渊源集说

最贵者，官星为命，时得偏正财为福。

白话最贵的命，是以官星为命，时上又得偏财、正财为福。

最凶者，七杀临身，逢天月二德为祥。

白话最凶的命，是七杀临身，但若逢天德、月德二德便为吉祥。

官星若遇劫财，虽官无贵。

白话官星若遇劫财，虽有官也不显贵。

七杀如逢资助，其杀愈重。

白话七杀如果得到资助，杀就更重。

三合六合，运至逢而必荣。

白话三合、六合，运到相逢必定荣显。

七官八官，月逢官而为喜。

白话七官、八官，以月令逢官为喜。

四合四刑，合刑当为偏正。

白话四合、四刑，相合相刑应当分出偏正。

七冲七击，冲击喜得会藏。

白话七冲七击，冲击之处喜得有会合收藏。

夹贵夹丘为暗会。

白话夹贵、夹丘是暗中相会。

财库官库要正冲。

白话财库、官库，要有正面相冲来冲开。

官星在生旺之方，逢则何须发见。

白话官星在生旺之地，相逢即是，何必一定透出显露。

印綬临孟仲之下，见而不见。

白话印绶临于孟、仲之支，看似见到，实如不见。

露形印綬，得劫财为贵。

白话印绶露出形迹（透干），得劫财为贵。

财源喜伤（伤官），贵为奇。

白话财的源头喜有伤官，贵而为奇。

伤官要见印綬，贵不可言。

白话伤官要见印绶，贵不可言。

归禄若见子孙（食神），禄无限妙。

白话归禄格若见子孙（食神），禄妙不可限量。

年月立有阴阳阳刃，刑罚重犯。

白话年月上立有阴刃、阳刃，主屡犯重大刑罚。

官杀混逢天月德，寿位高迁。

白话官杀混杂而逢天德、月德，寿高位迁。

飞刃伏刃，会刃多凶。

白话飞刃、伏刃，诸刃相会多凶。

伤官见官，剥官见祸。

白话伤官见官，官被剥夺就会见祸。

阳刃若逢印綬，纵贵，有病疾在身。

白话阳刃若逢印绶，即使显贵，也有疾病在身。

七杀并制，逢官为祸，而寿元不长。

白话七杀与制并见，再逢官星为祸，寿命不长。

三偏三正，贵居一品之尊。

白话三偏三正，贵居一品之尊。

四柱四合，福坐众人之上。

白话四柱四合，福分坐在众人之上。

杀化为印，早擢登科。

白话七杀化为印绶，早早被提拔、登科。

财旺生官，少年承业。

白话财旺生官，少年就能继承家业。

官杀同来，要知扶官扶杀。

白话官杀同来时，要知道是扶官还是扶杀。

偏正会合，须知合正合偏。

白话偏正会合时，须知道是合正还是合偏。

福禄若逢阳刃，世事不明。

白话福禄若逢阳刃，处世糊涂不明。

金神运入水乡，身衰夭折。

白话金神运入水乡，身衰则夭折。

暗中藏杀，须凭月下刑神。

白话暗中藏有七杀，须凭月令下的刑神来看。

见处无财，必受空中祸患。

白话明见之处没有财，必受凭空而来的祸患。

阳刃兼会七杀，千里徒流。

白话阳刃兼会七杀，主千里流放。

用财若遇劫夺，一生贫困。

白话以财为用，若遇劫夺，一生贫困。

人生前定，穷富已明，如要识其消长，亦多究其始终；或有前贫后富、或有骤发卒倾、或有白屋之公卿、或有朱门之饿殍、或一生长乐、或一生失所，当视流运之源，要察行年之位。

白话人生是前定的，穷富早已分明；如果要认识它的消长，也要多多推究其始终。有的先贫后富，有的骤然发达又突然败落，有的出身白屋而官至公卿，有的生于朱门却成饿殍，有的一生长乐，有的一生流离失所；应当看大运流转的来源，要察行年所在的位置。

身弱徒然入格，纵发早亡。

白话身弱而空有入格之名，即使发达也会早亡。

福转若遇休囚，卒发倾夭。

白话福运转来若遇休囚，突然发达也会倾覆夭折。

是以，用神不可妄求，形踪自然发见，有福必当用彼，无时必是用身，祸患在于五行，福崇在于运气；福源人所同具，如或伤终困此中。消息阴阳，在我通明理智，荣辱两端，媸妍一断。自古相传，非贤勿授。

白话所以用神不可妄求，它的形迹自然会显现：有福时必当用彼（他神），不得时必然用身（日主）；祸患在于五行，福分的隆盛在于运气。福的根源人人都有，如果受伤，终究困于其中。阴阳消长的道理，在于自己通明理智；荣辱两端，美丑一断便知。这是自古相传之法，不是贤人不传授。