六親論

夫妻姻緣宿世來，喜神有意傍妻財。

白话夫妻姻缘是前世注定而来的；看妻子，要看喜神是否有意依傍在妻财（财星）上。要义：论妻以财星为主，喜神与财星相依则妻缘美好。

局中有喜神，一生富貴在於是，妻子在於是，大率依財看妻，如喜神即是財神，其妻美而且富貴，喜神與財神不相妒忌，亦可，否則剋妻，或不美，或欠和，然看財神，又須活法，如財神薄，須要助財，財旺身弱，又喜比劫，財神傷印者，要官星，財薄官多者，要傷官，財氣未行，要衝者沖，洩者洩，財既流通，要合者合，庫者庫，若財太洩，比肩透露，及身旺無財者，必非夫婦全美，若財旺身強而富貴者，必多妻妾。

白话命局中有喜神（对命局有益之神），一生的富贵在于此，妻子也在于此。大致说来是依据财星（我克之星）来看妻子：如果喜神本身就是财神，妻子贤美而且富贵；喜神与财神互不妒忌，也还可以；否则就会克妻，或者妻子不美，或者夫妻欠和。不过看财神又须用活法：财神单薄，就须要有帮助财星之神；财旺而身弱，又喜见比劫（与日主同类之星）来帮身；财神伤克印绶（生我之星）的，需要有官星（克我之星）；财薄而官多的，需要有伤官；财气还没有流行开的，该冲的就要冲，该泄的就要泄；财已经流通了，该合的就要合，该入库的就要入库。如果财气泄得太过，又有比肩透出，以及身旺而无财的，必定不是夫妇两全其美；如果财旺身强而又富贵的，必定多有妻妾。

子女根枝一世傳，喜神看與殺相聯。

白话子女是一家的根本枝叶，一代代传承下去；看子女，要看喜神与官杀是否相连。要义：论子女以官杀为主，喜神与官杀相联则子女有望。

大率依官星看子，如喜神即官星，其子賢俊，喜神與官星不相妒，亦好，否則無子，或不肖，或有剋，然看官星又要活法，如官輕身旺，須要助官，殺重身輕，須要印比，若官星阻滯要衝發，官星太洩要幫助，無官星者以財取論，財能生官也。

白话大致是依据官星来看子女：如果喜神就是官星，子女贤能俊秀；喜神与官星互不妒忌，也好；否则就没有子女，或者子女不肖，或者有刑克。不过看官星也要用活法：官轻而身旺，须要有帮助官星之神；七杀（克我而阴阳相同之星）重而身轻，须要有印绶、比劫；官星阻滞不通，要有冲来引发；官星泄气太过，要有帮助；没有官星的，就取财星来论，因为财能生官。

父母或興與或替，歲月所關果非細。

白话父母是兴旺还是衰败，与年柱、月柱的关系确实非同小可。要义：论父母以年月二柱为紧要。

子平之法，以財為父，以印為母，然看歲月為緊要，如歲月不傷夫喜神，及歲氣有益於月令者，父母必昌，歲月之氣，斲喪於時干者，先剋父，歲月之氣，斲喪於時支者，先剋母，又須活看局中大勢，有隱隱露其興亡之機，而不必在財印者，再看生財生印，與財生印生之神，而損益舒配，無不驗矣。

白话子平的方法，以财星为父，以印星为母，但看年月二柱最为紧要。如果年月不伤害喜神，并且年柱之气对月令有益的，父母必定昌盛；年月之气被时干所伤损的，先克父；被时支所伤损的，先克母。又须灵活地看局中大势：有时父母兴亡的端倪隐隐显露出来，却不一定在财星、印星上，这时再看生财、生印之神，以及财所生、印所生之神，衡量其损益、调配，就没有不应验的。

兄弟誰廢與誰興，提綱喜神問重輕。

白话兄弟之中谁衰谁兴，要拿提纲（月令）之神与喜神来问其轻重。要义：论兄弟要将比劫与提纲、喜神较量轻重。

劫財，比肩，陽刃，皆兄弟，要與提綱之神及喜神，較其輕重，財官弱，三者顯其攘奪之跡，兄弟必強，財官旺，三者出其助主之功，兄弟必美，身與財官兩平，而三者伏而出助，兄弟必貴，比肩重，而傷官財煞亦旺者，兄弟必富，身弱而三者不顯，有印而兄弟必多，身旺而三者顯，無官，而兄弟必衰。

白话劫财、比肩、阳刃（阳干的帝旺之位）都代表兄弟，要把它们与提纲之神以及喜神比较轻重。财官弱，而这三者显出争夺的迹象，兄弟必然强势；财官旺，而这三者发挥帮助日主的功用，兄弟必然美好；日主与财官两相平衡，而这三者伏藏着、出来相助，兄弟必然显贵；比肩重，而伤官、财星、七杀也旺的，兄弟必然富有；身弱而这三者不显露，有印绶的，兄弟必多；身旺而这三者显露，又没有官星的，兄弟必然衰落。

女命須要論安詳，氣靜平和婦道彰，二德三奇虛好話，咸池驛馬漫推詳。

白话论女命必须讲究安详，气势安静平和，妇道便能彰显；天月二德、三奇之类只是好听的虚话，咸池、驿马也不必随意推究。要义：女命贵在安详平和，不必拘泥于神煞。

局中官星明順，夫貴而吉，不必言也，若官星太旺，以傷為夫，官星太微，以財為夫，比肩旺而無官，以食傷為夫，傷官旺而無財官，印綬為夫，滿局官星欺日主者，喜印綬而官不剋主也，滿局印星洩官星者，喜財星而身不剋夫也。

白话局中官星明朗顺遂的，丈夫显贵而吉，这不必多说。若官星太旺，就以伤官为夫；官星太微弱，就以财星为夫；比肩旺而没有官星，就以食神、伤官为夫；伤官旺而没有财官，就以印绶为夫。满局官星欺压日主的，喜见印绶，使官星不来克日主；满局印星泄耗官星之气的，喜见财星，使日主不至于克夫。

局中食神清顯，子貴而清，不必言也，若傷官太旺，以印為子，食神無氣，以比肩為子，印旺而無傷官者以財為子，財旺洩食傷太甚者，以比肩為子也，不必專執一端而論，總之女命但以安詳順靜為貴，二德三奇不必論，咸池驛總無關，即或有驗，於理不長。

白话局中食神（我生而阴阳相同之星）清纯显露的，子女贵而清秀，这也不必多说。若伤官太旺，就以印绶为子；食神无气，就以比肩为子；印旺而没有伤官的，以财星为子；财旺而泄食伤之气太甚的，以比肩为子。不必专执一端来论。总之，女命只以安详顺静为贵，二德三奇不必论，咸池、驿马总是无关紧要，即使偶有应验，在道理上也站不住。

小財殺論精神，四柱平和易養成，氣勢悠長無斲喪，關星雖有不傷身。

白话看小儿的命，要论财、论杀、论精神（底本作“小财杀论精神”，据通行本当作“论财论杀论精神”，此节专论小儿）；四柱平和的，容易养育成人；气势悠长、没有伤损的，即使命中带有关煞，也不会伤身。要义：小儿命重在四柱平和、气势悠长，关煞不足为害。

格中不黨財生殺，日主健旺，精神貫足，干支安頓和平，又要看氣勢，如氣勢在於日主，而日主雄壯，氣勢在於財官，而財官助日主，氣勢在於東南，而五七歲之前，不行西北，氣勢在西北，而五七歲之前，不行東南，行運不逄斲喪，此為氣勢悠長，雖有關煞，亦不傷身。

白话命局中财星不结党去生七杀，日主健旺，精神贯通充足，天干地支安顿平和；又要看气势：如气势在日主，日主就要雄壮；气势在财官，财官就要能辅助日主；气势在东南方，那么五到七岁之前不要行西北运；气势在西北方，那么五到七岁之前不要行东南运。行运不遇伤损（底本作“不逄”，据上下文当作“不逢”），这就叫气势悠长，即使带有关煞，也不会伤身。