从象

日主孤立无气，无地人元，绝无一毫生扶之意，财官强甚，乃为真从也。

白话日主孤立无气，天干、地支与人元（地支所藏之干）中都没有一丝生扶它的意思，而财官又极其强盛，这才是真正的从格（底本作「无地人元」，据文意当作「天地人元」）。要义：日主全无依靠、财官极旺，方可论真从。

既从矣，当论所从之神。如从财，只以财为主；财神是木而旺，又看意向，或要火、要土。要金，而行运得所者吉，否则凶，余皆仿此，金不可克木，克木财衰矣。

白话既然已经从了，就应当论所从的是什么神。比如从财，就只以财为主；财神是木而且旺盛，又要看它的意向，或是要火、要土、要金，行运合其所需的就吉，否则就凶，其余各行都仿照此例。但金不可克木，克木则财就衰了。

任氏曰：从象不一，非专论财官而已也。日主孤立无气，四柱无生扶之意，满局官星，谓之从官，满局财星，谓之从财。如日主是金，财神是木，生于春令，又有水生，谓之太过，喜火以行之；生于夏令，火旺泄气，喜水以生之；生于冬令，水多木泛，喜土以培之，火以暖之则吉，反是必凶，所谓从神又有吉和凶也。尚有从旺、从强、从气、从势之理，比从财官更难推算，尤当审察，此四从，诸书所未载，余之立说，试验确实，非虚言也。

白话任氏说：从象并非一种，不只是专论财官而已。日主孤立无气，四柱没有生扶之意，满局都是官星，叫做从官；满局都是财星，叫做从财。比如日主是金，财神是木：生在春季，又有水来生，叫做太过，喜火来泄其气使之流行；生在夏季，火旺而泄木之气，喜水来生木；生在冬季，水多而木漂浮，喜土来培木、火来暖局就吉；与此相反必凶。这就是所谓从神又有吉有凶。此外还有从旺、从强、从气、从势的道理，比从财官更难推算，尤其应当审察。这四种从法，各书都没有记载，是我所立之说，经过检验确实可靠，并非虚言。

从旺者，四柱皆比劫，无官杀之制，有印绶之生，旺之极者，从其旺神也。运行比劫印绶制则吉；如局中印轻，行伤食亦佳；官杀运，谓之犯旺，凶祸立至；遇财星，群劫相争，九死一生。

白话所谓从旺，是四柱都是比劫（与日主同类之神），没有官杀（克我之星）来制，又有印绶（生我之星）来生，旺到极点，就顺从这个旺神。运行比劫、印绶之地（底本作「制」，当作「地」）就吉；如果局中印绶轻，行伤食（食神、伤官，我所生之星）运也好；行官杀运，叫做触犯旺神，凶祸立刻到来；遇到财星，群劫相争，九死一生。

从强者，四柱印绶重重，比劫叠叠，日主又当令。绝无一毫财星官杀之气，谓二人同心，强之极矣，可顺而不可逆也。财纯行比劫运财吉，印绶运亦佳，食伤运有印绶冲克必凶，财官运为触怒强神，大凶。

白话所谓从强，是四柱印绶重重，比劫叠叠，日主又当令，绝无一丝财星官杀之气，这叫做「二人同心」，强到极点，只可顺其势而不可逆。如果局中纯是比劫，行比劫运就吉（底本作「财纯行比劫运财吉」，与上文「绝无财星」相矛盾，据上下文当作「比劫纯，行比劫运则吉」），印绶运也好；行食伤运，有印绶来冲克，必凶；行财官运，是触怒强神，大凶。

从气者，不论财官、印绶、食伤之类，如气势在木火，要行木火运，气势在金水，要行金水运，反此必凶。

白话所谓从气，不论财官、印绶、食伤之类，只看气势所在：气势在木火，就要行木火运；气势在金水，就要行金水运；与此相反必凶。

从势者，日主无根，四柱财官食伤并旺，不分强弱，又无劫印生扶日主，又不能从一神而去，惟有和解之可也。视其财官食伤之中，何其独旺，则从旺者之势。如三者均停，不分强弱，须行财运以和之，引通食伤之气，助其财官之势则吉；行官杀运次之；行食伤运又次之；如行比劫印绶，必凶无疑。试之屡验。

白话所谓从势，是日主无根，四柱财官食伤一齐旺盛，分不出强弱，又没有比劫印绶生扶日主，也不能单从某一神而去，只有调和化解才可以。看财官食伤之中哪一个独旺，就从那旺者之势。如果三者势均力敌、分不出强弱，就须行财运来调和，引通食伤之气，助长财官之势就吉；行官杀运次之；行食伤运又次之；如果行比劫印绶运，必凶无疑。这是屡试屡验的。

乙木生于季春，蟠根在未，余气在辰，似乎财多身弱，但四柱皆财，其势必从。春土气虚，得丙火发实之，且火乃木之秀气，土乃火之秀气，三者为全，无金以泄之，无水以靡之。更喜运走南方火地，秀气流行，所以第发丹墀，鸿笔奏三千之绩，名题金榜，鳌头冠五百之仙也，志有为也。

白话乙木生在季春三月，在未中盘根，在辰中有余气，看来似乎财多身弱，但四柱都是财星，其势必然要从。春天的土气虚，得丙火来使它充实；况且火是木的秀气，土是火的秀气，木火土三者齐全，没有金来泄，没有水来耗损。更可喜运走南方火地，秀气流行，所以科第显发于殿前丹墀，以大手笔立下文章之功，金榜题名，在五百进士中独占鳌头，这是有志而能有为的。

庚金生于孟春，四支皆寅，戊土虽生犹死。喜其两壬透干年月，引通庚金，生扶嫩木而从财也。亦是秀气流行，更喜运走东南不悖，木亦得其敷荣，所以早登甲第，仕至黄堂。

白话庚金生在孟春正月，四支都是寅，戊土虽然得生却如同死去。可喜年月两壬水透干，引通庚金之气，生扶嫩木而从财。这也是秀气流行；更可喜运走东南，不相悖逆，木也得以繁荣，所以早年科举高中，官至黄堂（知府）。

壬水生于孟春，木当令，而火逢生，一点庚金临绝，丙火力能锻之，从财格真。水生木，水生木，木生火，秀所流行，登科发仁，至侍郎。

白话壬水生在孟春，木当令，火又逢生，一点庚金坐于绝地，丙火之力足以锻炼它，从财格是真的。水生木，木生火，秀气流行，考中科甲，官至侍郎（底本“水生木”重出一次，“秀所”当作“秀气”，“登科发仁，至侍郎”当作“登科发甲，仕至侍郎”）。

凡从财格，必要食务吐秀，不但功名显达，而且一生无大起倒凶灾。盖从财最忌比劫运，柱中有食伤，能化比劫生财之妙也。若无若食伤吐秀，书香难遂，一逢比劫，无生化之情，必有起倒刑伤也。

白话凡是从财格，必须有食伤吐秀（底本作「食务」，当作「食伤」），不但功名显达，而且一生没有大起大落、凶险灾祸。因为从财最忌比劫运，柱中有食伤，就能化比劫而生财，这是它的妙处。如果没有食伤吐秀，读书功名难以如愿，一遇比劫运，没有生化之情，必有起落刑伤。

庚生寅月，支全火局，财生杀旺，绝无一毫生扶之意；月干壬水，丁壬合而化木，又从火势，皆成杀党，从象斯真，中乡榜，挑知县，酉运丁艰，丙运仕版连登，申运诖误落职。

白话庚金生在寅月，地支全成火局，财生七杀而杀旺，绝无一丝生扶之意；月干壬水与丁火相合化木，又顺从火势，都成了七杀的党羽，从象真实。此人考中乡试，挑选为知县；酉运遭遇父母之丧；丙运仕途接连升迁；申运因过失牵连而罢职。

乙木生于季冬，支全金局，干透两辛，从杀斯真。戊戌运连登甲第，置身翰苑；丁酉丙申，火截脚而金得也，仕版连登；乙未运，冲破金局，木得蟠根，不禄。

白话乙木生在季冬十二月，地支全成金局，天干透出两辛，从杀是真的。戊戌运接连科甲高中，进入翰林院；丁酉、丙申运，火截脚而金得地，仕途接连升迁；乙未运，冲破金局，木得以盘根，于是去世。

甲木生于仲春，支逢两卯之旺、寅之禄，亥之生，干有乙之助，癸之印旺之极矣，从其旺神。初行甲运，早采芹香；癸丑北方湿土，亦作水论，登科发甲；壬子印星照临，辛亥金不通根，支逢生旺，仕至黄堂；一交庚砘，土金并旺，触其旺神，故不能免咎也。

白话甲木生在仲春，地支逢两卯之旺、寅之禄、亥之生，天干又有乙木相助、癸水之印，旺到极点，便从其旺神。初行甲运，早年入学为生员；癸丑运是北方湿土，也当作水论，因而科举高中；壬子运印星照临，辛亥运金不通根，地支又逢木之生旺，官至知府；一交庚戌运（底本作「庚砘」，当作「庚戌」），土金都旺，触犯了旺神，所以免不了灾咎。

丙生仲夏，四柱皆刃，天干并透甲丙，强旺极矣，可顺而不可逆也。初运乙未，早游泮水，丙运登科，申运大病危险，丁运发甲，酉运丁艰，戊戌己运仕途坦平，亥运犯其旺神，死于军前。

白话丙火生在仲夏，四柱地支全是羊刃（阳干帝旺之地），天干一齐透出甲、丙，强旺到了极点，只可顺其势而不可逆。初运乙未，早早入县学；丙运考中举人，申运得了大病、十分危险，丁运考中进士，酉运遭父母之丧，戊戌、己运仕途平坦，亥运触犯旺神，死于军中。

庚金生于孟冬，水势当权，金逢禄旺，时干丁火无根，局中气势金水，亦是从金水而论，丁反为病。初交癸亥，去其丁火，其乐自如；壬戌运入泮，而丧服重重，因戌土之制水也；辛酉庚申，癸科发甲，出仕琴堂；己未运转南方，火土齐来，诖误落职；戊午，更多破耗而亡。

白话庚金生在孟冬十月，水势当权，金逢禄旺之地，时干丁火无根，局中气势在金水，也应当从金水来论，丁火反而成了病。初交癸亥，去掉丁火，自得其乐；壬戌运入学为生员，却丧服重重，因为戌土制水；辛酉、庚申运，登科（底本作「癸科」，当作「登科」）及第，出任县令；己未运转入南方，火土齐来，因过失牵连而罢职；戊午运，更多破耗而死。

癸水生于季春，柱中财、官、伤三者并旺，印星伏而无气，日主休囚无根，惟官星当令，须从官星之势。所喜坐下财星，引通伤官之气，至甲午运，会成火局生官，云程直上；乙未出仕，申酉运有丙丁盖头，仕途平坦，戊戌运仕至观察；至亥运帮身，冲去巳火，不禄。所谓弱之极者不可益也。

白话癸水生在季春三月，柱中财星、官星、伤官三者一齐旺盛，印星隐伏而无气，日主休囚无根，只有官星当令，须顺从官星之势。可喜的是日坐财星，引通伤官之气。到甲午运，会成火局生官，青云直上；乙未运出仕，申、酉运有丙丁盖头，仕途平坦；戊戌运官至观察；到亥运帮扶日主，冲去巳火，于是去世。这就是所谓「弱到极点的不可再去补益」。

丙火生丑临申，衰绝无气，酉丑拱金，月乙木凋枯无根，官星坐财，伤逢财化，从化金水之势。癸亥运中，入泮登科；辛酉庚申，去印生官，由县令而迁州牧，宦囊丰厚；己未南方燥土，伤官助劫，不禄。

白话丙火生在丑月、坐临申金，衰绝无气；酉丑拱合成金，月干乙木凋枯无根，官星坐于财上，伤官遇财而化，于是从化于金水之势。癸亥运中，入学并考中举人；辛酉、庚申运，去掉印绶、生扶官星，由县令升为知州，宦囊丰厚；己未运走南方燥土，伤官助劫，于是去世。