衰旺

能知衰旺之真机，其于三命之奥，思过半矣。

白话能够真正懂得五行衰旺的真实机理，那么对于推命之学的奥妙，就已经领悟了一大半。要义是：衰旺是论命的根本。

原注：旺则宜泄宜伤，衰则喜帮喜助，子平之理也。然旺中有衰者存，不可损也；衰中有旺者存，不可益也。旺之可损，以损在其中矣；衰之极者不可所当损者而损之，反凶；实所当益者而益之，反害，此真机，皆能知之，又何难于详察三微奥乎？

白话原注说：日主旺就适宜用泄气、克伤的五行去削减它，日主衰就喜欢有帮扶资助的五行，这是子平法的常理。然而旺之中还有衰的成分存在，就不可再去损它；衰之中还有旺的成分存在，就不可再去益它。旺到极点的不可去损，因为损的作用已经在其中了；衰到极点的不可去益，因为益的作用也已经在其中了（底本此处文字错乱，作“旺之可损……衰之极者不可所当损者而损之”，据任氏后文所引“旺之极者不可损，衰之极者不可益”当作此读）。对看似应当损的去损，反而招凶；对看似应当益的去益，反而受害。这样的真实机理，如果都能明白，那么详细考察推命的精微奥妙又有什么难的呢（底本作“三微奥”，据上下文当作“三命之微奥”）？

任氏曰：得时俱为旺论，失令便作衰看，虽是至理，亦死法也。夫五行之气，流行于四时，虽日干各有专令，而其实专令之中，亦有并存者在，如春木司令，甲乙虽旺，而此时休囚之戊己，亦未尝绝于天地也；冬水司令，壬水虽旺，而此时休囚之丙丁，未尝绝于天地也。物时当退避，不敢争先，而其实春土何尝不生万物，冬日何尝不照万国乎？

白话任铁樵说：得到时令的都按旺来论，失去时令的便当作衰来看，这虽然是正理，却也是死板的方法。五行之气流行于一年四季，虽然各个日干各有自己专旺的时令，但实际上在专旺的时令之中，也有其他五行之气同时存在。比如春天木司令（当令），甲乙木虽然旺，而此时处于休囚（不当令、气势退缩）的戊己土，也从未在天地之间断绝；冬天水司令，壬水虽然旺，而此时休囚的丙丁火，也从未在天地之间断绝。它们只是在这个时令应当退让回避、不敢争先罢了，其实春天的土何尝不生养万物，冬天的太阳又何尝不照耀天下呢？

况八字虽以月令为重，而旺相休囚，年日时中，亦有损益之权，故生月即不值令，亦能值年值日值时，岂可执一而论？有如春木虽强，金太重而木亦危；干庚辛而支申酉，无火制而不富，逢土生而必夭，是得时不旺也。秋木虽弱，木根深而木亦强，干甲乙而支寅卯，遇官透而能受，逢水生而太过，是失时不弱也。

白话何况八字虽然以月令为重，但旺相休囚的状况，在年、日、时各柱之中也有增减的力量，所以出生的月份即使不当令，也可能在年、日、时上得到旺气，怎么能只执着一点来论呢？比如春天的木虽然强，若金太重，木也会危险：天干透出庚辛，地支又是申酉，没有火来制金就不能富，再遇到土来生金就必定夭折，这是得时而不旺。秋天的木虽然弱，但如果木的根深，木也会强：天干透出甲乙，地支有寅卯，遇到官星透出也能承受得住，若再逢水来生反而太过，这是失时而不弱。

是故日干不论月令休囚，只要四柱有根，便能受财官食神而当伤官七杀。长生禄旺，根之重者也；墓库余气，根之轻者也。天干得一比肩，不如地支得一余气墓库。墓者，如甲乙逢未，丙丁逢戌，庚辛逢丑，壬癸逢辰之类是也。余气者，如丙丁逢未，丙丁逢戌，庚辛逢丑，壬癸逢辰之类是也。余气者，如丙丁逢未，甲乙逢辰，庚辛逢戌，壬癸逢丑之类是也，得二比肩，不如支中得一长生禄旺，如甲乙逢亥寅卯之类是也。盖比肩如朋友之相扶，通根如家室之可托，干多不如根重，理固然也。

白话所以日干不论在月令是否休囚，只要四柱中有根（地支中藏有同类五行），就能承受财星（日干所克者）、官星（克日干者）、食神（日干所生者），也能抵挡伤官、七杀。长生、禄、旺之地，是分量重的根；墓库、余气之地，是分量轻的根。天干得到一个比肩（与日干同类者），不如地支得到一个余气或墓库。所谓墓，比如甲乙见未，丙丁见戌，庚辛见丑，壬癸见辰之类。所谓余气，比如丙丁见未，甲乙见辰，庚辛见戌，壬癸见丑之类（底本此前重出一句“余气者，如丙丁逢未，丙丁逢戌，庚辛逢丑，壬癸逢辰”，与墓库之说相混，当是衍文）。天干得到两个比肩，不如地支中得到一个长生或禄旺之地，比如甲乙见亥、寅、卯之类。因为比肩好比朋友之间的相互扶持，通根好比有家室可以依托，天干多不如根重，道理本来就是这样。

今人不知此理，见是春土夏水秋木冬火，不问有根无根，便谓之弱：见是春木夏火秋金冬水，不究克重克轻，便谓之旺，更有壬癸逢辰，丙丁逢戌，甲乙逢未，庚辛逢丑之类，不以为通根逢库，甚至求刑冲以开之，竟不思刑冲伤吾本根之气。此种谬论，必宜一切扫除也。

白话现在的人不懂这个道理，见到春天的土、夏天的水、秋天的木、冬天的火，不问有根没根，就说它弱；见到春天的木、夏天的火、秋天的金、冬天的水，不推究受克是重是轻，就说它旺。更有甚者，遇到壬癸见辰、丙丁见戌、甲乙见未、庚辛见丑之类，不认为这是通根于库，甚至要求用刑冲去把库打开，竟然没想到刑冲会伤害自己本根之气。这类荒谬的说法，必须一概清除。

然此皆论衰旺之正面，易者也，更有颠倒之理存焉，其理有十：木太旺者而似金，喜火之炼也；木旺极者而似火，喜水之克也。火太旺者而似水，喜土之止也；火旺极者而似土，喜木之克也。土太旺者而似木，喜金之克也；土旺极者而似水，喜火之练也。金太旺者而似火，喜水之济也；金旺极者而似水，喜土之止也。水太旺者而似土，喜木之制也；水旺极者而似木，喜金之克也。

白话不过以上说的都是衰旺的正面道理，比较容易理解；另外还有颠倒的道理存在，共有十种：木太旺的，就像金一样，喜欢火来锻炼它；木旺到极点的，就像火一样，喜欢水来克它。火太旺的，就像水一样，喜欢土来阻止它；火旺到极点的，就像土一样，喜欢木来克它。土太旺的，就像木一样，喜欢金来克它；土旺到极点的，就像金一样，喜欢火来锻炼它（底本作“似水”，据五行颠倒的通例及后文命例“土旺极者，似金也”当作“似金”）。金太旺的，就像火一样，喜欢水来济它；金旺到极点的，就像水一样，喜欢土来阻止它。水太旺的，就像土一样，喜欢木来制它；水旺到极点的，就像木一样，喜欢金来克它。

木太衰者而似水也，宜金以生之；木衰极者而似土也，宜火以生之。火太衰者而似木也，宜水以生之；火衰极者而似金也，宜土以生之。土太衰者而似火也，宜木以生之；土衰极者而似水也，宜金以生之。金太衰者而似土，宜火以生之。金衰极者而似木也，宜水以生之。水太衰者而似金也，宜土以生之；水衰极者而似火也，宜木以生之。此五行颠倒之真机，学者宜细详，玄玄之妙。

白话木太衰的，就像水一样，适宜用金来生它；木衰到极点的，就像土一样，适宜用火来生它。火太衰的，就像木一样，适宜用水来生它；火衰到极点的，就像金一样，适宜用土来生它。土太衰的，就像火一样，适宜用木来生它；土衰到极点的，就像水一样，适宜用金来生它。金太衰的，就像土一样，适宜用火来生它；金衰到极点的，就像木一样，适宜用水来生它。水太衰的，就像金一样，适宜用土来生它；水衰到极点的，就像火一样，适宜用木来生它。这就是五行颠倒的真实机理，学习的人应当仔细体会其中的玄妙。

甲子日生卯月，地支两辰，是木之余气也，又辰卯东方，子辰拱水，木太旺者似金也，以丁火为用。至巳运，丁火临旺，名列宫墙；庚辛两运，南方截脚之金，虽有刑耗，而无大患；未运克去子水，食廪天储；午运子水冲克，秋闱失意；壬申运金水齐来，刑妻克子，破耗多端；癸运不禄。

白话甲子日生在卯月，地支有两个辰，辰是木的余气；又辰与卯同属东方，子与辰拱合成水，这是木太旺而像金的命，以丁火为用神（命局中最需要、起关键作用的五行）。到巳运，丁火临于旺地，考取功名、列名学宫；庚、辛两运，金落在南方火土之地而被截脚（天干坐下的地支不能扶助它），虽然有刑伤损耗，却没有大的祸患；未运克去子水，补为廪生，享受官府供给；午运被子水冲克，乡试失利；壬申运金水一齐到来，刑妻克子，破财损耗事端很多；到癸运去世。

此造四支皆木，又逢水生，六木两水，别无他气。木旺极者，似火也，出身祖业本丰。惟丑运刑伤，壬子水势乘旺，辛亥金不通根，支逢水旺，此二十年经营，获利数万；一交庚戌，土金并旺，破财而亡。

白话这个命造四个地支都是木，又有水来生，六个木两个水，没有其他五行之气。这是木旺到极点而像火的命，出身时祖业本来丰厚。只是丑运有刑伤；壬子运水势乘旺，辛亥运金不通根、地支又逢水旺，这二十年经营，获利数万；一交庚戌运，土和金一齐旺起来，破财而亡。

此造地支土金，木无盘根之处，时干辛金，元神发透，木太衰者，似水也，初运癸未壬午，生木制金，刑丧早见，荫疪难丰；辛巳庚辰，金逢生地，白手发财数万；己卯运土无根，木得地，遭回禄，破财万余；至寅而亡。

白话这个命造地支是土和金，木没有可以盘根的地方，时干辛金是元神（地支金气的本源）透出于天干。这是木太衰而像水的命。初运癸未、壬午，生木制金，早早遇到刑伤丧事，祖上的荫庇也难以丰厚；辛巳、庚辰运，金逢生地，白手起家发财数万；己卯运土无根而木得地，遭遇火灾，破财一万多；到寅运去世。

此造地支皆逢克泄，天干又透火土，全无水气。木衰极者，似土也。初交戊辰丁运，获丰厚之荫疪，美景良多；卯运椿萱并谢；丙运大遂经营之愿，获利万金；寅运克妻破财，又遭回禄；乙丑支全金局，火土两泄，家业耗散；甲子北方水地，不禄宜矣。

白话这个命造地支都是克泄日主的五行，天干又透出火和土，完全没有水气。这是木衰到极点而像土的命。初交戊辰运和丁运，得到丰厚的祖荫，美好光景很多；卯运父母双双去世；丙运经营的心愿大为实现，获利万金；寅运克妻破财，又遭火灾；乙丑运地支会全金局，火和土的气都被泄掉，家业耗散；甲子运是北方水地，去世也就理所当然了。

此丙戌日元，月时两刃，壬水无根，又逢木泄。火太旺者，似水也。初运庚辰辛巳，金逢生地，孔怀无辅助之人，亲党少知心之辈；己卯得际遇，戊寅全会火局，及丁丑二十年，发财四五万，至子运而亡。

白话这是丙戌日元，月支、时支都是午，为两个羊刃（日干禄位前一位，主刚烈），壬水没有根，又被木泄气。这是火太旺而像水的命。初运庚辰、辛巳，金逢生地，兄弟中没有能辅助自己的人，亲戚中也少有知心之辈；己卯运遇到机遇，戊寅运会全火局，连同丁丑运这二十年，发财四五万，到子运去世。

此造丙火生孟夏，地支两坐长生而逢禄旺。火旺极者，似土也。初运虽不逢木，喜其南方火地，遗绪丰盈，读书过目成育；一交庚运，即弃诗书，受嬉好游，挥金如土；申运家破身亡。此造若逢木运，名利两全也。

白话这个命造丙火生在孟夏（初夏四月），地支两次坐长生，又逢禄旺之地。这是火旺到极点而像土的命。初运虽然没有遇到木，可喜的是走南方火地，祖上留下的家业丰厚，读书过目成诵（底本作“成育”，据文意当作“成诵”）；一交庚运，就抛弃诗书，爱玩好游（底本作“受嬉”，当作“爱嬉”），挥金如土；申运家破身亡。这个命造若能遇到木运，就会名利双全。

丁火生于八月，秋金秉令，又全金局。火衰者，似木也。初运己未甲午，火木并旺，骨肉如同画饼，六亲亦是浮云；一交癸巳，干透水，支拱金，出外经营，大得际遇；壬辰运中，发财十余万。

白话丁火生在八月，秋金当令，地支又会全金局。这是火太衰而像木的命（底本作“火衰者”，据前文颠倒十例当作“火太衰者”）。初运乙未、甲午（底本作“己未”，据所列大运当作“乙未”），火和木一齐旺起来，骨肉亲情如同画饼，六亲也都像浮云；一交癸巳运，天干透出水，地支拱合成金，外出经营，大得机遇；壬辰运中，发财十多万。

此财生杀，杀攻身，丙临申，申辰拱水。火衰极者，似金也。初运辛卯庚寅，东方木地，萱椿凋谢，祖业无恒；至己丑运，出外经营，青蚨衬辇，白镪随舆；及戊子二十年，春风吹枊，红绫易公子之裳，杏露沾衣，膏雨沐王孙之袖。所谓有其运，必得其福也。

白话这个命造是财星生七杀，七杀攻身，丙火坐在申上，申与辰拱合成水。这是火衰到极点而像金的命。初运辛卯、庚寅，走东方木地，父母相继去世，祖业不能长保；到己丑运，外出经营，钱财随车而来、银两满载；到戊子运这二十年，春风得意，如同红绫换上公子的衣裳、杏花雨露沾湿王孙的衣袖，富贵荣华。这就是所谓有那样的运，必定得到那样的福。

此造重重厚土，生于夏令，土太旺者，似木也，其用在金。庚申运，早采芹香；辛酉运辛丑年，饮鹿鸣，宴琼林，云程直上；壬戌运，刑丧挫折，丙午而亡。

白话这个命造厚土重重，生在夏令，是土太旺而像木的命，用神在金。庚申运早早考中秀才；辛酉运辛丑年，乡试中举、赴鹿鸣宴，又考中进士、赴琼林宴，仕途青云直上；壬戌运遇刑伤丧事、诸多挫折，到丙午年去世。

此造四柱火土，全无克泄。土旺极者，似金也。初运南方，遗业丰盈，午运入泮，己未棘闱，拔而不举；一交庚申，青蚨化蝶，家业渐消；辛酉财若春后霜雪，事业萧条；壬运克丙不禄。

白话这个命造四柱都是火土，完全没有克泄。这是土旺到极点而像金的命。初运走南方，祖上留下的家业丰厚；午运考中秀才；己未运进乡试考场，得了选拔却未能中举；一交庚申运，钱财像化蝶飞走一样，家业逐渐消散；辛酉运钱财像春后的霜雪一样消融，事业萧条；壬运克丙火，去世。

此造支类北方，水势汪洋，天干又透金水。土太衰者，似火也。运至甲寅乙卯，干支皆木，名成利遂；一交丙运，刑妻克子，破耗多端；至于巳运，岁运火土，暗伤体用，得风疾而亡。

白话这个命造地支聚成北方水，水势汪洋，天干又透出金和水。这是土太衰而像火的命。运走甲寅、乙卯，天干地支都是木，名成利就；一交丙运，刑妻克子，破财损耗事端很多；到了巳运，流年与大运都是火土，暗中伤及日主与用神，得风疾而亡。

此四柱皆水，又得金生。土衰极者，似水也。初运癸亥，平宁之境；壬戌水无根，土得地，刑丧破耗，家业消亡；辛酉庚申二十年，大得际遇，白手发财十余万；己未运破去数万，寿亦在未而止。

白话这个命造四柱都是水，又得金来生。这是土衰到极点而像水的命。初运癸亥，生活平稳安宁；壬戌运水无根而土得地，遭遇刑伤丧事、破财损耗，家业消亡；辛酉、庚申二十年，大得机遇，白手起家发财十多万；己未运破财数万，寿命也到未运为止。

此造秋金秉令，木火全无。金太旺者，似火也。亥运壬水坐禄，早游泮水，壬子运用神临旺，撞破烟楼，高攀月桂；癸丑合去壬水旺地，囊内青蚨成蝶舞，枝上子规月下啼；甲寅乙卯，尚有制土卫水之功，仁路清高，枫叶未应毡共冷，梅开早觉笔先香。

白话这个命造秋金当令，木火全无。这是金太旺而像火的命。亥运壬水坐禄，早早考中秀才；壬子运用神临于旺地，科场得意、高中桂榜；癸丑运（丑与子相合）合去壬水的旺地，囊中钱财化作蝴蝶飞去，如同枝头杜鹃在月下悲啼；甲寅、乙卯运，还有制土护水的功用，仕途清高（底本作“仁路”，据文意当作“仕路”），所任虽是清职却不冷落，文名也早已显扬。

此造支类西方，又逢厚土，金旺极者，似水也。初运火，祖业无恒；至戊子运获厚利，纳房出仁已丑庚运，名利皆遂；一交寅运，犯事落职，大破财利；至卯不禄。

白话这个命造地支聚成西方金，又逢厚土，是金旺到极点而像水的命。初运走火，祖业不能长保；到戊子运获得厚利，捐纳钱粮出仕为官（底本作“纳房出仁”，据文意当作“纳粟出仕”）；己丑运（底本误作“已丑”）和庚运，名利都顺遂；一交寅运，犯事被革职，大破钱财；到卯运去世。

辛金生于促夏，地支皆逢财杀。金太衰者，似土也。初运己巳戊辰，晦火生金，求名多滞，作事少成；一交丁卯，木火并旺，如枯苗得雨，勃然而兴，似鸿毛遇风，飘然而起，家业丰裕，交丑生金泄火，不禄。

白话辛金生在仲夏（底本作“促夏”，当作“仲夏”），地支都是财星和七杀。这是金太衰而像土的命。初运己巳、戊辰，土晦火而生金，求取功名多有阻滞，做事很少成功；一交丁卯运，木和火一齐旺，好比干枯的禾苗得到雨水，蓬勃兴起，又像鸿毛遇到风，轻快上升，家业丰裕；交到丑运，生金泄火，去世。

此造木旺乘权，又得水生，四面皆逢财杀。金衰极者，似木也。所以乙丑运中，土金暗旺，家业破尽；至甲子运，北方水旺，财源通裕；癸亥出仁，名利两全，壬戌水临绝地，罢职而归。

白话这个命造木旺当权，又得水生，四面都是财星和七杀。这是金衰到极点而像木的命。所以乙丑运中，土和金暗中旺起来，家业破尽；到甲子运，北方水旺，财源通畅充裕；癸亥运出仕为官（底本作“出仁”，当作“出仕”），名利双全；壬戌运水临绝地，罢官回乡。

此造壬水生于孟冬，支类北方，干皆金水。水太旺者，似土也，喜其寅木吐秀。至甲寅运，早遂青云之志，可谓才藻翩翩，辉映杏坛桃李，文思弈弈，光腾药笼参芩，乙卯运官途顺遂，交丙而亡。

白话这个命造壬水生在孟冬（初冬十月），地支聚成北方，天干都是金水。这是水太旺而像土的命，可喜的是寅木吐秀（日主之气得以流泄而显出秀气）。到甲寅运，早早实现了青云之志，可以说文采翩翩，在讲坛上与桃李相映生辉；文思奕奕，如同药笼中的珍贵药材，光彩显露。乙卯运仕途顺利，交入丙运去世。

此造四柱皆水，一无克泄，其势冲奔，不可遏也。初运壬戌，支逢土旺，早见刑丧；辛酉庚申，干支皆金，所谓月印舞江银作浪，门临五福锦铺花；交己未，妻子皆伤，家业破尽；戌午运，贫乏不堪，忧郁而卒。

白话这个命造四柱都是水，一点克泄都没有，水势奔腾冲激，无法遏止。初运壬戌，地支逢土旺，早早遇到刑伤丧事；辛酉、庚申运，天干地支都是金，正如所说“月影映江、银光翻浪，五福临门、锦上铺花”；交入己未运，妻子儿女都受伤损，家业破尽；戊午运（底本作“戌午”，据所列大运当作“戊午”），贫困不堪，忧郁而终。

此火土当权，又逢木助，五行无金。水太衰者，似金也。初交丙申丁酉，盖头是火，使申酉不能生水，财喜并旺；戊戌运中，家业饶裕；己亥土无根，还喜支会木局，虽有破耗而无大患；一交庚子，家破人亡。

白话这个命造火土当权，又有木相助，五行中没有金。这是水太衰而像金的命。初交丙申、丁酉运，天干盖头是火，使申酉金不能生水，财运与喜事一起兴旺；戊戌运中，家业富足；己亥运土无根，还好地支会成木局，虽有破财损耗却无大的祸患；一交庚子运，家破人亡。

此造丙火当权，戊癸从化，枯干壬水。水衰极者，似火也。初运逢火，从其火旺，丰衣足食；乙卯甲寅，名利双全；癸丑争官夺财，破耗而亡。

白话这个命造丙火当权，戊癸相合从化为火（两干相合而化为另一五行），把壬水烤得枯干。这是水衰到极点而像火的命。初运遇火，顺从火的旺势，丰衣足食；乙卯、甲寅运，名利双全；癸丑运争官夺财，破财损耗而亡。

以上二十造，五行极旺极衰，不得中和之气。原注云：“旺中有衰者存，衰中有旺者存”，此两句，即余之太旺太衰也：“旺之极者不可损，衰之极者不可益”，此两句，即余之极旺极旺衰也。特选此为后证。

白话以上二十个命造，五行都是极旺或极衰，没有得到中和之气。原注说“旺中有衰者存，衰中有旺者存”，这两句就是我所说的太旺、太衰；“旺之极者不可损，衰之极者不可益”，这两句就是我所说的极旺、极衰（底本作“极旺极旺衰”，当作“极旺极衰”）。特地选出这些命例作为后面的验证。