歲運論

休咎係乎運，尤係乎歲，衝戰視其孰降，和好視其孰切。

白话吉凶祸福取决于大运，更取决于流年（太岁）；岁运相冲相战，要看哪一方降服；岁运相和相好，要看哪一方更亲切。要义：论岁运须看双方胜负与亲疏。

日主譬如吾身，局中之神譬如舟馬引從，大運譬如所歷之地，故重地支，未嘗無天干，太歲譬如所遇之人，故重天干，未嘗無地支。必先明一日主，配合七字，推其輕重，看其行何運，如甲日以氣機看春，以人心看仁，以物理看木，大率看氣機而物在其中，遇庚辛申酉字，即看其和何令，又看春之喜忌，乃行運生甲伐甲之地，故詳論歲運戰衝和好之勢，而得勝負適從之機，則休咎了然在目。

白话日主好比我自身，命局中的各字好比随行的舟马仆从，大运好比所经历的地方，所以注重地支，但也不是不看天干；太岁好比所遇到的人，所以注重天干，但也不是不看地支。必须先弄清日主，配合其余七字，推究其轻重，再看它行什么运。比如甲日，从气机上看是春天，从人心上看是仁，从物理上看是木，大体上看气机，而事物就包含在其中了。遇到庚辛申酉等字，就要看它处在什么月令，又要看春木的喜忌，这就是行运生甲还是伐甲之地。所以要详细论述岁运之间战、冲、和、好的形势，从而得出胜负与依从的关键，那么吉凶就清清楚楚摆在眼前了。

何謂戰

白话什么叫作岁运相“战”呢？

如丙運庚年，謂之運伐（剋）歲。

白话比如大运为丙、流年为庚，丙火克庚金，这叫作运伐（克）岁。

日主喜庚，要丙降，在得戊（洩）得壬（剋）者吉。

白话日主喜庚金，就要丙火降服，在于得到戊土（泄丙）或壬水（克丙）的就吉。

（以剋洩忌神之物為吉）。 如日主喜丙，歲不肯降，得戊己和之為妙。

白话（以克制或泄化忌神之物为吉。）如果日主喜丙火，而流年（庚）不肯降服，能得戊己土来调和就最好。

（太歲為專神，故以和解為上） 如庚坐寅年，則丙之力量大，歲自不得不降。

白话（太岁是专主一年之神，所以以调和化解为上策。）如果流年是庚金坐寅，那么丙火的力量就大，太岁自然不得不降服。

（勢大則太歲無權）可保無禍。

白话（势力大，太岁便无权。）就可以保无祸患。

如庚運丙年，謂之歲伐（剋）運，日主喜庚，得戊己以和丙者吉（通關）。

白话如果大运为庚、流年为丙，丙火克庚金，这叫作岁伐（克）运。日主喜庚金，能得戊己土来调和丙火就吉（这是通关）。

如日主喜丙，運不肯降，歲又不可制，（運管十年，與命較親）。

白话如果日主喜丙火，而大运（庚）不肯降服，流年又不能去制它（大运管十年，与命主的关系更亲近）。

得戊己洩而助庚亦吉，若庚坐寅午，則丙之力量，大運自不得不降，亦保無患。

白话能得戊己土泄去丙火之气而生助庚金，也吉。如果庚坐寅、午，那么丙火的力量大，大运自然不得不降服，也可保无患。

何謂衝

白话什么叫作岁运相“冲”呢？

如子運午年，謂之運沖歲，日主喜子，則要助子，又得年干乃制午之神更妙，若午之黨多，或干頭遇丙戊甲者必凶。

白话比如大运是子、流年是午，这叫作运冲岁。日主喜子，就需要有帮助子水的，再得到流年天干是制午火之神就更妙；如果午火的党羽多，或者天干遇到丙、戊、甲的，必然凶。

如午運子年，謂之歲沖運，日干喜午而子之黨多，干頭又助子，必凶。

白话比如大运是午、流年是子，这叫作岁冲运。日干喜午，而子的党羽多，天干又帮助子，必然凶。

日干喜子，而午之黨少，干頭亦不助午，必吉。若午重子輕，則歲不降，亦無咎（其勢已成，歲力不能為禍）。

白话日干喜子，而午的党羽少，天干也不帮助午，必然吉。如果午重子轻，太岁虽不肯降服，也没有灾咎（大运之势已成，太岁的力量不能造成祸患）。

何謂和

白话什么叫作岁运相“和”呢？

如乙運庚年，庚運乙年，則和（乙庚化金），日主喜金則吉，日主喜木則不吉。

白话比如大运乙、流年庚，或大运庚、流年乙，就是和（乙庚相合化金）。日主喜金就吉，日主喜木就不吉。

如子運丑年，丑運子年，則和（子丑合而化土），日主喜土則吉。喜水則不吉。

白话比如大运子、流年丑，或大运丑、流年子，就是和（子丑相合化土）。日主喜土就吉，喜水就不吉。

何謂好

白话什么叫作岁运相“好”呢？

如庚運辛年，辛運庚年，申運酉年，酉運申年，則好。

白话比如大运庚、流年辛，或大运辛、流年庚，大运申、流年酉，或大运酉、流年申，就是好。

日主喜陽，則庚與為好，日主喜陰，則辛與酉為好。

白话日主喜阳，那么庚与申（底本脱“申”字，据上句补）为好；日主喜阴，那么辛与酉为好。