官杀

官杀混杂来问我，有可有不可。

白话官杀混杂的命，若来问我，回答是：有可以混的，也有不可以混的。要义是官杀混杂不能一概而论，须分辨情势。

原注：杀即官也，同流共派者可混也；官非杀也，各立门墙者，不可混也。杀重矣，官从之，非混也；官轻矣，杀助之，非混也。败财与比肩双至者，杀可使官混也；比肩与劫财两遇者，官可使杀混也。一官而不有生印者，杀助之，非混也；一杀而遇食伤者，官助之，非混也。势在于官，官有根，杀之情依乎官；依官之杀，岁助之而混官，不可也。势在于杀，杀有权，官之势依乎杀；依杀之官，岁扶之而混杀，不可也。藏官露杀，干神助杀，合官留杀，皆成杀气，勿使官混也；藏杀露官，干神助官，合杀留官，皆从官象，不可使杀混也。

白话原注：杀（七杀，克日主而阴阳同性者）其实就是官，同一流派、性质相通的，可以相混；官（正官，克日主而阴阳异性者）却不是杀，各立门户的，不可相混。杀重时官跟从杀，不算混；官轻时杀来帮助官，不算混。败财（即劫财，与比肩同为日主的同类之星）与比肩同时出现的，可以让杀与官相混；比肩与劫财两相遭遇的，可以让官与杀相混。只有一个官星而不足以生印（生日主之星）的，杀来帮助它，不算混；只有一个七杀而遇到食神伤官（日主所生之星）的，官来帮助它，不算混。势在官一方，官有根，杀的情势依附于官；这种依附官的杀，如果流年再去帮它而与官相混，就不可以。势在杀一方，杀有权，官的势力依附于杀；这种依附杀的官，如果流年再扶它而与杀相混，也不可以。官藏在地支而杀透出天干，天干之神又助杀，或合去官而留下杀，都已成杀的气象，不要再让官来混；杀藏在地支而官透出天干，天干之神助官，或合去杀而留下官，都已从官的气象，不可再让杀来混。

任氏曰：杀即官也，身旺者以杀为官；官即杀也，身弱者以官为杀，日主甚强，虽无制不为杀困；正官相杂，但无根亦随杀行。去官不过两端，用食用伤皆可；合杀总为美事，合来合去宜清。

白话任氏说：杀就是官，日主身旺的，就把七杀当正官看；官也就是杀，日主身弱的，就把正官当七杀看。日主极强，即使七杀无制，也不会被杀所困；正官夹杂其中，只要它无根，也就随杀而行。去官不过两种方法，用食神或用伤官都可以；合杀总是好事，但合来合去，要合得清楚。

独杀乘权，无制伏，职居清要；众杀有制，主通根，身掌权衡。杀生印生身，龙墀高步；身任财而财滋杀，雁塔题名。若杀重而身轻，非贫即夭；苟杀微而制过，虽学无成，在四柱总宜降伏，休云年逢勿制；以一位取为权贵，何必时上尊称。制杀为吉，全凭调剂之工借杀为权，妙有中和之理，但见杀凌衰主，究必倾家，弗谓局得杀神，遂许显豁。

白话单独一个七杀当权，即使没有制伏，也能身居清贵要职；七杀众多而有制伏，日主又通根（地支有根），就能执掌权柄。七杀生印、印生日身，便可登上朝堂高位（龙墀高步）；日身能担当财星，财又滋生七杀，便能进士及第（雁塔题名）。如果杀重而身轻，不是贫困就是夭折；如果杀弱而制伏过度，即使读书也难有成就。七杀在四柱中总以降伏为宜，不要说年上七杀不必制伏；只要一位七杀就可取为权贵，何必非要在时上才称尊贵。制杀为吉，全靠调剂得当；借杀为权，妙在合乎中和之理。但凡见到七杀欺凌衰弱的日主，终究必定倾家，不要以为局中有杀神，就许其显达。

书支，“格格推详，以杀为重”，是以究之宜切，用之宜精。杀有可混不可混之理，如天干甲、丙、戊、庚、壬为杀，地支卯、午、丑、未、酉子，乃杀之旺地，非混也；天干乙、丁、己、辛、癸为官，地支寅、巳、辰、戌、申、亥，乃官之旺地，非混也。

白话古书说：「每一格都要仔细推详，而以七杀为重」（底本作「书支」，当作「书云」），所以探究七杀要切实，运用要精当。七杀有可混与不可混的道理。比如天干甲、丙、戊、庚、壬作为七杀，地支见卯、午、丑、未、酉、子，这是杀的旺地，不算混；天干乙、丁、己、辛、癸作为正官，地支见寅、巳、辰、戌、申、亥，这是官的旺地，不算混。

如干甲乙支寅，干丙丁支巳，干戊己支辰戌，干庚辛支申，干壬癸支亥，以官混杀，宜乎去官；如干甲乙支卯，干丙丁支午，干戊己支丑未，干庚辛支酉，干壬癸支子，以杀混官，宜乎去杀，年月两干透一杀，年月支中有财，时遇官星无根，此官从杀势，非混也；年月两干透一官，年月支中有财，时遇杀星无根，此杀从官势，非混也，势在于官，官得禄，依官之杀，年干助杀，为混也；势在于杀，杀得禄，依杀之官，年干助官为混也。

白话比如天干甲乙并见而地支有寅，天干丙丁并见而地支有巳，天干戊己并见而地支有辰戌，天干庚辛并见而地支有申，天干壬癸并见而地支有亥，这是以官混杀，应当去官；如果天干甲乙并见而地支有卯，天干丙丁并见而地支有午，天干戊己并见而地支有丑未，天干庚辛并见而地支有酉，天干壬癸并见而地支有子，这是以杀混官，应当去杀。年月两干透出一个七杀，年月地支中有财，时上遇到无根的官星，这是官从杀势，不算混；年月两干透出一个正官，年月地支中有财，时上遇到无根的七杀，这是杀从官势，不算混。势在官一方，官得禄，依附于官的杀，若年干再来助杀，就成了混；势在杀一方，杀得禄，依附于杀的官，若年干再来助官，就成了混。

败财合杀，比肩敌杀，官可混也；比肩合官，劫财挡官，杀可混也，一官而印绶重逢，官星泄气，杀助之，非混也，一杀而食伤并见，制杀太过，官助之，非混也。若官杀并透无根，四柱劫印重逢，不但喜混，尚宜财星助杀官也。总之日主旺相可混也，日主休囚不可混也。今将杀分六等，此余所试验者，分列详细于后，以备参考。

白话劫财合住七杀，比肩抵敌七杀，这时官可以混入；比肩合住正官，劫财挡住正官，这时杀可以混入。只有一个官而印绶重重相逢，官星之气被泄，杀来帮助它，不算混；只有一个杀而食神伤官并见，制杀太过，官来帮助它，不算混。如果官杀都透出天干而无根，四柱中劫财与印绶重重相逢，那么不但喜欢官杀相混，还应当有财星来助杀助官。总之，日主旺相就可以混，日主休囚就不可以混。现在把七杀分为六等，都是我所验证过的，分别详列于后，以备参考。

一曰财滋弱杀格

白话第一类叫「财滋弱杀格」：七杀偏弱，用财星去滋生它。

此造以俗论之，春金失令，旺财生杀，杀坐长生，必要扶身抑杀，不知春金虽不当令，地支两逢禄旺，又得辰时印比帮身，弱中变旺，所谓木嫩金坚。若无丙火，则寅木难存；若无寅木，则丙火无根，必要用财滋杀，木火两字，缺一不可也。甲运入泮；子运会水生木，补廪；癸运有己土当头，无咎；亥运合寅，丙火绝处逢生，棘闱奏捷；壬戌支类西方，木火并伤，一阻云程，刑耗并见；辛酉劫刃肆逞，不禄，此造惜运走西北金水，若行东南木火，自然科甲联登，仕路显赫矣。

白话这个命造若按俗论来看，春天的金失令，旺财生杀，七杀又坐长生（丙火长生在寅），必须扶身抑杀。殊不知春金虽不当令，地支却两逢禄旺（申为庚禄，酉为庚之旺地），又得辰时的印绶、比肩帮身，由弱变旺，这就是所谓木嫩金坚。如果没有丙火，寅木就难以存留；如果没有寅木，丙火就没有根，所以必须用财滋杀，木火两字缺一不可。甲运考中秀才（入泮）；子运会成水局生木，补为廪生；癸运有己土盖头，无灾无咎；亥运与寅相合，丙火在绝处逢生，乡试考中（棘闱奏捷）；壬戌运地支会成西方金气，木火都受伤，求取功名受阻，刑伤破耗一齐出现；辛酉运劫财、阳刃（酉为庚金阳刃）肆意逞强，去世。可惜这个命造运走西北金水，如果走东南木火，自然科甲连登，仕途显赫了。

此造天干三透庚辛，地支两坐禄旺，丙火虽挂角得禄，无如庚辛元神透露，非火之禄支，是金之长生，用财滋杀明矣。辰运木之余气，采芹生色；巳运火之禄旺，科甲联登；甲午乙未，木火并旺，仕至藩臬。若以八字观之，此造不及前造，只因前造运行西北，此造运走东南。富贵虽定于格局，穷通全在运限，所谓命好不如运好？”，信然也。

白话这个命造天干三透庚辛，地支两坐禄旺（两申为庚禄），丙火虽在角落的巳时得禄，无奈庚辛元神透露，巳就不是火的禄支，而是金的长生之地，用财滋杀是很明显的。辰运是木的余气，考中秀才（采芹）而增光；巳运是火的禄旺之地，科甲连登；甲午、乙未运木火并旺，官做到布政使、按察使（藩臬）。如果单看八字，这个命造不如前一造，只因前一造运行西北，此造运走东南。富贵虽由格局决定，穷通却全在运限，所谓「命好不如运好」，确实如此。

二曰杀重用印格

白话第二类叫「杀重用印格」：七杀过重，取印绶为用。

戊土生寅月寅时，土衰木盛，最喜坐下午火，生拱有情，正谓众杀横行，一仁可化。子水之财，生寅木不冲午火，其情协，其关通。尤羡运走南方火土，所以早登黄甲，出仕驰名。

白话戊土生在寅月寅时，土衰木盛，最喜坐下午火，生拱有情，正所谓众杀横行，一点印星（仁）就能化解。子水之财，去生寅木而不冲午火，其情协和，其关通达。尤其可喜大运走南方火土之地，所以早早考中进士（登黄甲），出仕扬名。

此造观格局似胜前造，此财印坐长生，前则印逢财冲。不知前则坐下印绶，七杀皆来生拱，而日主坚固，此则财坐日下，反去生杀，助纣为虐。兼之运走西北，戊午年中乡榜，己丑中进士，此两年比劫帮身，冲去财星之妙也。壬运劫丙坏印；丁运外艰，遭回禄；戌过拱印虽稍有生色，亦是春月秋花。将来辛酉运中，木多金缺，泄土生水，合去丙火，灾祸岂能免耶？

白话这个命造看格局似乎胜过前一造，此造财星、印星都坐长生，前一造则印被财冲。殊不知前一造日主坐下是印绶，七杀都来生拱，日主坚固；此造却是财坐日下，反去生杀，助纣为虐。加上大运走西北，戊午年考中乡试，己丑年考中进士，这两年是比劫帮身、冲去财星的妙处。壬运劫去丙火、损坏印星；又遭父丧（底本作「丁运外艰」，此造大运无丁，当作「丁外艰」），遭火灾（回禄）；戌运（底本作「戌过」，当作「戌运」）拱印，虽稍有起色，也只是春月里的秋花。将来到辛酉运中，木多而金缺损，金泄土气而生水，又合去丙火，灾祸怎能免得了呢？

此造木凋金锐，厚土生金，原可畏也，然喜支全水局，化其肃杀之气，生化有情。至癸亥运，科甲连登，早蒙仕路之光；丙寅丁卯，制化皆宜。仕路封疆，官途平坦，生平履险如夷。

白话这个命造木气凋零、金气锐利，厚土又生金，原本很可怕，但可喜地支全成水局，化解了金的肃杀之气，生化有情。到癸亥运，科甲连登，早早得享仕途荣光；丙寅、丁卯运，制杀与化杀都相宜，官做到封疆大吏，仕途平坦，一生虽历险境却如履平地。

此造干透两杀，支全杀局，所喜戊土原神透出，是以化杀；寅木本要破甲印，尤喜会火，反培土之根源，巧借栽培。至己未运中，科甲连登；庚申辛酉，帮身有情，驰名宦海,裕后光前也。

白话这个命造天干透出两个七杀，地支全成杀局（寅午戌火局），可喜戊土元神透出，因而能化杀；寅木本来会破坏印星（底本作「破甲印」，庚金以土为印、甲木为财，据上下文当是破印之意），可喜它会入火局，反而培养了土的根源，巧妙地借此得到栽培。到己未运中，科甲连登；庚申、辛酉运，帮身有情，在官场驰名，既能富裕后代，又能光耀先人。

此造干透三癸，支逢两亥，乘权秉令。喜其无金，两印拱局，生化不悖，情而纯粹，辛酉庚申运中，蹭蹬功名，刑耗并见，已未交运，干制杀，支会印，功名层叠而上；接行戊午、丁巳、丙运，仕至观察，名利双辉。

白话这个命造天干透出三个癸水，地支逢两个亥水，七杀乘权得令。可喜局中无金，两个印星（卯木）拱合成局，生化不悖，情意纯粹。辛酉、庚申运中，功名蹭蹬，刑伤破耗一齐出现；交到己未运（底本作「已未」，当作「己未」），天干己土制杀，地支未会卯成印局，功名层层上升；接着行戊午、丁巳、丙运，官做到观察（道员），名利双全。

三曰食神制杀格

白话第三类叫「食神制杀格」：用食神来制伏七杀。

此造四柱皆杀，喜支坐三辰，通根身库，妙在无金，时透食神制杀。辰乃木之余气，正谓一将当关，群凶自败。至癸亥运，食神逢生，日主得禄，科甲连登；甲运仕县令；子运衰神冲旺，不禄。

白话这个命造四柱都有七杀，可喜地支坐三个辰，日主通根于自身之库（辰为水库），妙在局中无金，时上透出食神制杀。辰又是木的余气，正所谓一将当关，群凶自然败退。到癸亥运，食神逢生，日主得禄，科甲连登；甲运出任县令；子运是衰神去冲旺神，去世。

此造甲木生辰，虽有余气，但庚金并透，通根斫伐，最喜寅时禄旺，更妙丙火独透，制杀扶身。午运暗会火局，中乡榜；甲申乙酉杀逢禄旺，刑耗多端；直至丙戌运，选知县。

白话这个命造甲木生于辰月，虽有余气，但两个庚金并透，又通根于地支，砍伐甲木，最喜寅时是甲木禄旺之地，更妙在丙火单独透出，制杀扶身。午运暗会火局，考中乡试；甲申、乙酉运七杀逢禄旺，刑伤破耗多端；直到丙戌运，才被选为知县。

此造年月两逢壬子，杀势猖狂。喜其日时坐戌，通根身库，更妙戊土透出，足以砥定汪洋，尤羡运走东南，扶身抑杀。至乙卯运中，水临绝，火逢生，鹿鸣宴罢琼林宴，桂花香过杏花香，仕至郡守。

白话这个命造年月两逢壬子，七杀之势猖狂。可喜日时坐戌，通根于日主之库（戌为火库），更妙在戊土透出，足以砥定汪洋大水，尤其可喜大运走东南，扶身抑杀。到乙卯运中，水临绝地，火逢生地，刚赴完乡试的鹿鸣宴，又赴会试的琼林宴，桂花香过又是杏花香（比喻乡试、会试接连得中），官做到知府（郡守）。

此造两杀当权临旺，原可畏也。喜赖年干壬水临申，足以制杀；更妙无木，则水不泄，火无助。申运金水得助，发轫宫墙；酉运支类西方，早充观国之光，高豫南宫之选；后运金水，体用皆宜，由署郎出为郡守。

白话这个命造两个七杀当权临于旺地，原本可畏。幸赖年干壬水坐于申上，足以制杀；更妙在局中无木，水就不被泄，火也无所助。申运金水得助，初入学宫（发轫宫墙）；酉运地支会成西方金气，早早以举人身份入京（观国之光），又高中礼部会试（南宫之选）；后面大运金水，体用两相宜，由代理郎官外放为知府（郡守）。

四曰合官留杀格

白话第四类叫「合官留杀格」：合去正官，留下七杀。

此造火长夏天，旺之极矣。戊癸合而化为忌，还喜壬水通根身库；更妙年支坐丑，足以晦火养金而蓄水，则癸水仍得根，虽合而不化也。不化反喜其合，则不抗呼壬水矣。是以乙卯甲寅运，克土卫水，云程直上；至癸丑运，由琴堂而迁州牧；及壬子运，由治中而履黄堂，名利裕如也。

白话这个命造火生于长夏，旺到极点。戊癸相合若化火便成忌神，还好壬水通根于自身之库（辰为水库）；更妙在年支坐丑，足以晦暗火光、养金蓄水，那么癸水仍然有根，虽合而不化。不化而相合反倒可喜，这样戊土就不会去抵抗壬水了（底本「乎」作「呼」）。所以乙卯、甲寅运，克制土来护卫水，仕途青云直上；到癸丑运，由县令（琴堂）升为知州（州牧）；到壬子运，由同知（治中）升任知府（黄堂），名利充裕。

此铁樵自造(乾隆三十八年四月十八日辰时)，亦长夏天，与前造只换一丑字，天渊之隔矣。夫丑乃北方之湿土，能晦丙火之烈，能收午火之焰，又能蓄水藏金。巳乃南方之火，癸临绝地，杯水车薪，喜其混也。不喜其清也。彼则戊癸合而不化，此则戊癸合而必化，不但不能助杀，抑且化火为劫，反助阳刃猖狂。

白话这是我任铁樵自己的命造（乾隆三十八年四月十八日辰时），也生于长夏，与前一造只换了一个丑字，却有天渊之别。丑是北方的湿土，能晦暗丙火的猛烈，能收敛午火的火焰，又能蓄水藏金。巳是南方之火，癸水临于绝地，好比杯水车薪，这种情形下反倒喜其混杂，不喜其清纯。前一造戊癸合而不化，此造戊癸合而必化，不但不能助杀，而且化成火作为劫财，反而助长阳刃猖狂。

巳中庚金，无从引助，壬水虽通根身库，总之无金滋助，清枯之象，兼之运走四十载木火，生助劫刃之地，所以上不能继父志以成名，下不能守田园而创业，骨肉六亲，直同画饼，半生事业，亦似浮云。至卯运，壬水绝地，阳刃逢生，遭骨肉之变，以致倾家荡产。

白话巳中所藏的庚金，无从引助；壬水虽然通根于自身之库（辰为水库），总归没有金来滋助，是清寒枯竭之象。加上大运走了四十年木火，正是生助劫财阳刃之地，所以上不能继承父亲志向而成就功名，下不能守住田园而创立家业，骨肉六亲，就如画中之饼，半生事业，也像浮云一般。到卯运，壬水临绝地，阳刃逢生，遭遇骨肉之变，以致倾家荡产。

犹忆未学命时，请人推算，一味虚褒，以为名利自如，后竟一毫不验。岂不痛哉！且予赋性偏拙，喜诚实不喜虚浮，无谄态，多傲慢，交游往来，每落落难合，所凛凛者，吾祖吾父，忠厚之训，不敢失坠耳。

白话还记得没学命理时，请人推算，对方一味虚夸褒扬，以为我名利会顺遂如意，后来竟然一点也不应验。岂不令人痛心！而且我天性偏执笨拙，喜欢诚实不喜欢虚浮，没有谄媚之态，多有傲慢之气，与人交游往来，常常落落寡合。我所谨守不敢违背的，只是祖父、父亲忠厚的教诲，不敢让它失坠罢了。

先严逝后，家业凋零，潜心学命，为糊口之计。夫六尺之躯，非无远图之志，徒以末技见哂，自思命运不济，无益于事，所以涸辙之鲋，仅邀升斗之水。限于地，困于时，嗟乎！莫非命也！顺受其正云尔！

白话先父去世后，家业凋零，我便潜心学习命理，作为糊口的手段。堂堂六尺之躯，并非没有远大志向，只因以这门小技艺被人讥笑，自己想到命运不济，再怎么努力也无益于事，所以就像干涸车辙里的鲋鱼，只求得到一升一斗的水来活命。为地方所限，为时运所困，唉！这莫非就是命吧！只能顺受其正罢了。

此造日主虽坐旺刃，生于亥月，究竟休囚；五行无木，壬癸并透，支逢生旺，各立门户。喜其合去癸水，不致混也；更妙运走东南木火，乡榜出身，宠赐传来紫闼，承宣协佐黄堂。

白话这个命造日主虽坐旺地阳刃，但生于亥月，终究是休囚之时；五行中没有木，壬癸两水并透，地支又逢生旺之地，各立门户。可喜戊土合去癸水，不致官杀相混；更妙大运走东南木火之地，乡试出身，得到朝廷恩宠（宠赐传来紫闼），协助知府办理政务（承宣协佐黄堂）。

丙戌日元，生于辰时，冲去库根，壬癸并透。喜其戊合，去官留杀；更喜年逢刃助，火虚有焰；更妙无金，稍胜前造。科甲出身，宿映台垣，重藉旬宣之职，猷分禹服，特隆锁钥之权。

白话丙戌日主，生于辰时，辰冲去日支戌这一库根，壬癸两水并透。可喜戊土合去癸水，去官留杀；更喜年支逢阳刃相助，火虽虚而有焰；更妙在局中无金，比前一造稍胜一筹。科甲出身，任职台谏要地（宿映台垣），又担当宣化一方的重任（旬宣之职），在一方疆域分治谋划（猷分禹服），特别被委以镇守要地的大权（锁钥之权）。

此造日月皆丁未，时杀无根，喜其壬水官星助杀，不宜合也。幸而壬水坐申，合而不化，申金为用，更妙运走西北金水，助起官杀，乡榜出身，仕榜连登，由县令而迁司马，位跻黄堂。

白话这个命造日柱月柱都是丁未，时上七杀无根，可喜壬水官星帮助七杀，所以不宜相合。幸而壬水坐于申上，虽与丁合而不化，申金作为用神，更妙大运走西北金水之地，扶起官杀，乡试出身，此后仕途接连登进，由县令升为司马（同知），官位升到知府。

戊土生于巳月，日主未尝不旺，然地支两辰，木之余气亦足。喜其合杀留官，官星坐禄，更妙运途生化不悖。所以早登云路，掌典籍而知制诰，陪侍从而应传宣也。

白话戊土生于巳月，日主未尝不旺，然而地支两个辰土，木的余气也足。可喜甲己相合，合杀留官（甲为七杀、乙为正官），官星坐禄（乙禄在卯），更妙大运一路生化不悖。所以早登仕途，执掌典籍、草拟诏书，陪侍皇帝左右、传宣诏命。

此造春金虽不当令，喜其坐禄逢印，弱中变旺；丙辛一合，丁火独清，不但去杀，而且去劫，财无劫夺，官有生扶。尤妙运走东南木火，所以早遂青钱之选，兆人镜之芙蓉，作春官之桃李也。

白话这个命造春天的金虽不当令，可喜坐禄又逢印，由弱变旺；丙辛一合，丁火独清，不但去了七杀（丙），而且去了劫财（辛），财星不被劫夺，官星又有生扶。尤其妙在大运走东南木火，所以早早科举中选（青钱之选），应了科第得中的吉兆（人镜之芙蓉），成为礼部会试所取的门生（春官之桃李）。

乙亥日元，坐下逢生，又月令建禄归垣，足以用财。喜丙辛金弱，而去乙庚，木旺不从。乡榜出身，至丙申丁酉，火盖天干，未能显秩；究竟方金地，亦足以琴堂解愠，花院征歌也。

白话乙亥日主，坐下逢生（亥为乙木长生之地），又月令建禄归垣，足以任用财星。可喜丙辛相合，金气弱而被合去；乙庚相合，木旺而不从化。乡试出身，到丙申、丁酉运，火盖在天干之上，未能获得显要官职；但毕竟走的是西方金地（底本作「方金地」，脱一字，当作「西方金地」），也足以做个县令，政通人和，宴乐歌咏（琴堂解愠，花院征歌）。

此造旺杀逢财，喜其合也。妙在癸水临旺，合而不化，则有情戊土，不抗壬水也。合而化，则无情化火，仍生土也。由此以推，运走东方木地，早遂青云之志；运走北方水地，去财护印，翔步天衢，置身日舍也。

白话这个命造旺杀逢财，可喜它被合住。妙在癸水临旺地，与戊合而不化，那么戊土因有情于癸，就不会去抵抗壬水了。若合而化，便无情地化为火，仍然去生土。由此推论，大运走东方木地，早早实现青云之志；走北方水地，去掉财星、护卫印星，飞黄腾达于朝廷，置身于天子近侧（翔步天衢，置身日舍）。

五曰官杀混杂格

白话第五类叫「官杀混杂格」：正官与七杀同见于命局。

此造壬癸当权，杀官重叠，最喜日坐长生，寅能纳水，化杀生身，时归禄旺，足以敌官；更妙无金，印星得用，煞势虽强，不足畏也。至丙运帮身，又逢己巳流年，去官之混，捷报南宫，出宰名区。

白话这个命造壬癸水当权，七杀与正官重叠，最喜日主坐长生（寅为丙火长生），寅能纳水，化杀生身，时上又归于禄旺之地（巳为丙禄），足以抵敌官星；更妙在局中无金，印星得以为用，杀势虽强，也不足畏惧。到丙运帮身，又逢己巳流年，去掉官星的混杂，会试捷报传来（捷报南宫），出任名区的县令。

此造官遇长生，杀逢禄旺，巳亥虽冲破印，喜印木仍能生火，寅运合亥，化木生印，连登甲榜。庚辰辛巳制官服煞，失幡皂盖，出守大郡，名利两优。

白话这个命造正官遇长生，七杀逢禄旺，巳亥相冲虽冲破了印星，可喜生印的木仍能生火。寅运与亥相合，化木生印，接连考中进士（甲榜）。庚辰、辛巳运制伏官杀，仪仗朱幡皂盖（底本作「失幡」，当作「朱幡」），出守大郡，做了知府，名利两优。

此造杀逢生，官得禄，喜其秋金秉令，更妙辰土泄火生金，不失中和之象；尤喜运走北方水地。庚子运冲去官根，鹿鸣方宴饮，雁塔又题名；辛丑壬寅运，横琴而歌解愠，游刃而赋烹鲜。

白话这个命造七杀逢长生，正官得禄，可喜秋金当令，更妙辰土泄火生金，不失中和之象；尤其可喜大运走北方水地。庚子运冲去官星之根（子冲午），刚赴完乡试的鹿鸣宴，又在雁塔题名考中进士；辛丑、壬寅运，做县令治理一方，抚琴而歌、政通人和（横琴而歌解愠），治政游刃有余（游刃而赋烹鲜）。

此造官杀并旺当令，喜日坐长生，时逢禄旺，足以敌官挡杀。坐下印绶，引通财杀之气，运走西北金水之乡。所以少年科甲，裕经纶于管库，人推黼黻之工，乘抚宇于催科，世让文章之焕。

白话这个命造官杀都旺而当令，可喜日主坐长生（申为壬水长生），时上逢禄旺（亥为壬禄），足以抵敌官、抵挡杀。坐下印绶，把财杀之气引通，大运又走西北金水之乡。所以少年就科甲及第，在钱粮管库之事上经纶裕如，人们推崇他文辞华美（黼黻之工）；任地方官抚民催科，世人也推让他文章焕然。

任氏曰：官杀混杂者，富贵甚多。总之杀官当令者，必要坐下印绶，则其杀官之气流通，生化有情：或气贯生时，亦足以扶身敌杀。若不气贯生时，又不坐下印绶，不贫亦贱。如杀官不当令者，不作此论也。

白话任氏说：官杀混杂的命，富贵的很多。总之，官杀当令的，必须日主坐下是印绶，这样官杀之气就能流通，生化有情；或者日主之气贯通到生时（时上有根气），也足以扶身敌杀。如果既不能气贯生时，又不坐下印绶，不是贫就是贱。如果官杀不当令，就不按这个说法论。

六曰制杀太过格

白话第六类叫「制杀太过格」：七杀受制伏太过。

时逢独杀，四食相制，年支卯木被辛金盖头，况秋木本不足疏土，所赖亥中甲木卫杀，至乙未运暗会木局，捷报南宫，名高翰苑：甲午运木死于午，合已化土，丁外艰：已巳年又冲去亥水，不禄。

白话时上逢一个七杀，四个食神相制，年支卯木被辛金盖头，何况秋天的木本来就不足以疏土，全靠亥中甲木护卫七杀。到乙未运暗会木局，会试捷报，名高翰林院；甲午运木在午为死地，甲与己合化土（底本作「已」，当作「己」），遭父丧（丁外艰）；己巳年（底本作「已巳」，当作「己巳」）又冲去亥水，去世。

此亦一杀逢四制，所不及前造者，无亥卯之会也。虽早采芹香，以致蹭蹬秋闱纳捐瞩，仁路亦不能通达。喜时杀透露，行甲午运，无化土之患，然犹刑耗多端，而己身无咎。

白话这也是一个七杀遇四重制伏，不如前一造的地方，在于没有亥卯相会。虽然早年就考中秀才（采芹香），却在乡试中屡屡失意，只得花钱捐官，仕途也不能通达（底本作「纳捐瞩，仁路」，文字有讹，据上下文当是捐纳、仕路之意）。可喜时上七杀透露，行甲午运时，没有化土的祸患，但仍然刑伤破耗多端，而自身无灾。

此杀逢四制，柱中印虽不见，喜其杀透食藏，通根身库。总之夏火当权，水无金滋。至酉运，合去辰土，财星滋杀，发甲点中书；庚运仁版连登，入参军机；戌运，燥土冲动壬水之根，又逢戊土透出，紧制壬水，不禄。

白话这也是七杀遇四重制伏，柱中虽不见印，可喜七杀透出、食神藏支，七杀通根于自身之库（辰为水库）。总之是夏火当权，水没有金来滋生。到酉运，合去辰土，财星滋杀，考中进士，点为中书；庚运仕途连连升进（底本作「仁版」，当作「仕版」），入值军机处参与机务；戌运，燥土冲动壬水之根，又遇戊土透出，紧紧克制壬水，去世。

此造五杀逢五制，土虽当权，木亦雄壮，幸日主两坐库根，又得比肩匡扶。壬申运，日主逢生，冲去寅木，名登桂籍，雁塔高标；接连癸酉二十年，由县令履黄堂。名利裕如。

白话这个命造五重七杀遇到五重制伏，土虽当权，木也雄壮，幸而日主两坐库根（两辰为水库），又得比肩匡扶。壬申运，日主逢长生，冲去寅木，科举得中（名登桂籍），进士高标（雁塔高标）；接着行癸酉运，（壬申、癸酉）前后二十年，由县令升到知府，名利充裕。

此两杀逢四制，幸春木得时乘令，克不尽绝。至午运，补土之不足，去金之有余，登科擢县令：至甲申支，又逢食制，死于军功。

白话这是两个七杀遇四重制伏，幸而春木得时当令，克制不尽。到午运，补足土的不足，去掉金的有余，考中科举，提拔为县令；到甲申运（底本作「甲申支」，当作「甲申运」），又逢食神来制，死于军务之中（死于军功）。

任氏曰：与其制杀太过，不若官杀混杂之美也。何也？盖制杀太过，杀既伤残，再行制煞之运，九死一生。官杀混杂，只要日主坐旺，印绶不伤，运程安顿，未有不富贵者也。如日主休囚，财星坏印，即使独杀纯清，一官不混，往往忧多乐少，屈志难伸。学者宜审焉。

白话任氏说：与其制杀太过，不如官杀混杂来得好。为什么呢？因为制杀太过，七杀已被伤残，再行制杀之运，就九死一生。官杀混杂，只要日主坐旺，印绶不受损伤，运程安稳，没有不富贵的。如果日主休囚，财星又破坏印星，即使七杀单独纯清、一个官星也不混杂，往往忧多乐少，壮志难伸。学者应当仔细审察。