震兌論

震兌勢不兩立，而有相成者存。

白话震（木）与兑（金）势不两立，然而其中也有相反相成的地方。要义：金木相战，也有相成之机。

震在內，兌在外，月日皆木，年時皆金是也，主之所喜者在震，以兌為敵國，必用火攻，主之所喜者在兌，以震為奸宄，備禦之而已，兌在內，震在外，月日皆金，年時皆木是也，主之所喜者在兌，以震為遊兵，易於滅，然不可黨也，主之所喜者在震，以兌為內寇，難於滅，尤不可助也，惟水可為說客，可以相間相解，亦論主之所喜所忌何如，若金忌木而木帶火，木不傷土，不必去木也，若木忌金而金強者不可戰，秋金而木茂，木終不能為金之害，反以成金之仁，春木而金盛，金實足以制木之性，反足以全木之義，其月提是木，年日時皆金者，雖問主之所喜所忌，而亦宜順金之性，凡月是金，年日時皆木者，雖問主之所喜所忌，而亦宜順木之性。

白话震在内、兑在外，就是月、日都是木，年、时都是金。日主所喜的在震，就以兑为敌国，必须用火去攻它；日主所喜的在兑，就以震为奸宄（内奸），只要防备它就够了。兑在内、震在外，就是月、日都是金，年、时都是木。日主所喜的在兑，就以震为游兵，容易消灭，但不可党助它；日主所喜的在震，就以兑为内寇，难以消灭，尤其不可帮助它。只有水可以作为说客，能在中间相隔、相解，但也要看日主所喜所忌如何。如果金忌木，而木带有火，木不去伤土，就不必去掉木；如果木忌金，而金强，就不可与之交战。秋天的金而木茂盛，木终究不能成为金的祸害，反而成全了金之仁；春天的木而金旺盛，金实在足以制约木之性，反而足以成全木之义。若月令是木，年、日、时都是金的，虽然也要问日主的喜忌，也宜顺从金之性；若月令是金，年、日、时都是木的，虽然也要问日主的喜忌，也宜顺从木之性。