母象

知慈母恤孤之道，始有瓜瓞无疆之庆。

白话懂得慈母体恤孤子的道理，才会有瓜瓞（大瓜小瓜连蔓而生，喻子孙繁衍）绵绵、无穷无尽的福庆。要义：要知道使母慈爱以体恤孤子，子孙才能绵延不绝。

日主为母，日之所生者为子。如甲乙日主，满柱皆木，中有一二火气，是母旺子孤，其势要多方以生子孙，成瓜瓞之绵绵，而后流发于千世之下。

白话日主为母，日主所生者（即食神、伤官）为子。比如甲乙木日主，满柱都是木，其中只有一两点火气，这是母旺子孤，形势上要多方设法生扶子孙，成就瓜瓞绵绵之象，然后福泽才能流传到千世之后。

任氏曰：母众子孤，不特子伏母势，而母之情亦依乎子，故子母二人，皆不宜损抑。只得助其子势，则母慈而子益昌矣。如日主甲乙木为母，内只有一二火气，其余皆木，是母多了病。一不可见水，见水子必伤；二不可见金，见金则触母性。母子不和，子势愈孤惟行带火土之运，则母性降慈，其必向子。子方能顺母之意而生孙，双成瓜瓞，衍庆于千世之下，若行带水之土运，则母情有变，而反不容子矣。

白话任氏说：母众子孤，不但子要顺伏于母势，母的情意也依附于子，所以子母二者都不宜损抑。只能帮助子势，这样母慈爱而子更加昌盛。比如日主甲乙木为母，其中只有一两点火气，其余都是木，这就是母多子病（底本作“母多了病”，据上下文当作“母多子病”）。一不可见水，见水则子必受伤；二不可见金，见金就会触怒母性，母子不和，子势更加孤弱。只有行带火土之运，母性才会降而慈爱，必然向着其子；子才能顺着母意而生孙（火所生之土），于是瓜瓞双成，福庆衍及千世之后。如果行带水之土运，母情就会生变，反而不能容子了。

乙卯日元，生于寅月卯时，满盘皆木，只有年支午火，母旺子孤。喜其会子，寅午半会，母之性慈而向子，子亦能顺母之意，而生戊土之孙。更喜运中火土，所以少年早登虎榜，身入凤池，仁至侍郎。一交庚申，触母之性，不禄。

白话乙卯日元（即日主），生在寅月卯时，满盘都是木，只有年支一个午火，母旺子孤。可喜它与子相会：寅午半会，母性慈爱而向着子，子也能顺着母意，而生出戊土这个孙。更可喜运中行火土，所以少年时就早登虎榜（科举考中），身入凤池（进入朝廷中枢），官至侍郎（底本作“仁至”，据上下文当作“仕至”）。一交庚申运，触怒母性，就去世了。

甲寅日元，生于季春，支类东方，一点丙火虚露，母众子孤。辰乃湿土，晦火养木，兼之癸水透干，时逢亥旺，母无慈爱恤孤之心，反有灭了之意。初运乙卯甲寅，尚有生扶爱子之情，其乐自如；一交癸丑带水之土，母心必变，子不能安，破败异常；至壬子，克绝其子，家破人离，自缢而亡。

白话甲寅日元，生在季春（辰月），地支类聚东方之木，只有一点丙火虚浮透出，母众子孤。辰是湿土，能晦火养木，加上癸水透干，时支逢亥水旺地，母没有慈爱体恤孤子之心，反有灭子之意（底本作“灭了”，据上下文当作“灭子”）。初运乙卯、甲寅，还有生扶爱子之情，生活安乐自在；一交癸丑这带水之土运，母心必变，子不得安，破败异常；到壬子运，把子克绝，家破人离，自缢而死。