出身

巍巍科第迈迈伦，一个玄机暗里存。

白话科第功名巍巍高耸、超越同辈的人，命中必有一个玄机暗暗存在（底本作「迈迈伦」，据通行本当作「迈等伦」，即超出同辈）。要义：科甲出众之命，妙处往往藏而不露。

凡看命看人之出身最难，如状元出身，格局清奇迥异，若隐若露，奇而难决者，必有元机，须搜寻之。

白话凡是看命，推断一个人的出身最难。比如状元出身的人，格局清奇、与众不同，若隐若现，奇特而难以断定，其中必有玄机（原文作「元机」，是清人避讳「玄」字所改），必须仔细搜寻。

任氏曰：命论我人出身最难，故有玄机存焉。玄机者，不特格局清奇迥异，用神真假之分，须究支中藏神司命，包罗用神喜神，使闲神忌神不能争战，反有生拱之情。又有格局本无出色处，而名冠群英者，必先究其世德之美恶，次论山川之灵秀，所以锺灵毓秀。从世德而来者，不论命也。故世德心田居一，山川居二，命格居三。然看命这要，非杀印财官

白话任铁樵说：论命时推断一个人的出身最难，所以说其中存有玄机。所谓玄机，不仅在于格局是否清奇出众、用神（命局中取以为用、最有益于命主的五行）是真是假，还须深究地支中所藏之神是否当令司权，能把用神、喜神（辅助用神的五行）都包容在内，使闲神（无关紧要之神）、忌神（不利于命主之神）不能相争相战，反而有相生相拱的情意。又有格局本来并无出色之处，却名冠群英的人，那就必须先考察其祖上世德的好坏，再论其家乡山川是否灵秀，所谓钟灵毓秀。由世德积累而来的，就不单凭命来论了。所以世德与心地居第一，山川居第二，命格只居第三。然而看命的要领（底本作「看命这要」，据上下文当作「看命之要」），并不在于杀（七杀）、印、财、官，

官印双清为美也。如显然杀印财官，动人心目者，必非佳造；若用神轻微，喜神暗伏，秀也深藏者，初看并无好处，越看越有精神，其中必有玄机，宜仔细搜寻。

白话以及官印双清这类表面上的美。像那种七杀、印绶（生我之星）、财星、官星明明白白摆在眼前、一望就动人心目的命，必定不是真正的好造；倒是用神轻微、喜神暗中伏藏、秀气深藏不露的命，初看并没有什么好处，越看越有精神，其中必有玄机，应当仔细搜寻。

己土生于孟春，官当令，天干覆以财星，生官有情，然春初己土湿而且寒，年月壬水，通根峰库，喜其寅中丙火司令为用，伏而逢生，所谓“玄机暗里存”也。至丙运，元神发露，戊辰年比助时干，克去壬水，则丙火不受克，大魁天下。以俗论之，官星不透，财轻劫生，谓平常命也。

白话己土生在孟春正月，寅中甲木官星当令，天干又有壬水财星覆盖其上，财生官，颇有情意。但初春的己土湿而且寒，年、月两柱的壬水又通根于辰库（底本作「峰库」，据上下文当作「辰库」），好在寅中丙火司令，取作用神，丙火虽然伏藏却逢木相生，这就是所谓「玄机暗里存」。到了丙运，丙火的元神（本气）透发出来，戊辰年比劫帮助时干戊土，克去壬水，丙火便不再受克，于是大魁天下，高中状元。若按俗论，官星不透出天干，财星轻而劫财生旺，只会说这是个平常的命。

甲木生于季春，木有余气，又得比禄之助，时干丙火独透，通辉纯粹。年干壬水，坐下燥土之制，又逢比肩之泄，辗转相生，则丙火更得其势。至戊运，戌之元神透出制壬，两冠群英，三元及第。其仁路未能显秩者，运走西方金地，泄土生水之故也。

白话甲木生在季春三月，木还有余气，又得月干甲木比肩与时支寅禄相助，时干丙火独自透出，光辉通达而纯粹。年干壬水坐下是燥土戌，受到制约，又被比肩甲木泄去其气，这样辗转相生，丙火更得其势。到了戊运，戌中戊土的元神透出，制住壬水，两次名冠群英，三元及第（乡试、会试、殿试皆第一）。其仕途未能做到显赫官职（底本作「仁路」，据上下文当作「仕路」），是因为大运走西方金地，金泄土气而生水的缘故。

丁火生于季冬，局中儿子绶叠叠，弱中变旺，足以用财。庚金虚露，本无出色，喜其丑内藏辛为用，亦是玄机暗里存也。丑乃日元之秀气，能引比肩来生，又得卯戌合，而丑土不伤，所以身居鼎右，探花及第。

白话丁火生在季冬十二月，局中印绶层层叠叠（底本作「儿子绶」，据上下文当作「印绶」），日主由弱变旺，足以用财。庚金财星虚浮透出，本来没有什么出色之处，可喜丑中暗藏辛金，取以为用，这也是「玄机暗里存」。丑土是日元丁火泄出的秀气，又能引来比肩之火相生，再加上卯戌相合，丑土不受卯木所伤，所以身登鼎甲，探花及第。

庚金生于仲冬，伤官太旺，过于泄气，用神在土，不在火也。柱中之火，不过取其暖局耳。四柱无土，取巳中藏戊，不旺克火，火能生土，亦是玄机暗里存也。至戊运丙辰年，火土相生，巳中元神并发，亦居鼎右。

白话庚金生在仲冬十一月，伤官（我所生而阴阳相异之星）太旺，日主泄气过度，所以用神在土，而不在火。柱中的火，不过是取它来温暖局势罢了。四柱没有土，只能取巳中所藏的戊土为用；（「不旺克火」一句底本文字费解，大意当是戊土不旺、巳火受水克，）但火终究能生土，这也是「玄机暗里存」。到了戊运丙辰年，火土相生，巳中所藏的丙、戊两个元神一并发露，也登上了鼎甲。

清得尽时黄榜客，虽存浊气亦中式。

白话命局清得彻底，便是金榜题名的进士；即使存有一些浊气，也能考中功名。要义：命清是科甲之本，清的程度决定功名的高低。

天下之命，未有不清而发科甲者，清得尽者，非必一一成象，虽五行尽出，而能安放得所，生化有情，不混亲神忌客，决发科甲。即有一二浊气，而清气或成一个体段，亦可发达。

白话天下的命，没有不清而能科甲发达的。所谓清得尽，不一定要五行一一成象；即使五行全都出现，只要能各安其位，相生相化而有情，不夹杂闲神、忌神（底本作「亲神」，据上下文当作「闲神」），就必定科甲发达。即使有一两分浊气，只要清气能自成一个局面，也可以发达。

任氏曰：清得尽者，非一行成，两气双肖也。虽五尽出。而清气独逢生旺，或真神得用，或清所陆海空椹者，横榜标名也。若清当权，闲神忌客不司令，不深藏，和岁运制化者，亦发科甲也。清所当权，虽有浊气，安放得所，不銸喜用乾，虽不能发甲，亦发科也。清敢虽不当，得亲神忌客不党浊气，匡扶清气，或岁运安顿者，亦可中式也。

白话任铁樵说：所谓清得尽，不一定是一行得气成象、两气双清（底本作「双肖」，据上下文当作「双清」）那样的格局。即使五行全都出现，只要清气独逢生旺，或真神得用，或清气得势（底本此处作「清所陆海空椹」，文字讹乱，据上下文当是说清气得地当权），便能黄榜题名（底本作「横榜」，当作「黄榜」），考中进士。如果清气当权，闲神、忌神不司令、不深藏，再加上岁运能制化它们，也能科甲发达。清气当权（底本作「清所」，当作「清气」），虽有浊气，但安放得当、不妨碍喜神用神（底本作「不銸喜用乾」，当作「不碍喜用者」），虽然不能中进士（发甲），也能中举（发科）。清气虽不当权（底本作「清敢虽不当」，当作「清气虽不当权」），但闲神忌神不与浊气结党，反能匡扶清气，或者岁运能加以安顿，也可以考中（中式）。

平传胪造，己土生于卯月，杀旺提纲，乙木元透露，支类东方，时干内火生旺，局中不杂金水，清得尽者也。若一见金，不但不能克木，而金自伤，触其旺神，徒与不和，为不尽也

白话这是平传胪的命造（传胪：殿试二甲第一名）。己土生在卯月，七杀旺于月令提纲，乙木元神透出，地支卯辰类聚东方木气，时干丙火生旺（底本作「内火」，据上下文当作「丙火」），局中不夹杂金水，这就是清得尽的命。假如一见到金，不但不能克木，金反而自伤，触犯了旺神，只会互相不和，那就清得不尽了。

庚金生于未月，燥土本难生金，喜其坐下子水，年透元神，谓三伏生寒，润土养金。虽然土旺水衰，妙在申时拱子，有泄土生水扶身之美，更妙火不显露，清得尽也。初交戊午丁巳丙运，生土逼水，功名蹭蹬，家业破耗；辰运支全水局，举于乡；交乙卯制去己未之土，登黄甲，入词林，又掌文柄，仕路显赫。

白话庚金生在未月，燥土本来难以生金，可喜坐下子水，年干又透出其元神癸水，这叫做三伏天里生寒，能润土养金。虽然土旺水衰，妙在申时与子水相拱，申金能泄土气而生水，又能扶身；更妙的是火不显露，所以清得尽。初交戊午、丁巳与丙运，火生土而土逼水，功名蹭蹬不顺，家业也破败耗损；到了辰运，地支申子辰全成水局，中了举人；交乙卯运，制去己未之土，登甲榜成进士，入翰林院，又执掌文柄（主持考试衡文），仕途显赫。

甲木生于亥月，癸水并透，其势泛滥。冬木喜火，最喜卯时，不特丁火通根，抑且日主临旺，又会木局，泄木生火扶身；更妙无金，清得尽矣。至己未运，制其癸水，丙辰流年，捷南宫，入翰苑，官居清要。

白话甲木生在亥月，两个癸水并透天干，水势泛滥。冬天的木喜欢火，最好的是卯时：不但丁火有根，而且日主临于旺地，地支又会成木局，既能扶身，又能泄木之气去生火；更妙的是局中无金，清得尽了。到了己未运，制住癸水，丙辰流年会试告捷（捷南宫），入翰林院，官居清要之职。

癸卯日元，食神太重，不但日元泄气，而且制杀太过。喜其秋水通源，独印得用，更妙辰酉合而化金，金气愈坚，局中全无火气，清得尽矣。所以登云路，名高翰苑。惜中运逢木，仕路恐不能显秩。

白话癸卯日元，食神（我所生而阴阳相同之星）太重，不但日元泄气，而且对七杀制得太过。可喜秋天的水源头相通，唯一的印星酉金得用；更妙的是辰酉相合化金，金气更加坚固，局中又全无火气，清得尽了。所以平步青云，名高翰苑。可惜中年大运逢木，仕途恐怕难以做到显赫的官职。

庚金生于戌月，地支两子一亥，干透丙火，克泄交加。喜其印旺月提，虽嫌甲木生火克土，得甲己合而化，清得尽也。至己巳流年，印星有助，冲去亥水，甲木长生，名题雁塔。

白话庚金生在戌月，地支有两子一亥，天干透出丙火，克与泄交相并至。可喜印星旺于月令提纲，虽然嫌甲木生火克土，但甲己相合而化，清得尽了。到了己巳流年，印星得到帮助，又冲去亥水这个甲木的长生之地，于是名题雁塔，考中进士。

庚金生于仲冬，地支两子一亥，干透丙火，克泄并见。喜其己土透露，泄火生金，五行无木，清得尽也。至己巳年，印星得助，名高翰苑，所不足者，印不当令，又己土遥列而虚，故降任知县。

白话庚金生在仲冬，地支两子一亥，天干透出丙火，克与泄同时出现。可喜己土透出，能泄火而生金，五行中又没有木，清得尽了。到了己巳年，印星得到帮助，名高翰苑。美中不足的是印星不当令，而且己土远远排在年干，虚而无力，所以降任知县。

丙火生于季春，两杀并透，支会杀局，喜其辰土当令制杀，辰中木有余气而生身，病在申金，无此尽美，所以天资过人。丁卯年合杀，而印星得地，中乡榜，辛未年去其子水，木火皆得余气，春闱亦捷。究竟申金为嫌，不得大用归班；更嫉运走西方，以酒争为事也。

白话丙火生在季春，两个壬水七杀并透天干，地支又会成水局（杀局）。可喜辰土当令能制七杀，辰中木还有余气可以生身；毛病在申金，若没有申金就尽善尽美了，所以天资过人。丁卯年丁壬合杀，印星卯木又得地，中了乡榜；辛未年制去子水，木火都得到余气，会试（春闱）也告捷。但终究是申金为嫌，不得大用，只能归班候选；更糟的是大运走西方金地，以饮酒争闹为事。

壬水生于戌月，水进气，而得坐下阳刃帮身，年干之杀，比肩挡之，谓身杀两停，其病在午，子水门冲之，又嫌在巳，子水隔之，使其不能生杀，且戌中辛金暗藏为用，同胞双生，皆中进士。

白话壬水生在戌月，水正当进气，又得坐下子水阳刃（日主旺极之地）帮身，年干戊土七杀有月干壬水比肩挡住，这叫身杀两停（日主与七杀力量相当）。毛病在午火，日支子水能冲它（底本作「门冲」，据上下文当作「能冲」）；又嫌巳火，有子水把它隔开，使它不能生七杀；而且戌中暗藏辛金，取以为用。此命同胞双生，兄弟二人都考中了进士。

乙木生于巳月，伤官当令，足以制官伏杀，坐下禄支扶身，寅时又藤萝系甲，至庚辰年，支类东方，中乡榜，不发甲，只因四柱无印，戌土泄火生金之故也。同胞双生，其弟生卯时，虽亦得禄，不及寅中甲木有力，而藏之为美，故迟于己亥年，印星生拱，始中张榜也。

白话乙木生在巳月，伤官当令，足以制服官星、降伏七杀；坐下卯木是禄支，可以扶身；寅时又是藤萝系甲（乙木攀附甲木）。到庚辰年，地支寅卯辰类聚东方，中了乡榜，却未能中进士，只因四柱没有印星，戌土又泄火生金的缘故。他的同胞兄弟生于卯时，虽然也得禄，但不如寅中甲木有力，寅中藏甲才是美处，所以迟到己亥年，印星生扶拱合，才考中乡榜（底本作「张榜」，据上下文当作「乡榜」）。

戊土生于仲春，官杀并旺临禄，又才星得地生扶，虽坐下午火印绶，虚土不能纳火各成充命从杀一既从，水作混论，郅了运冲去午火，庚子年金生水量，冲尽香火，中乡榜。

白话戊土生在仲春，官星、七杀都旺而临禄，又有财星得地相生相扶。虽然坐下午火是印绶，但虚弱之土不能容纳火，只得从杀（日主无力，弃命顺从七杀之势）；既然从杀，火就成了混杂之物（此句底本作「各成充命从杀一既从，水作混论」，文字讹乱，据下文冲去午火而发，当是「只得从杀，既从，火作混论」）。到了子运冲去午火（底本作「郅了运」，当作「至子运」），庚子年金生水旺（底本作「水量」，当作「水旺」），把午火冲尽（底本作「香火」，当作「午火」），中了乡榜。

庚金生地戌月，印星当令，金亦有气，用神在水，不在火也。至庚申流年，壬水逢生，又泄土气，北闱奏捷。所发者，戊土元神透露，不利春闱，兼之中运木火，

白话庚金生在戌月，印星当令，金也有气，所以用神在水，不在火。到了庚申流年，壬水逢生，又能泄土之气，在顺天乡试（北闱）中举。美中不足的是（底本作「所发者」，据上下文当作「所嫌者」）戊土元神透出天干，不利于会试（春闱），加上中年大运走木火之地，

则多破耗。

白话（承上句）所以那一段时期钱财多有破耗。

辛金生于季夏，局中虽多燥土，妙在丛下亥不，年时逢子养金，能邀其未拱木为用。至丁卯年，全会木局，有病得药，棘闱奏捷。

白话辛金生在季夏，局中虽然燥土很多，妙在坐下亥水（底本作「丛下亥不」，据上下文当作「坐下亥水」），年、时又逢子水，能润土养金，还能邀合未土拱成木局，取以为用。到了丁卯年，亥卯未全会成木局，有病得药（燥土为病，木能疏土为药），于是乡试（棘闱）奏捷中举。

秀才不是尘凡子，清气还嫌官不起。

白话秀才并非凡夫俗子，命中自有清气，只可惜官星不起，所以没能做官。要义：有清气而官星不起，便止于秀才。

秀才之命，与异路人、贫人、富人之命，无什大别，然终有一种清气处，但官星不起，故无爵禄。

白话秀才的命，和异路出身的人、穷人、富人的命，没有什么大的区别，但终究有一处清气；只是官星不起，所以没有爵禄。

任氏曰：秀才之命，与异路贫富人无会什分别，细究之，必有清气存焉。官星不起者，非官星不透之谓也，如官星太旺，日主不能用其官；如官星太弱，官昨不能克日主。如官旺用印见财者，如官衰用财遇劫者，如印多泄官星之气者，如官多无印者，如官透无根，地支不载，如官坐伤位，伤坐官位，如忌官逢财，喜官遇伤者，皆谓之官星不起也。

白话任铁樵说：秀才的命，与异路出身、贫穷或富有的人没有多大分别（底本作「无会什分别」，当作「无什分别」），但仔细推究，必定有清气存在。所谓官星不起，并不是说官星不透出天干。比如官星太旺，日主无力用它；官星太弱，官星不能克制日主（底本作「官昨」，当作「官星」）；官星旺而用印，却又见财星；官星衰而用财，却又遇劫财；印多而泄去官星之气；官多而无印；官星透出却无根，地支不承载它；官星坐在伤官之位，或伤官坐在官星之位；忌官星的却又逢财来生官，喜官星的却又遇伤官来克官——这些都叫官星不起。

纵有清气，不过一衿终身，有富而秀者，身旺财旺，与官星不通也，或伤官顾财不顾官也；有贫而秀者，身旺官轻，财星受劫也。或财官太旺，印星不现，或伤官用印，见财不见官也；

白话即使有清气，也不过终身是个秀才（一衿：一领青衿，秀才的服色）。有富而为秀才的，是身旺财旺，却与官星不相通，或者伤官只顾生财而不顾官星；有贫而为秀才的，是身旺官轻，财星被劫，或者财官太旺而印星不现，或者伤官用印，却见财不见官。

有学问过人，竟不能得一衿，老于儒童者。此亦有清气存焉，格局原可发秀，只因运途不济，破其清气，以致终身不能稍舒眉曲也。亦有格局本可登科发甲者，亦因运途不济，屡困场屋，终身一衿，不能得路于青云也。有格局本无出色，竟能科甲连登，此因一路运途合宜，助其清气官星，去其浊气忌客之故也。

白话还有学问过人，却连一个秀才也考不上，一辈子做童生直到老的。这种命也有清气存在，格局本来可以发秀，只因运途不济，破坏了清气，以致终身不能稍稍舒展眉头。也有格局本来可以登科中进士的，同样因为运途不济，屡次困于考场，终身只是个秀才，不能平步青云。还有格局本无出色之处，却能科甲连登的，这是因为一路运途合宜，帮助了清气与官星，去除了浊气与忌神的缘故。

乙卯日元，生于季秋，得寅时之助，日主不弱，用巳火秀气，戌土火库收之，壬癸克之。格局本无出色，且辛金司令，壬水进气通源，幸得时透戊土，去浊留清，文望若高山北斗，品行似良玉精金，中运逢火，丙子优贡。惜子水得地，难得登云。

白话乙卯日元，生在季秋，得寅时相助，日主不弱，用巳火作为秀气，但戌土是火库，把它收藏，壬癸水又克它。格局本来并不出色，而且月令辛金司令，壬水进气，水源相通，幸好时干透出戊土，去浊留清，所以文望如高山北斗，品行如良玉精金。中年大运逢火，丙子年考取优贡。可惜子水得地，难以青云直上。

甲申日元，生于孟秋，庚金两坐禄旺，喜亥时绝处逢生，化杀有情，癸水元神透出，清可知矣。但嫌杀势太旺，日主虚弱，不能假杀为权，所以起而不起也。廪贡终身。

白话甲申日元，生在孟秋，庚金坐两申，得禄而旺。可喜亥时使甲木绝处逢生，亥水化杀生身，十分有情，癸水元神又透出，清是可想而知的。但嫌七杀之势太旺，日主虚弱，不能借七杀为权柄，所以官星似起而实不起，终身只是廪生、贡生。

丁火生于季春，官星虽起，坐下无根，其气归木。日主临旺，时财拱会有情，却与官星不通；且中年运走土金，财得泮溢，官星有损，功名不过一衿，家业数十万。若换酉年午时，名利双辉矣。

白话丁火生在季春，官星虽然透起，但坐下无根，其气流归于木。日主临于旺地，时支财星与巳拱合，颇为有情，却与官星不通；而且中年大运走土金之地，财源充溢（底本作「泮溢」，当作「洋溢」），官星却受损，所以功名不过是个秀才，家业却有数十万。若换成酉年午时出生，就名利双辉了。

丙午日元，生于卯月，局中木火两旺，官坐伤位，一点财星劫尽，谓财劫官伤。壬运虽得一衿，贫乏不堪；子运回冲，又逢未破克妻；辛运丁火回劫，克子；亥运会木生火而亡。

白话丙午日元，生在卯月，局中木火两旺，官星坐于伤官之位，仅有的一点财星被劫尽，这叫财劫官伤。壬运虽然考得一个秀才，却贫乏不堪；子运回冲午火，又逢未土相破，于是克妻；辛运被丁火回劫，于是克子；到亥运会成木局生火，便去世了。

此造大象观之，杀生印，印生身，食神清透，连珠相生，清而纯粹，学问过人，品行端方，惜乎无火，清而少神，用土则金多气泄，用木则金锐木凋；兼多运走西北金水之地，读书六十年，不克博一衿。家贫出就外傅四十载，受业者登科发甲，自己不获一衿，莫非命也。

白话这个命造从大的气象看，七杀生印，印又生身，食神清秀透出，如连珠一般相生，清而纯粹，所以学问过人，品行端方。可惜没有火，清而缺少精神：用土，则金多而泄土之气；用木，则金锐而木凋零；加上大运多走西北金水之地，读书六十年，连一个秀才也没能考取。家贫，出外当塾师四十年，受他教的学生登科中进士，自己却未得一衿，这莫非就是命吧。

此造官杀并透无根，金水太旺，大不及前造之纯粹也。喜其运走南方火土，精足神旺。至未运，早游泮水，五运科甲连登，己巳戊辰，仕路光亨，与前造天渊之隔者，非命也，实运美也。

白话这个命造官杀并透天干而无根，金水太旺，远不如前一造纯粹。可喜大运走南方火土之地，精足神旺。到了未运，早早入学成为秀才（游泮水）；午运科甲连登（底本作「五运」，据上下文当作「午运」）；己巳、戊辰运，仕途光明亨通。与前一造有天渊之别，并不是命的原因，实在是运好。

异路功名莫说轻，日干得气遇财星

白话不是科举正途得来的异路功名，也不要说它轻；能得此功名的，是日干得气而又遇财星。要义：异路出身的关键在日干有气、财星得用。

刀笔得成名者，与不成名者之异，必是财星得个门户，通得官星，中有一种清气，所以得出身，其老于九笔而不能出身者，终是财星与官不相通也。

白话以刀笔（书吏文案）起家的人，有成名与不成名的区别：成名者必定是财星得了门户，能与官星相通，其中有一种清气，所以能够出身；那些终老于刀笔（底本作「九笔」，据上下文当作「刀笔」）而不能出身的，终究是财星与官星不相通。

任氏曰：异路功名，有刀笔成名者，有捐纳出身者，虽有分别，总不外日干有气，财民相通也。或财星得用，暗成官局，或官伏财乡，丙意情通，或官衰逢财，两神和协，或印旺官衰，财星破印，或身旺无官，食伤生财，或身衰官旺，食神制官，必有一种清纯之气，方可出身。其仕路之高卑，须究格局之气势，运途之损益可知矣。不能出身者，日干太旺，财轻无食伤，喜官而官星不通，或无官也。如日干太弱，财星官星并旺者，有财官虽通，伤官劫占者，有财星得用，暗成劫局者，有喜印逢财，忌印逢官者，皆不能出身也。

白话任铁樵说：异路功名，有以刀笔成名的，有捐纳（出钱捐官）出身的，虽有分别，总不外乎日干有气、财官相通（底本作「财民」，当作「财官」）。或者财星得用，暗中成为官局；或者官星伏于财乡，两方情意相通（底本作「丙意」，当作「两意」）；或者官衰逢财，两神和协；或者印旺官衰，财星破印；或者身旺无官，食伤生财；或者身衰官旺，有食神制官。总之必须有一种清纯之气，才能出身。至于仕途的高低，考察格局的气势与运途的损益，便可知道。不能出身的：日干太旺，财轻又无食伤，喜官而官星不通，或者根本无官；如日干太弱，财星官星并旺；有财官虽然相通，却被伤官劫财占据的；有财星得用，却暗中成了劫局的；有喜印而逢财、忌印而逢官的——这些都不能出身。

甲木生于孟秋，七杀当令，巳火食神贪生己土，忘克申金，兼之戊己并透，破印生杀，以致祖业难登，书香不继。喜其秋水通源，日坐禄旺，明虽冲克，暗却相生。由部书出身，至丁卯丙寅运，扶身制杀，仕至观察。

白话甲木生在孟秋，七杀当令。巳火食神贪恋去生己土，忘了去克申金；加上戊己土并透，破坏印星而生七杀，以致祖业难以承继，书香不能延续。可喜秋水源头相通，日坐寅禄而旺，表面上虽有冲克，暗中却辗转相生。由部中书吏出身，到丁卯、丙寅运，扶身制杀，官至观察（道员）。

乙卯日元，生于季为秋，丙丁并透通根，五行无水，庚金置之不论，最喜财神归库，木火能辉。性孝友，尤笃行谊，由部书出身，仕至州牧。其不利于书香者，庚金通根在丑也。

白话乙卯日元，生在季秋，丙丁火并透而有根，五行中没有水，庚金可以置之不论；最可喜的是财星归库，木火相辉。此人孝顺友爱，尤重品行道义，由部中书吏出身，官至州牧。他之所以不利于读书功名，是因为庚金在丑中有根。

戊土生于午月，印星秉令，时逢癸亥，正日元得气遇财星也，但金气太旺，又年支湿土，晦火生金，日元反弱，则印绶暗伤，书香难遂。损纳出身，至丁卯丙寅运，木从火势，生化不悖，仕致黄堂。喜其午火真神得用，为人忠厚和平，后运乙丑，晦水生金，不禄。

白话戊土生在午月，印星当令，时逢癸亥，正是「日干得气遇财星」。但金气太旺，年支又是湿土，晦火生金，日元反而变弱，印绶暗中受伤，所以读书功名难遂。捐纳出身（底本作「损纳」，当作「捐纳」），到丁卯、丙寅运，木随火势，生化不相违背，官至黄堂（知府）。可喜午火真神得用，为人忠厚平和。后来走乙丑运，晦火生金（底本作「晦水」，据上文当作「晦火」），便去世了。

戊戌日元，生于季春，时逢火土，日元得气，虽春时虚土，而杀透通根，兼之壬水得地，贴身相生，此谓身杀两停，非身强煞浅也。天干壬水克丙，所以书香不利，喜其初运南方，损纳出身。仕名区，宰大邑。便财露生煞为病，恐将来运走西方，水生火绝，缘其人好奢少俭，若不急流勇退，难免不测风波。

白话戊戌日元，生在季春，时逢丙辰火土，日元得气。虽然春天的土虚，但七杀甲木透出且有根，加上壬水得地，紧贴着生扶七杀，这叫身杀两停，并不是身强杀浅。天干壬水克丙火，所以读书功名不利；可喜初运走南方，捐纳出身（底本作「损纳」，当作「捐纳」），在名区任职，主政大县。但财星透露而生七杀是其病（底本作「便」，当作「但」），恐怕将来运走西方，水得生而火临绝地，加上此人好奢少俭，若不急流勇退，难免有不测的风波。

丙火生于孟春，官透为用，清而纯粹，惜乎金水遥隔，无相生之意；且木火并旺，金水无根，书香不继，游幕捐给县令，究竟财官不通门户，丁丑年大运在戌，火土当权，得疾而亡。

白话丙火生在孟春，官星透出取以为用，清而纯粹；可惜金水远隔，没有相生之意；而且木火并旺，金水无根，所以书香不能延续。做幕僚后捐了个县令，终究是财官不通门户。丁丑年大运在戌，火土当权，得病而亡。

辛金生于季春，支逢辰酉，干透壬丁，似乎佳美，不知地支湿土逢金，丁火虚无根，甲木虽有生火，地支辰酉化金，亦自顾不暇，捐纳部属，不但财多破耗，而且不能得缺。虽壬水生甲，遗业数十万但运走土金，未免家业退而子息艰也。

白话辛金生在季春，地支逢辰酉，天干透出壬丁，看起来似乎佳美。殊不知地支湿土遇金，丁火虚而无根；甲木虽然能生火，但地支辰酉合而化金，甲木自身也顾不过来。捐纳了一个部属小官，不但钱财多有破耗，而且得不到实缺。虽然壬水生甲，留下遗产数十万，但运走土金之地，难免家业衰退、子息艰难。