君象

君不可抗也。贵乎损上以益下。

白话君不可违抗，贵在减损在上者来增益在下者。要义：对强盛的君不可硬碰，应当损上以益下。

日主为君，防神为臣。如甲乙日主，满局皆木，内有一二土气，是君盛臣，其势要多方以助臣，火生之，土实之，金卫之，庶下全而上安。

白话日主为君，财神为臣（底本作“防神”，当作“财神”）。比如甲乙日主，满局都是木，其中只有一两点土气，这是君盛臣衰（底本脱“衰”字），其势就要多方帮助臣：用火来生它，用土来充实它，用金来护卫它，才能使下面保全而上面安稳。

任氏曰：君不可搞者，无犯上之理也。损上者，泄上也，非克制也，上泄则下受益矣。如以甲乙日景主为君，满局皆木内只有一二土气，君旺盛而臣极衰矣，其势何如哉1惟有顺君之性，火以行之，火行则木泄，土得生扶，为损上以益下，则上不搞君，下得安臣矣，若以金卍之，则抗君矣；且木盛能令金自缺，君仍不能抗，反触其怒，而臣更泄气，不但无益，而有害也，岂能上安而下全乎？

白话任氏说：所谓君不可抗（底本作“搞”，当作“抗”，下同），就是没有以下犯上的道理。损上，是泄上，不是克制；上面被泄，下面就得到益处。比如以甲乙日主为君，满局都是木，其中只有一两点土气，君旺盛而臣极衰，这种情势该怎么办呢？只有顺着君的性情，用火来流通它：火一流行，木气就被泄，土也得到生扶，这就是损上以益下，于是上不违抗君，下面的臣也得以安定。如果用金来克它（底本作“卍”，据上下文当作“克”），就是违抗君了；而且木盛能使金自身残缺，君仍然抗不住，反而触怒了它，臣的气也被泄得更厉害，不但无益，而且有害，怎么能做到上安而下全呢？

甲生于寅月，又得亥之生，比劫之助，年日两支之戌土虚弱，谓君盛臣衰，最喜月透丙火，顺君之性，戌得生拱之情，则上安遭遇下全。己巳运，火土并旺，科甲连登；庚是辛未，火得地，金无根，又有两火回克，庚辛不能抗君，午未足以益臣，仁至藩臬；壬申间寅克丙，逆君之性，不禄。

白话甲木生在寅月，又得亥水相生、比劫相助，年支、日支两个戌土虚弱，这叫君盛臣衰。最可喜的是月干透出丙火，顺着君的性情，戌土也得到生拱之情，于是上安而下全（底本作“遭遇”，当作“而”）。己巳运，火土同旺，科甲连登；庚午、辛未运（底本作“庚是”，当作“庚午”），火得地，金无根，又有两火回克，庚、辛不能违抗君，午、未足以增益臣，官至藩臬（底本作“仁至”，当作“仕至”）；壬申运冲寅克丙（底本作“间寅”，据上下文当作“冲寅”），违逆了君的性情，就去世了。

甲寅日元，生于季秋，土旺用事，不比春时虚土，所以此一戌，足以抵彼之两戌。生亥时，又天干皆木，君盛臣衰，所嬚者，局中无火以行之，群比争财，无以益臣，则上安而下难全矣。初运北主水旺。助君之势，刑丧破耗，祖业不保；丁丑运，火土齐来，稍成家业；戊寅己卯无根，木临旺，回禄三次，起倒异常，刑妻克子，至卯而亡。

白话甲寅日元，生在季秋，土旺用事，不比春天的虚土，所以这一个戌，足以抵得上前一造的两个戌。生在亥时，天干又全是木，这是君盛臣衰。所嫌的是局中无火来流通，众比肩争财，无法增益臣下，于是上面虽安而下面难全。初运走北方，水旺（底本作“北主”，当作“北方”），助长了君的气势，遭刑丧破耗，祖业不保；丁丑运，火土一齐到来，稍稍成家立业；戊寅、己卯运，戊己之土无根，木临旺地，遭了三次火灾（回禄），起落异常，刑妻克子，到卯运就去世了。