杂论口诀

看子平之法，专论财官；以月上财官为紧要；发觉在于日时，要消详于强弱。

白话看子平命法，专门论财官（我克者为财，克我者为官）；以月令上的财官最为紧要；福气的发动在于日柱与时柱，还要仔细审察日主与财官的强弱。

论官星不论格局。

白话以官星（克我之星）论命时，就不另论格局。

论格局不论官星。

白话以格局论命时，就不再拘泥于官星。

入格者，非富即贵。

白话命局能入格的，不是富就是贵。

不入格者，非夭即贫。

白话命局不能入格的，不是早夭就是贫穷。

官怕伤。

白话官星最怕被伤官所伤。

财怕劫。

白话财星最怕被劫财所夺。

印綬见财，愈多愈灾。

白话印绶（生我之星）遇见财星，财越多，灾越多（财能坏印）。

伤官见官，为祸百端；若非疾病伤躯，必当官讼囚繫、子丧妻伤。

白话伤官（我所生而阴阳相异之星）遇见官星，会招来百般祸患；如果不是疾病伤身，就必定有官司牢狱、丧子伤妻之事。

伤官见官，元有者重，元无者轻。

白话伤官见官的祸患，若官星是原命局本有的，则重；原局本无的，则轻。

伤官见官，重则迁徙，轻则刑责。

白话伤官见官，重的会迁徙流离，轻的也要受刑责处罚。

伤官见官，心地勾曲，诡譎多诈，傲物气高；常以天下人不如己；贵人惮之，小人恶之。

白话伤官见官的人，心地弯曲，诡诈多端，傲慢自负、心气高，常认为天下人都不如自己；地位高的人忌惮他，小人厌恶他。

伤官用财者富。

白话伤官而以财星为用的，主富。

伤官劫财者贫。

白话伤官又见劫财的，主贫。

年上伤官，富贵不久。

白话伤官在年柱，富贵不能长久。

月上伤官，父母不完。

白话伤官在月柱，父母难以双全。

日上伤官，难为妻妾。

白话伤官在日柱，对妻妾不利。

时上伤官，子孙无传。

白话伤官在时柱，子孙难以传承。

岁月伤官劫财，生于贫贱之家。

白话年柱、月柱有伤官、劫财的，多生在贫贱之家。

日下时中有财官，先贫后富。

白话日支和时柱中有财官的，先贫后富。

岁月财官印綬，生于富贵之家。

白话年柱、月柱有财官印绶的，多生在富贵之家。

故，日时伤官劫财，先富后贫，伤损子息，无晚福。

白话所以，日柱、时柱有伤官劫财的，先富后贫，损伤子女，晚年无福。

故，伤官见官、官杀混杂，为人好色多淫，作事小巧寒贱。

白话所以，伤官见官、官杀混杂（正官与七杀同见）的人，为人好色多淫，做事小气，格调寒贱。

乙木巳上为太乙，亥上登明；男好色，女淫滥。

白话乙木坐于巳上称为「太乙」，坐于亥上称为「登明」；男命主好色，女命主淫乱。

官杀混杂，有财者吉；无财印者凶。

白话官杀混杂的命，有财星的吉；既无财又无印的凶。

但看，财命有气，纵背禄而不贫；财绝命衰，纵建禄而不富。

白话只要看：财星与命主有生气，即使背离禄位也不会贫穷；财星已绝、命主衰弱，即使建禄也不会富。

劫财败财，心高下贱，见者主贪婪。

白话命中有劫财、败财的人，心高而地位低下，见到它主贪婪。

鬼中逢官须逼迫。

白话七杀（鬼）之中又逢正官，必受逼迫。

彼剋我（官杀）兮贵。

白话克我的（官杀）主贵。

我剋彼（财）兮富。

白话我克的（财）主富。

彼生我（印）兮以仗母力，长我精神。

白话生我的（印），可以凭借母亲之力，增长我的精神。

我生彼（食伤）兮，常怀逼迫。

白话我所生的（食伤），常常使人心怀逼迫。

财入月令，勤俭慳吝。

白话财星当月令，为人勤俭而吝啬。

柱有劫财比刃多者，刑父伤妻，不聚财也。

白话四柱中劫财、比肩、阳刃多的人，克父伤妻，钱财难以积聚。

路伎商贾，须观落地之财。

白话江湖技艺与经商之人，要看财星是否落地（坐实于地支）。

宰相须看得时正禄。

白话能做宰相的，要看正禄是否得时当令。

七杀梟重，走遍他乡之客。

白话七杀与枭神（偏印）都重的人，是走遍他乡的漂泊之客。

伤官劫财，瞒心负赖之徒。

白话伤官又带劫财的人，多是昧着良心、负约抵赖之徒。

重犯财官者，贵。

白话命中财官重叠出现的，主贵。

重犯亡神者。夭。

白话命中亡神重叠出现的，主夭折。

七杀宜制，独立为强。

白话七杀宜受制伏，且以单独一位出现为强。

明杀合去，五行和气春风。

白话明见的七杀被合去，五行之气便和顺如春风。

暗杀合来，刑伤害己。

白话暗中合来七杀，就会刑伤、害及自身。

时杀喜冲，喜刃无制；女多产厄，男犯刑名。

白话时上七杀喜逢冲；倘若喜刃（阳刃）而刃无制伏，女命多有产厄，男命多犯刑名官司。

二德无破，女必贤良，男多忠孝。

白话天德、月德二德不受冲破，女命必定贤良，男命多忠孝。

伤官用印去财，方可驰名。

白话伤官用印绶而去除财星，才能扬名。

伤官用财，伤官处须当发福。

白话伤官用财星，行到伤官之地时应当发福。

入格清奇者，富。

白话入格而清秀奇特的，主富。

入格不成者，贫。

白话入格而不能成格的，主贫。

一格二格，非卿即相；三格四格，财官不纯，非隶卒多是九流。

白话命中只成一格、二格的，不是公卿就是宰相；兼有三格、四格的，财官不纯，不是差役兵卒，就多半是九流之人。

六阴朝阳，季月只作印看。

白话六阴朝阳格（辛日子时之格），若生在辰戌丑未四季之月，只当作印绶来看。

吉神惟怕破害。

白话吉神只怕遭到破、害。

凶神不喜刑冲。

白话凶神不喜欢遇到刑冲。

财官印食，定显慈祥之德。

白话命中财、官、印、食俱全的，必定显出慈祥的品德。

伤官劫刃，难逃寡恶之名。

白话命中伤官、劫财、阳刃多的，难免落得寡情凶恶之名。

冲天无合，乃飘流之徒。

白话冲天（以冲取用）而没有合住的，是飘流不定之人。

六壬趋艮（寅），逢亥月者贫。

白话六壬趋艮格（壬日见寅时，艮即寅位），若生在亥月则贫。

马落空亡，操心落魄之人。

白话驿马落在空亡，是操心劳碌、失意落魄之人。

离祖月合、逢冲过房、杀带三刑，母明父暗，多是偷生。

白话月柱有合，主离开祖业；逢冲，主过继他房；七杀又带三刑，母亲明而父亲暗，多是私生。

财印偏官，庶出已定。

白话财、印、偏官（七杀）同见，可定为庶出。

干头灭烈，冉伯牛怨于苍天。

白话天干头上相互克灭激烈，就会像冉伯牛那样（身染恶疾）怨叹苍天。

时日冲刑，难免卜商、庄子之叹。

白话时柱与日柱相冲相刑，难免有卜商（丧子）、庄子（丧妻）那样的悲叹。

刑多者，为人不义。

白话命中刑多的人，为人不讲道义。

合多者，疏者亦亲。

白话命中合多的人，关系疏远的人也会变得亲近。

合多主晦。

白话命中合多，主晦暗不明。

冲多主凶。

白话命中冲多，主凶。

辰多好斗。

白话地支辰多的人，喜好争斗。

戌多好讼。

白话地支戌多的人，喜好诉讼。

辰戌魁罡，多凶少吉。

白话辰戌称为魁罡，多凶少吉。

时日空亡，难为妻子。

白话时柱、日柱落空亡，对妻子儿女不利。

交驰驛马，别土离乡。

白话驿马交相奔驰，主离开故土、远走他乡。

食神干旺，胜似财官；顺食者食前方丈，倒食者簞食豆羹。

白话食神（我所生而阴阳相同之星）在天干而旺，胜过财官；顺食的人饮食丰盛、满桌一丈，倒食（枭神夺食）的人只得一箪饭、一豆羹。

食衰梟旺，不死也灾。

白话食神衰弱而枭神旺盛，不死也有灾。

水润下兮，文学显达。

白话水成润下之象，主文学显达。

土稼穡兮，富贵经商。

白话土成稼穑之象，主富贵，宜于经商。

金水双清而为道。

白话金水两清的命，适合修道。

火土混浊而为僧。

白话火土混浊的命，适合为僧。

子午最嫌巳亥。

白话子午最忌遇见巳亥。

卯酉切忌寅申。

白话卯酉切忌遇见寅申。

己入亥宫，见阴木终为损寿；时逢丙寅，则冠带簪缨。

白话己土日主坐于亥宫，若见阴木（乙）终究损寿；时柱若逢丙寅，则可冠带簪缨、身居官位。

五行绝处，即是『胎元』；生日逢之，名曰『受气』。

白话五行的绝处，就是「胎元」；日柱逢到它，叫做「受气」。

化者有十日：甲申、乙酉、庚寅、辛卯、壬午、癸未、丙子、丁丑、戊午、己丑，八字虽不入格，富贵亦是盈餘；另有福德秀气，各有天地神祇。

白话化日有十个：甲申、乙酉、庚寅、辛卯、壬午、癸未、丙子、丁丑、戊午、己丑。八字即使不入格，生于这些日子也富贵有余；另外还有福德秀气，各自有天地神祇。

论化之格，化之真者，名公巨卿；化之假者，孤儿异姓。逢龙即变化，飞龙在天，利见大人。

白话论化气之格：化得真的，是名公巨卿；化得假的，是孤儿或寄养于异姓之人。化格逢龙（辰）就起变化，正如「飞龙在天，利见大人」。

又有冬逢炎热、夏草逢霜、阴鼠栖水、神龟宿火，有合无合，后学难知，得一分三，前贤不载。

白话又有冬天逢炎热、夏天草木逢霜、阴鼠栖于水中、神龟宿于火里等象，究竟有合无合，后学难以知晓；得其一而分出三的道理，前贤也没有记载。

且夫论格局者，明有定例，撮口诀者，略举一二；当谓诸贤经旨，无合取用，庶可易通。道合无穷，学无止法，经云：『更能绝虑忘思，鑑命无差无误』矣！

白话大凡论格局，都有明确的定例；摘取口诀，只是略举一二。应当领会诸位先贤经书的宗旨，参合起来取用（底本作「无合取用」，文意难通，据上下文当作参合取用），才容易通达。道的契合无穷无尽，学问没有止境。经书说：「更能断绝杂念、忘却思虑，鉴别命运便无差错。」