剛柔論

剛柔不一也，不可制者，引其性情而已矣。

白话刚与柔各不相同，对于不能强行制服的，只能顺引它的性情罢了。要义：刚柔要顺其性情去引导。

剛柔相濟，不必言也，若夫剛者濟之以柔，而不得其情，反助其剛矣，譬之武人而得士卒，則成殺伐，如庚辛生於七月，遇丁火而激其威，遇乙木而助其暴，遇己土而成其志，遇癸水而益其銳，不如以柔之剛者濟之可也。壬水是也，蓋壬水有正性，能引通庚之情故也，若以剛者激之，其禍可勝言哉！柔者濟之以剛，而不得其情，反其柔矣，譬之婦人而遇恩威，則成淫賤，如乙木生於八月，遇甲丙壬而喜則舒情，遇戊寅庚而畏則失身，不如以剛之柔者濟之可也，丁火是也，蓋丁火有正性，能定乙木之情故也，若以柔之柔者合之，其弊何所底乎，餘倣此。

白话刚柔相济的道理，不必多说。但若刚的用柔来济它，却不得其性情，反而助长了它的刚，譬如武人得到士卒，就成了杀伐之事。比如庚辛金生在七月，遇丁火就激发它的威势，遇乙木就助长它的暴烈，遇己土就成就它的志气，遇癸水就增加它的锐气；不如用柔中带刚的来济它，壬水就是。因为壬水有正性，能引通庚金的性情。如果用刚的去激它，那祸患怎么说得尽！柔的用刚来济它，却不得其性情，反而助长了它的柔（底本作「反其柔」，脱一字，据上文「反助其刚」当作「反助其柔」），譬如妇人遇到恩惠与威逼，就成了淫贱之人。比如乙木生在八月，遇甲、丙、壬就欢喜而舒展其情，遇戊、庚就畏惧而失身（底本作「戊寅庚」，据上下文当作「戊庚」）；不如用刚中带柔的来济它，丁火就是。因为丁火有正性，能安定乙木的性情。如果用柔的去合柔的，那流弊哪里还有尽头呢？其余可以依此类推。