阻、刑伤颠沛；五十岁以后运走壬寅，进入东方木地，财源进、家业兴，到癸卯、甲辰运，发财数万。

壬午日元，生于戌月，支会火局，年支坐巳，天干皆饮，地支皆离，必须金运以解之也。初交辛酉庚申，正得成其既济，解其财杀之势，叨化日之光，丰衣足食；一交己未，刑耗异常，戊午财杀并旺，出外遇盗丧身。

白话壬午日元生于戌月，地支会成火局，年支又坐巳火，天干都是水（底本作「皆饮」，据上下文当作「皆坎」），地支都是火，必须用金运来化解。初运辛酉、庚申，正好成其既济，化解了财星（我所克之火）与七杀（克我之土）之势，承蒙太平之福，丰衣足食；一交己未运，刑伤耗损异常；戊午运财杀同时旺盛，出外遇到强盗而丧命。

此造水火交战于干支，火当令，水休囚，喜其无土，日和不克。初交丁未，年逢戊午，天克地冲，财杀两旺，父母双亡，流为乞丐；交申运逢际遇，己酉运发财数万，娶妻生子成家。

白话此造水火在干支之间交战，火当令、水休囚，可喜的是局中没有土，日主得以平和、不受克制。初交丁未运，流年遇戊午，天克地冲，财星、七杀两旺，父母双亡，流落为乞丐；交申运才有了际遇，己酉运发财数万，娶妻生子，成家立业。