兄弟
本章讲如何从八字看兄弟。经文只有两句:兄弟谁衰谁兴,要把月令提纲、用神和财星放在一起比较轻重。原注把败财、比肩、羊刃都看作兄弟之星,按财官的强弱以及这三者是显露还是潜伏,分出兄弟强、美、贵、富、多、衰几种情形。任铁樵的阐微先定比肩为兄、败财为弟,再按七杀、食神、印绶、财星的配合,推断得兄之力还是得弟之力;接着借一连串兄弟典故,列举兄弟和睦或失和、兴旺或凋零的各种组合,并强调不论月令喜忌,全凭对日主是喜是忌来定。最后举两个命例:一造七杀化为印绶,同胞七人都读书且兄友弟恭;一造羊刃太旺、财被劫夺,兄弟都不成器,并附任氏自己的命造作对照。读时要抓住:兄弟之星的好坏,在于它对日主是帮扶还是争夺,以及财、官、印能否互相配合。
兄弟谁废与谁兴,提用财神看重轻。
白话兄弟之中谁衰谁兴,要看提纲(即月令)、用神(命局取用的关键之神)和财星的力量孰重孰轻来判断。要义:兄弟的兴衰,须把月令、用神、财星合在一起权衡轻重。
败财比肩羊刃,皆兄弟也。要在提纲之神,与财神喜神较其重轻,财官弱,三者显其攘夺之迹,兄弟必强;财官旺,三者出其助主之功,兄弟必美;身与财官平,而三者伏而不出,兄弟必贵;比肩重而伤民财杀亦旺者,兄弟必富。身弱而帮者不显,有印而兄弟必多;身旺而三者又显,无官而兄弟必衰。
白话败财(即劫财)、比肩(与日主同五行之星)、羊刃,都代表兄弟。关键在于拿月令提纲之神,与财星、喜神比较轻重。若财官(财星、官星)衰弱,而这三者显露出争夺财物的迹象,兄弟必定强势;若财官旺盛,这三者发挥帮助日主的作用,兄弟必定美好;若日主与财官力量相当,而这三者潜伏不显,兄弟必定显贵;若比肩重,而伤官、财星、七杀也都旺,兄弟必定富有(底本作“伤民”,据上下文当作“伤官”)。若日主弱而帮身之星不显,但有印绶(生我之星),兄弟必定多;若日主旺而这三者又显露,又没有官星,兄弟必定衰落。
任氏日;比肩为兄,败财为弟,禄刃亦同此论。如杀旺无食,杀重无印,得败财合杀,必得弟力;杀旺食轻,印弱逢财,得比肩敌杀,必得兄力;杀旺食轻,印弱逢财,得比肩敌杀,必得兄财轻劫重,印绶制伤,不免司马之忧;财官失势,劫刃肆逞,周公之虑。
白话任氏说(底本作“任氏日”,据上下文当作“任氏曰”):比肩为兄,败财为弟,禄与刃也按这个道理来论。比如七杀(克日主且阴阳同性之星)旺而没有食神(日主所生、能制七杀之星)制伏,七杀重而没有印绶化解,若得败财去合住七杀,必定得到弟弟的助力;七杀旺而食神轻,印绶弱又遇财星,若得比肩抵敌七杀,必定得到兄长的助力(底本此句重出一遍,当系衍文)。若财星轻而劫财重,印绶又制住伤官,使伤官不能把劫财化开,难免有司马牛那样“人皆有兄弟,我独无”的忧伤;若财官失势,劫刃肆意横行,也难免有周公那样为兄弟作乱而起的忧虑。
财生杀党,比劫帮峰,大被可以同眠;杀重无印,主衰伤伏,鸽原料能无兴叹。杀旺印伏,比肩无气,弟虽敬而史必衰;官旺印轻,财星得气,兄虽爱而弟无成。日主虽衰,印旺月提,兄弟成群;身旺逢枭,劫重无官,独自主持,财轻劫重,食伤化劫,可无斗粟尺布之谣;财轻遇劫。官得明显,不作煮豆燃萁之咏。枭比重逢,财轻杀伏,未免折翎之悲啼;主衰有印,财星逢劫,反许棠棣之竞秀。不论提纲之喜忌,全赁日主之爱憎,审察宜精,断。
白话财星生七杀而七杀有党,若有比劫帮身(底本作“帮峰”,据上下文当作“帮身”),兄弟就能像东汉姜肱兄弟那样同盖一床大被而眠,十分亲密;七杀重而无印,日主衰而伤官潜伏,兄弟遇到急难,怎能不像《诗经》“脊令在原”那样兴叹(底本作“鸽原料”,据上下文当作“鸰原”)。七杀旺而印绶潜伏,比肩无气,弟弟虽然恭敬,兄长必定衰落(底本作“史必衰”,据上下文当作“兄必衰”);官星旺而印绶轻,财星得气,兄长虽然友爱,弟弟却无所成就。日主虽衰,但印绶旺于月令,兄弟成群;日主旺又逢枭神(偏印),劫财重而没有官星,只能独自撑持门户。财轻劫重,若有食伤把劫财化开,就不会出现“一尺布尚可缝,一斗粟尚可舂,兄弟二人不能相容”那样的民谣;财轻遇劫,若官星明显,也不至于写出曹植“煮豆燃萁”那样兄弟相煎的诗句。枭神与比肩重叠出现,财轻而七杀潜伏,难免有兄弟折损(折翎,喻雁行失伴)的悲啼;日主衰而有印,财星遇劫,反倒可期兄弟像《诗经·常棣》所咏那样一同兴盛。总之不论月令提纲的喜忌,完全凭对日主是喜是憎来判断(底本作“全赁”,据上下文当作“全凭”),审察务必精细,才能下断(底本此句止于“断”字,下有脱文)。
丙火生于春初,谓相火有焰,不作旺论。月干壬水通根,亥子杀旺无制,喜其丁午寅亥合而化印,以杂为恩。时支财星,生官坏印,以杂为恩。时支财星,生官坏印,又得丁火盖头,使其不能克木,所以同胞七人,皆就书香,而且兄爱弟敬。
白话丙火生于初春寅月,虽说正值相火有焰之时,但不能当作身旺来论。月干壬水七杀通根(在地支有同类之根)于亥子,七杀旺而无制。可喜的是丁壬相合、寅亥相合,都化为木,成了生身的印绶,于是七杀反成有恩之神(底本作“丁午”,据上下文当作“丁壬”,命中并无午字;“以杂为恩”之“杂”当作“杀”)。时支酉金是财星,本会生官杀、坏印绶,好在又得丁火盖头(天干压在其上),使它不能克木(底本“时支财星,生官坏印,以杂为恩”一句重出,当系衍文)。所以同胞七人都走读书之路,而且兄长友爱、弟弟恭敬。
此造羊刃当权,又逢生旺,更可嫌者,戊癸合而化火,财为众劫所夺,兄弟六人,皆不成器,遭累不堪。余造年月日皆同,换一壬辰时,弱杀不能相制,亦有六弟,得力者早亡,其余皆不肖,以致拖累破家。总之劫刃太旺,财官无气,兄弟反少,纵有,不如无也。然官杀太旺亦伤残,必须身财并旺,官印通根,可敦友爱之情。
白话这个命造羊刃当权,又逢生旺之地。更可嫌的是戊癸相合而化火,财星被众多劫财所夺,所以兄弟六人都不成器,自己被他们连累得苦不堪言。我自己的命造,年月日都与此相同,只换成壬辰时,时上壬水七杀衰弱,制不住羊刃,也有六个弟弟,其中能得力的早亡,其余都不成才,以致被拖累得家业破败。总之,劫刃太旺而财官无气,兄弟反而少,纵然有,也不如没有。然而官杀太旺,兄弟也会有伤残;必须日主与财星都旺,官星、印绶都有通根,才能敦厚兄弟友爱之情。
出处:据太极书馆(8bei8.com)《滴天髓阐微》照录——京图原著、原注(旧题)与清·任铁樵增注,均已进入公有领域;经文、原注、任铁樵阐微照录,今人评析与白话译不录;只清 HTML 标记与网站自加之排盘表、不改字句,分段依原页。;各段之下「白话」为 AI 辅助的现代汉语解读,非原书文字