众寡

强众而敌寡者，势在去其寡；强寡而敌众者，势在成乎众。

白话强的一方人多势众而敌方寡弱的，势必要去掉那寡弱的一方；强的一方势单而敌方众多的，势必要成全那众多的一方。要义：众寡相敌，看势之所向，或去其寡，或成其众。

强寡而敌众者，喜强而助强者吉；强众而敌寡者，恶敌而敌众者滞。

白话强者势寡而敌方众多的，喜其强，能帮助强者的为吉；强者众多而敌方寡少的，厌恶敌对，若再与众者为敌就会阻滞。

任氏曰：众寡之说，强弱之意也，须分日主四柱两端而论也。如以日主分众寡，如日主是火，生于寅、卯、巳、午月，官星是水，四柱无财，反有土之食伤，即使有财，财无根气，不能生官，此日主之党众，敌官星之寡，势在尽去其官，岁运宜扶众抑寡则吉。如以四柱分众寡，则分四柱之强弱，然又要与日主符合，弗反背为妙。假如水星是官星，休囚无气，土是伤官，当令得时，其势以去其官星，岁运亦宜制官为美；日主是火，亦要通根得气，则能生土，或有木而克土，则日主自能化木，转转相生，所谓日主符合者也。官星是水，虽不及时，却有财生助，或财星当令，或成财局，此官星虽寡，得财星扶则强，岁运宜扶寡而抑众者吉。虽举财官而论，其余皆同此论。

白话任氏说：众寡之说，就是强弱的意思，必须分日主与四柱两方面来论。如果以日主分众寡：比如日主是火，生在寅、卯、巳、午月，官星（克日主、阴阳相异之星）是水，四柱没有财星（日主所克之星），反而有土的食伤；即使有财，财也没有根气，不能生官，这就是日主之党众多，敌对官星之寡，势在尽去其官，岁运宜扶众抑寡则吉。如果以四柱分众寡，就要分四柱的强弱，但又要与日主相符，不相违背为妙。假如水是官星，休囚无气，土是伤官，当令得时，其势便要去掉官星，岁运也以制官为美；日主是火，也要通根得气，才能生土；或者有木来克土，日主自能化木，辗转相生，这就是所谓与日主相符。如果官星是水，虽然不当时，却有财来生助，或者财星当令，或者成财局，这样官星虽寡，得财星扶助就强，岁运宜扶寡而抑众才吉。这里虽然只举财官为例，其余都依此论。

此造重重厚土，乙木无根，伤官又旺，其势足以敌官星之寡。故初交丙寅丁卯，官星得地，刑耗多端；戊辰得际遇，捐纳出仕，及已巳二十年，土生金旺，从佐二而履琴堂。至未运破金，不禄。

白话这个八字重重厚土，乙木官星无根，伤官又旺，其势足以敌住寡弱的官星。所以初交丙寅、丁卯，官星得地，刑伤耗损多端；戊辰运得到机遇，捐纳出仕，到己巳运共二十年（底本作「已巳」，据大运当作「己巳」），土生金旺，由佐贰之职升任知县。到未运破金，去世。

此伤官当令，印星并见，官煞虽透无根，势在去官。初年运走北方，官星得势，一事无成；丙寅丁卯，生助火土，经营发财巨万；戊辰己巳，去尽官煞，一子登科，晚景峥嵘。此造戌午拱火，日时逢印，日主旺极，莫作用印而推，亦不可作去官留杀论也。

白话这个八字伤官当令，印星并见，官煞虽然透出却无根，势在去官。早年运走北方，官星得势，一事无成；丙寅、丁卯运，生助火土，经营发财巨万；戊辰、己巳运，去尽官煞，一个儿子考中科举，晚景兴旺。这个八字戌午拱火，日、时都逢印星，日主旺到极点，不要当作用印来推，也不可按去官留杀来论。

丙火生于九月，日主本不及时，第坐阳刃会火局，谓之强寡。年干癸进气，癸水通根余气丑土，泄其火局，庚金生助壬癸为众也。势在成乎众，故交辛酉庚申，金生水旺，遗业丰盈，其乐自如；一交己未，火土并旺，父母双亡；及戊午二十年，破败家业，妻子皆伤，至丙辰流落外方而亡。

白话丙火生在九月，日主本来不当时，只是坐下阳刃，又会成火局，这叫强而寡。年干癸水是进气，癸水通根于丑土余气，丑土泄其火局，庚金又生助壬癸，这是众的一方。势在成全众者，所以交辛酉、庚申运，金生水旺，祖业丰厚，安乐自在；一交己未运，火土并旺，父母双亡；到戊午运共二十年，家业破败，妻子儿女都受伤损；到丙辰运流落他乡而死。