伤官

伤官见官果难辨，可见不可见。

白话伤官（日主所生、阴阳相异之神）遇见正官（克日主、阴阳相异之神），吉凶确实难以分辨：有的命局可以见官，有的命局不可见官。要义：伤官见官不能一概论祸福，须看全局配合。

原注：身弱而伤官旺者，见印而可见官：身旺而伤官旺者，见财而不见官，伤官旺，财神轻，有比劫而可见官：日主旺，伤官轻，无印绶而可见官。伤官旺而无财，一遇官而有祸；伤官旺而身弱，一见官而有祸；伤官弱而财轻，一见官而有祸；伤官弱而见印，，一见官而有祸，大率伤官有财，皆可见官，伤官无财，皆不可见官。又要看身强身弱，何财官，印绶、比肩不同方可，不必分金、木、火、土也。又曰伤官用印，无财不宜见财，伤官用财，无印不宜见印，须详辨之。

白话原注：身弱而伤官旺的，有印绶（生我之星）就可以见官；身旺而伤官也旺的，见财就可以见官（底本作“不见官”，据下文“伤官有财，皆可见官”当作“可见官”）；伤官旺而财星轻，有比劫（与日主同类之星）就可以见官；日主旺而伤官轻，没有印绶就可以见官。伤官旺而无财，一遇官星便有祸；伤官旺而身弱，一见官星便有祸；伤官弱而财星轻，一见官星便有祸；伤官弱而又见印，一见官星也有祸。大体说来，伤官有财，都可以见官；伤官无财，都不可以见官。还要看身强身弱，以及财官、印绶、比肩各自的情形有何不同，才能论定，不必按金、木、火、土分别来论。又说：伤官用印的，原局无财就不宜再见财；伤官用财的，原局无印就不宜再见印，必须仔细辨别。

任氏曰：伤官者，窃命主之元神，既非善良，伤日干之贵气，更肆纵横。然善恶无常，但须驾驭，而英华发外，多主聪明。若见官之可否，须就原局权衡，其间作用，种种不同，不可执一而论也。

白话任氏说：伤官这种星，窃取日主的元神（泄日主之气），本来就不是善良之神；又伤克日干的贵气（正官），更是肆意纵横。然而善恶并非一成不变，关键在于加以驾驭；而且伤官使人英华外露，多主聪明。至于能否见官，必须就原局全面权衡，其间作用种种不同，不能执着一端来论。

有伤官用印，伤官用财，伤官用劫，伤官用伤，伤官用官。若伤官用财者，日主旺，伤官亦旺，宜用财；有比劫而可见官，无比劫有印绶，不可见官，日主弱，伤官旺，宜用印，可见官而不可见财；日主弱，伤官旺，无印绶，宜用比劫，喜见劫印，忌见财官，日主旺，无财官，宜用伤官，喜见财伤，忌见官印，日主旺，比劫多，财星衰，伤官轻，宜用官，喜见财官，忌见伤印。

白话伤官格有用印、用财、用劫、用伤、用官几种。伤官用财的：日主旺，伤官也旺，宜以财为用神（命局中起主导作用、最需要的那一神）；有比劫就可以见官，没有比劫而有印绶，就不可见官。日主弱、伤官旺的，宜用印，可以见官而不可以见财。日主弱、伤官旺而没有印绶的，宜用比劫，喜见劫财、印绶，忌见财星、官星。日主旺而没有财官的，宜用伤官，喜见财星、伤官，忌见官星、印绶。日主旺、比劫多、财星衰、伤官轻的，宜用官，喜见财星、官星，忌见伤官、印绶。

所谓“伤官见官，为祸百端”者，皆日主衰弱，用比劫帮身，见官则比劫受克，所以有祸。若局中有印，见官不但无祸，而且有福也。

白话所谓“伤官见官，为祸百端”，都是指日主衰弱、靠比劫帮身的命局：见到官星，比劫就受克，所以有祸。如果局中有印，见官不但没有祸，反而有福。

伤官用印，局内无财，运行印旺身旺之乡，未有不显贵者也。运行财旺伤旺之乡，未有不贫贱者也。伤官用财，财星得气，运逢财旺伤旺之乡，未有不富厚者也；运逢印旺劫旺之地，未有不贫乏者也。伤官用劫，运逢印旺必贵；伤官用官，运逢财旺必富；伤官用伤，运遇财乡，富而且贵，与用印用财者，不过官有高卑，财分厚薄耳。宜细推之。

白话伤官用印的，局内无财，运行印旺、身旺之地，没有不显贵的；运行财旺、伤官旺之地，没有不贫贱的。伤官用财的，财星得气，运逢财旺、伤官旺之地，没有不富厚的；运逢印旺、劫旺之地，没有不贫乏的。伤官用劫的，运逢印旺必贵；伤官用官的，运逢财旺必富；伤官用伤的，运遇财乡，既富且贵。与用印、用财的相比，不过是官位有高低、财产有厚薄罢了。应当细细推究。

一曰伤官用印格

白话第一类：伤官用印格，即伤官格中以印绶为用神的命局。

火土伤官重叠，幸在季夏，火气有余，又日坐长生，寅中甲木为用。至丁卯运，克去辛金，破其丑土，所谓有病得药，腾身而登月殿，庆集琼林；接运丙寅，体用皆宜，仕至黄堂。

白话这一造火土伤官重叠，幸好生在季夏，火气有余，又日主坐长生，以寅中甲木为用神。到丁卯运，克去辛金，破了丑土，正所谓有病得药，于是飞黄腾达，科场高中（登月殿、庆集琼林）；接着丙寅运，体用都相宜，官做到知府（黄堂）。

此土金伤官重叠，喜其四柱无财，纯清气象。初运木火体用皆宜，所以壮岁首登龙虎榜，少年身到凤凰池。惜中运癸巳壬辰，金生火克，所以生平志节从何诉，半世勤劳只自怜。

白话这一造是土金伤官重叠，喜四柱没有财星，气象纯清。初运木火，体用都相宜，所以壮年便登进士榜（龙虎榜），年少即身入中枢清要之地（凤凰池）。可惜中运癸巳、壬辰，金得生而火受克，所以一生志节无处诉说，半辈子勤劳只能自怜。

此金水伤官当令，喜支藏暖土，足以砥定中流。因时财为病，兼之初运水木，以致书香不继；至三旬外，运逢火土，异路出身，仕至州牧；午运衰神冲旺，台省几时无谪宦，郊亭今日倍离愁。

白话这一造金水伤官当令，喜地支藏有暖土，足以像砥柱一样镇定中流。因时上财星为病，加上初运水木，以致读书未能继续成名；到三十岁以后，运逢火土，由科举以外的途径出身（异路出身），官至知州（州牧）；到午运，衰神冲旺神，正如诗句所说“台省几时无谪宦，郊亭今日倍离愁”，落得贬谪离任。

此木火伤官，印绶通根禄支，格局未尝不美。虽嫌财星坏印，而丑辰皆湿土，能蓄水晦火。惜乎运途无水，以致一介寒儒，至申运火绝水生，名列泮宫，后九赴秋闱不捷。

白话这一造木火伤官，印绶通根于禄支，格局本来不差。虽然嫌财星坏印，但丑、辰都是湿土，能蓄水晦火。可惜运途无水，以致只是一介寒儒；到申运火绝水生，才得名列县学（泮宫），以后九次参加乡试（秋闱）都未考中。

二曰伤官用财格

白话第二类：伤官用财格，即伤官格中以财星为用神的命局。

此火土伤官，劫印重叠，旺可知矣，以申金财星为用。遗业本丰，辛丑壬运，经营获利，发财十余万；至寅运，金临绝地，劫遇长生，又寅申冲破，所谓“旺者冲衰衰者拔”，不禄宜矣。

白话这一造火土伤官，劫印重叠，日主之旺可想而知，以申金财星为用神。祖上遗业本来丰厚，辛丑、壬运经营获利，发财十余万；到寅运，金临绝地，劫财遇长生，又寅申相冲而破，正是所谓“旺者冲衰衰者拔”，去世（不禄）也是理所当然。

此水木伤官，日主坐长生，年支禄旺，日主不弱，足以用巳火之财。嫌其中运金水，半生碌碌风霜，起倒万状。至戌运，紧制亥水之劫，合起卯木化财，骤然发财数万；至酉冲破伤官，生助劫印，不禄。

白话这一造水木伤官，日主坐长生，年支逢禄旺，日主不弱，足以用巳火之财。嫌其中运走金水，半生碌碌奔波，起落万状。到戌运，紧紧制住亥水这个劫财，又合起卯木化为财，骤然发财数万；到酉运冲破伤官，生助劫印，去世。

此土金伤官，日主禄旺，劫印重逢，一点财星，秋水通源。子赖酉生，酉伏子护，遗业小康；甲子乙丑二十年，制化皆宜，自创数万；至丙寅运，生助火土，克泄金水，不禄。

白话这一造土金伤官，日主禄旺，劫印重逢，只有一点财星，得秋令金水通源。子水靠酉金来生，酉金又有子水护卫，所以遗业小康；甲子、乙丑二十年，制化都适宜，自己创业数万；到丙寅运，生助火土，克泄金水，去世。

此金水伤官，四柱比劫，虽用寅木之财，却喜亥水，泄金生木，使比劫无争夺之风，又得亥解申冲。若无亥水，一生起倒无宁，终成画饼。亥水者，生财之福神也。交甲寅乙卯，白手成家致富；后行火运，战克不静，财星泄气，无甚生色；至巳运，四孟冲，劫又逢生，不禄。

白话这一造金水伤官，四柱比劫多，虽然以寅木之财为用神，却喜有亥水，泄金气而生木，使比劫没有争夺财星之势，又得亥水化解寅申之冲。若没有亥水，一生起落不宁，终究成了画饼。亥水正是生财的福神。交甲寅、乙卯运，白手成家致富；后行火运，战克不宁，财星泄气，没有什么起色；到巳运，四孟（寅申巳亥）相冲，劫财又逢长生，去世。

三伤官用劫格

白话第三类：伤官用劫格，即伤官格中以劫财为用神的命局。

此土金伤官，财星太重，以致拂意芸窗。幸喜未时，劫财通根为用；更妙运途却佳，捐县佐出仕。至丁巳丙辰运，旺印用事，仕至州牧，宦资丰厚；乙卯冲克不静，罢职归田。

白话这一造土金伤官，财星太重，以致读书不得意（拂意芸窗）。幸喜生在未时，劫财通根，作为用神；更妙的是运途也好，捐纳县佐之职出仕。到丁巳、丙辰运，旺印当权，官至知州，宦囊丰厚；乙卯运冲克不宁，罢职归田。

此土金伤官，支类西方，金气太重，以劫为用。喜其当头克癸，故书香继志；更妙运走南方火地，拔贡出身，由县令而迁州牧，荐莅黄堂。一生逢凶化吉，宦海无波也。

白话这一造土金伤官，地支聚成西方，金气太重，以劫财为用神。喜其天干当头克去癸水，所以能继承书香；更妙的是运走南方火地，以拔贡出身，由县令升知州，又被荐升知府（莅黄堂）。一生逢凶化吉，宦海平静无波。

此水木伤官，喜其无财，故继志书香，嫌其地支寅亥化木，伤官太重，难遂青云。辛运入泮，亥运补廪，庚戌加捐出仕。己酉戊申二十年土金，生化不悖，仕至别驾，宦资丰厚。

白话这一造水木伤官，喜其无财，所以能继承书香；嫌地支寅亥合化为木，伤官太重，难以青云直上。辛运入县学，亥运补为廪生，庚戌运加捐出仕。己酉、戊申二十年土金运，生化不相违背，官至通判（别驾），宦囊丰厚。

此四柱伤官，若生丑辰月，为从儿格，名利皆遂。生于未月，火有余气，必以未中丁火为用。惜运走西北金水之地，以致破败祖业；至癸亥运，贫乏无聊，削发为僧。

白话这一造四柱都是伤官，如果生在丑月、辰月，便是从儿格（日主顺从其所生之神的格局），名利都能如愿。但生在未月，火还有余气，必须以未中丁火为用神。可惜运走西北金水之地，以致破败祖业；到癸亥运，贫困无聊，削发为僧。

此亦伤官用劫，嫌其辰为湿土，生金拱水，未足帮身；更嫌运走西北金水之地，以致一败如灰，不成家室。

白话这一造也是伤官用劫，嫌辰为湿土，既生金又拱水，不足以帮身；更嫌运走西北金水之地，以致一败涂地，连家室也未能成立。

以上五造，皆是用劫，何前三造名利两全，此两造一事无成？因运无帮助之故耳。由此推之，非人之无为，实运途困之耳。

白话以上五造都是用劫财，为什么前三造名利两全，后两造却一事无成？只因大运没有帮扶的缘故。由此推论，并非人不肯作为，实在是被运途所困。

四曰伤官用伤官格

白话第四类：伤官用伤官格，即伤官格中以伤官本身为用神的命局。

壬水生于卯月，正水木伤官格。天干己土临绝，地支两辰，乃木之余气，一生金，一拱水，又透两庚，不但辰土不能制水，反生金助水，必以卯木为用，所谓一神得用，此象匪轻。初运庚辰辛巳，金之旺地，功名不遂；至壬午运，生财制金，名题雁塔；癸未生拱木神，甲申支全北方水局，木逢生助，仕版连登，由令尹而升司马，荐至黄堂，擢观察而履臬藩，入座封疆；一交酉，冲破卯木，诖误落职。所谓用神不可损伤，信斯言也。

白话壬水生于卯月，正是水木伤官格。天干己土临绝地，地支两个辰土，是木的余气，一个生金，一个拱水，又透出两个庚金，不但辰土不能制水，反而生金助水，所以必须以卯木为用神，正是所谓“一神得用，此象匪轻”。初运庚辰、辛巳，是金的旺地，功名不遂；到壬午运，生财而制金，考中进士（名题雁塔）；癸未运生拱木神，甲申运地支会全北方水局，木得生助，官职连连升迁，由县令（令尹）升同知（司马），又荐升知府（黄堂），再擢升道员（观察），历任按察使、布政使（臬藩），最后坐上封疆大吏之位；一交酉运，冲破卯木，因公牵连而落职（诖误）。所谓用神不可损伤，这话确实可信。

癸水生于寅月，正水木伤官。地支印星并旺，酉丑拱金，必以寅木为用，才能有余。乙亥运，木逢生旺，中乡榜；甲戌癸运，出仕县令；酉运支逢三酉，木嫩金多，诖误落职。前造与此造皆因少火，有病无药之故，若有火虽行金地，则无大患矣。

白话癸水生于寅月，正是水木伤官。地支印星并旺，酉丑拱金，必须以寅木为用神，其人才干有余。乙亥运，木逢生旺，考中举人（中乡榜）；甲戌、癸运，出仕为县令；酉运时地支出现三个酉，木嫩金多，因公牵连落职。前一造与这一造都因为缺火，有病无药的缘故；如果有火，即使行金地，也不会有大祸。

甲木生于午月，木火伤官。年月两干，土金无根，置之不用；地支两卯一寅，日元强，必以丁火为用，故人权谋异众。丁卯运，入泮登科，仕县令；丙寅运，克尽庚金，宦资大丰；乙丑合庚，晦火生金，落职。

白话甲木生于午月，是木火伤官。年、月两干的土、金无根，置之不用；地支两卯一寅，日元强，必须以丁火为用神，所以其人权谋出众。丁卯运入学、登科，出仕县令；丙寅运克尽庚金，宦囊大丰；乙丑运合住庚金，又晦火生金，落职。

丙日未月，火土伤官。四柱无金，子水枯干，未土为用。第嫌乙木并透根深，功名难遂。初运丁酉丙申，制化乙木，财喜称心；戊戌十年，熙熙攘攘，日炽日昌；己运土无根，木回克，刑耗并见；一交亥运，木得生火，逢劫，得恶病而亡。

白话丙日生于未月，是火土伤官。四柱无金，子水枯干，以未土为用神。只嫌乙木并透而根深，功名难以如愿。初运丁酉、丙申，制化乙木，财喜称心；戊戌十年，熙熙攘攘，一天比一天兴旺；己运土无根，木反来克，刑伤耗财一齐出现；一交亥运，木得生而生火，又逢劫，得恶病而亡。

五曰伤官用官格

白话第五类：伤官用官格，即伤官格中以官星为用神的命局。

戊日酉月，土金伤官，地支两戌，燥而且厚，妙在年干壬水，润土泄金而生木，足以用官。亥运，财官皆得生扶，功名顺遂；壬子，早遂仕路之志；癸丑，支拱金局，服制重重；甲寅乙卯二十年，仕至侍郎。

白话戊日生于酉月，是土金伤官；地支两个戌土，又燥又厚，妙在年干壬水，润土泄金而生木，足以用官。亥运财官都得生扶，功名顺遂；壬子运，早早实现仕途之志；癸丑运，地支拱成金局，接连遭遇丧服（服制重重）；甲寅、乙卯二十年，官至侍郎。

壬水生于卯月，水木伤官。喜其官印通根，年支逢财，伤官有制有化，日元生旺，足以用官。巳运，官星临旺，采泮水之芹，折蟾宫之桂；壬午癸未，南方火地，出宰名区，莺迁州牧；甲申乙酉金得地，木临绝，虽退归，而安享琴书，其乐自如也。

白话壬水生于卯月，是水木伤官。喜其官星、印星都通根，年支逢财，伤官有制有化，日元生旺，足以用官。巳运官星临旺，先入县学（采泮水之芹），又中举人（折蟾宫之桂）；壬午、癸未是南方火地，出任名区的知县，又升迁为知州；甲申、乙酉运金得地，木临绝，虽然退职归里，却安享琴书，自得其乐。

壬水生于卯月，水木伤官，天干两辛，支逢辰酉，益水之源，官之根固，伤之荫泄，必以己土官星为用。己丑运，采芹食廪；戊子虽然蹭蹬秋闱，而家业日增；丁运亦无大患；至亥运会木局，伤官肆逞。刑耗并见而亡。

白话壬水生于卯月，是水木伤官；天干两个辛金，地支逢辰、酉，增益水源，官星的根也稳固，伤官泄气有印荫护，必须以己土官星为用神。己丑运入学并补廪生；戊子运虽然乡试蹭蹬，家业却日益增长；丁运也没有大患；到亥运会成木局，伤官肆意逞凶，刑伤耗财一齐出现而亡。

丙午日元，支类南方，未土秉令，己土透出，火土伤官，藏财受劫，无官则财无存，无财则官亦无根；况火焰土燥，官星并透，以官为用。运至火土，破耗刑丧；乙卯甲寅运，虽能生火，究竟制伤卫官，大获财利，纳粟出仕；癸丑壬子运，由佐贰而升县令，名利两全。

白话丙午日元，地支聚成南方，未土当令，己土透出，是火土伤官；财星藏而受劫，没有官星则财难保存，没有财星则官也无根；何况火焰土燥，官星并透，所以以官为用神。运到火土，破财、刑伤、丧事接连而来；乙卯、甲寅运虽然能生火，毕竟能制伤官、护卫官星，大获财利，捐纳出仕（纳粟出仕）；癸丑、壬子运，由佐贰之职升为县令，名利两全。

六曰假伤官格

白话第六类，称为假伤官格。

此火土伤官，日主旺极，喜其伤官发泄菁华，更妙财星得用。庚申辛酉运，少年创业，发财十余万；壬戌幸而水不通根，虽有刑耗而无大患；至癸亥运，激火之烈，泄财之气，不禄。

白话这一造火土伤官，日主旺到极点，喜伤官发泄其精华，更妙在财星得用。庚申、辛酉运，少年创业，发财十余万；壬戌运幸而水不通根，虽有刑伤耗财，却无大患；到癸亥运，激起火的烈性，又泄财星之气，去世。

六水乘权，其势泛溢，全赖卯木泄其精英。初交水运，仍得生助木神，平宁无咎；甲寅乙卯，正得用神之宜，采芹食禀，丁财并益；一交丙辰，群比争财，三子克二，夫妇皆亡。

白话六个水当权，其势泛滥，全靠卯木泄其精华。初交水运，仍能生助木神，平安无咎；甲寅、乙卯运，正得用神之宜，入学补廪（底本作“禀”，据上下文当作“廪”），人丁、财富一齐增益；一交丙辰运，众比劫争财，三个儿子克去两个，夫妇也都亡故。

此天干皆水，支逢旺刃，喜其支合卯辰，精英吐秀，所以书香早遂。但木之原神不透，未免蹭蹬秋闱；更嫌运逢火地，犹恐寿元不永。交丙运庚午年，水火交战而亡。

白话这一造天干都是水，地支逢旺刃，喜其地支卯辰相合，精华吐秀，所以早年读书成名。但木的元神不透出，未免乡试蹭蹬；更嫌运逢火地，恐怕寿命不长。交丙运庚午年，水火交战而亡。

此重重火土，最喜酉时，伤官透露，泄其菁华。三旬之前，运走火土，蹭蹬芸窗，一交庚申，云程直上。及辛酉壬戌癸亥四十载，体用合宜，由署郎出为巡使，从藩臬而转封疆，宦海无波。

白话这一造火土重重，最喜生在酉时，伤官透露，泄其精华。三十岁以前运走火土，读书屡不得志；一交庚申运，便青云直上。接着辛酉、壬戌、癸亥运，前后四十年，体用相宜，由署理郎官外放为巡使，从布政、按察使转为封疆大吏，宦海平稳无波。

此火土当权，乙木无根，以辛金为用。辛丑年入泮，后因运程不合，屡困秋闱。至丑运暗拱金局，科甲连登；丙子乙亥，地支之水，本可去火，天干木火不合，所以仕途蹭蹬，未能显秩耳。

白话这一造火土当权，乙木无根，以辛金为用神。辛丑年入县学，后因运程不合，屡次乡试受困。到丑运，暗拱金局，科甲接连考中；丙子、乙亥运，地支的水本可去火，但天干木火不合，所以仕途蹭蹬，未能做到显要的官位。

此与前造只换一辛字，八字不及前造，而运途却胜于前，亦以辛金为用，非官印论也。丁丑年湿土生金晦火，又全会金局，发甲入词林，盖运在辛丑，正岁运皆宜也。

白话这一造与前一造只换了一个辛字，八字不如前造，但运途却胜过前造，也是以辛金为用神，不以官印来论。丁丑年湿土生金晦火，又会全金局，中进士而入翰林（词林），因为大运正在辛丑，正是岁运都相宜。

此造土荣夏令，金绝火生，四柱水木全无，最喜金透通根。惜乎运走东方，生火克金，不但功名增蹬，而且财源鲜聚。交辛丑运，年逢戊辰，晦火生金，食神喜劫地，秋闱得意，名利裕如。

白话这一造土旺于夏令，金绝而火生，四柱完全没有水木，最喜金透出而通根。可惜运走东方，生火克金，不但功名蹭蹬（底本作“增蹬”，据文意当作“蹭蹬”），而且财源难聚。交辛丑运，又逢戊辰年，晦火生金，食神喜逢劫地，乡试得中，名利充裕。