中和論

能識中和之正理，而於五行之妙，有全能焉。

白话能够认识中和的正理，对于五行的妙用，就能全面通晓。要义：中和是运用五行的正道。

中而且和，子平之要法，雖曰有病方為貴，無傷不是奇，然畢竟云：格中如去病，財祿兩相隨，則又中和矣，是必歸於中和，乃為至貴，若身弱而財官旺也，取富貴不必於中也，用神強，亦取富貴不必於和也，偏氣古怪，亦取富貴不必於中且和也，則以天下之財官，止有此數，而天下之人才，最邪巧也。

白话既中又和，是子平的重要法则。虽然有人说「有病方为贵，无伤不是奇」（命局有病才显贵，没有伤损不算奇特），然而毕竟又说「格中如去病，财禄两相随」（格局中若能去掉病神，财禄便随之而来），这样又回到中和了。可见终究要归于中和，才是最贵。不过，若身弱而财官旺，取富贵就不必在于「中」；用神强，取富贵也不必在于「和」；气偏而古怪的命局，取富贵也不必在于既中且和。这是因为天下的财官只有这么多，而天下的人才，最是邪巧多变。