造微论
本篇是一篇赋体总论。开头从两仪、六甲讲起，确立干为禄本、支为命基，年、月、日、时分别主根、苗、经营与结果，对应人生的早、中、晚各段。接着说明干支上下和谐则贵、根元相克则滞，并列举格清局正、印旺官生、三奇、六合等贵象，以及空亡寡宿、桃花临帝座、阳刃五鬼、勾绞三刑等凶象（咸池会日宫则主缘妻致富）。中段以五行论性情与成败：水主胸襟学问，木主慈祥，火主躁烈，金主名禄，土主富厚，又指出木无金削、火无水济、土无木疏、金无火炼的偏枯之害，归结为「匀配为佳、均调为上」。末段讲寿元、职位、僧道师儒、妻子儿女的看法，以及运限、岁君、强弱先后对祸福的影响。阅读时宜抓住「上下和谐」与「五行均调」两条主线。
两仪肇闢，六甲攸生，将三元而作三才，建四时而为四柱。
白话天地阴阳两仪开辟之初，以甲为首的六甲干支由此产生；把天元（天干）、地元（地支）、人元（支中所藏）三元当作天、地、人三才，依春夏秋冬四时建立年、月、日、时四柱。
干为禄本，定一生职位高低。
白话天干是禄的根本，决定人一生职位的高低。
支作命基，佈三限寿元终始。
白话地支是命的根基，分布初、中、末三限，关系寿元的起止始终。
年生为根；月建为苗；日管经营，断中年之休咎；时为结果，定晚岁之荣枯。
白话生年是根，月建是苗；日柱主管经营，用来判断中年的吉凶；时柱是结果，用来决定晚年的荣枯。
先推胎息之由，次入变通之化。
白话论命先推究胎元受气的由来，再进入五行变通的变化。
为官为贵，缘上下以咸和。
白话能做官显贵，是因为干支上下彼此和谐。
多滞多危，本根元而相剋。
白话多阻滞多危险，是因为根基本元彼此相克。
是故，格清局正，当为臺阁之臣；印旺官生，必作钧衡之任。
白话所以格局清纯端正的，应当是台阁重臣；印绶（生我之星）旺而官星得生的，必定担当执掌国政的重任。
马头带剑，镇压边疆。
白话驿马头上带剑（指驿马与刃剑之煞同见），主能镇守边疆。
白话印绶遇到华盖，地位尊贵，可身居翰林院。
禄虽多而有害，福不为祥。
白话禄神虽然多，但若受到损害，福气也算不上吉祥。
杀虽重而无伤，刑当不祸。
白话七杀虽重，只要不伤日主，即便遇刑也不成灾祸。
三奇忽遇，才高立解成名。
白话忽然遇到三奇，才华高超，立刻能考中解元而成名。
六合正逢，家富又能增业。
白话正好逢上六合，家境富裕，又能扩增产业。
白话空亡与寡宿相近同临，主孤独，行路困顿蹒跚。
长生陷于空亡，贫寒偃蹇。
白话长生之位陷入空亡，主贫寒困顿、处境艰难。
桃花若临帝座，因色亡身。
白话桃花若临帝座（帝旺之位），会因女色而丧身。
咸池更会日宫，缘妻致富。
白话咸池（桃花）又会合日柱所在的宫位，会因妻子而致富。
根源浅薄，逢生旺而不荣。
白话根源浅薄的命，即使遇到生旺之地也不能荣显。
本主兴荣，遇休囚而反吉。
白话日主本身兴旺的，遇到休囚之地反而吉利。
阳刃临于五鬼，定须重配流徒。
白话阳刃与五鬼同临，必定会因重罪而被发配流放。
勾绞叠于三刑，应是频遭编配。
白话勾绞煞与三刑重叠，应当会屡次遭到编管发配。
是以，登仕途者，莫逢吞陷，爵禄亏停；当兵权者，勿遇天中，身权退失。
白话所以走仕途做官的人，不要遇到吞陷之煞，否则爵位俸禄亏损停滞；掌握兵权的人，不要遇到天中（空亡），否则会失去权位。
胸襟澄澈，盖因水济江湖。
白话胸襟清澈开阔，大抵是因为水势相济，如江湖贯通。
学问渊源，本是水居壬癸。
白话学问渊博有源，原本是水居于壬癸（水旺）。
慈祥愷悌，木乘甲乙之乡。
白话慈祥和乐、平易近人，是木乘于甲乙之地（木旺）。
眊燥炎阳，火盛丙丁之地。
白话性情昏躁、炎烈好胜，是火盛于丙丁之地。
名高禄重，乾金早会庚辛。
白话名声高、俸禄厚，是金早早会合庚辛（金旺）。
贯朽粟陈，镇土重亲戊己。
白话钱多得串钱的绳子都朽烂、粮多得放到陈腐，是厚重之土又亲近戊己（土旺）。
木繁而无金断削，纵荣而末岁孤穷。
白话木繁盛而没有金来砍削修整，即使一时荣华，晚年也孤独穷困。
火炎而无水淘溶，纵发而早年夭折。
白话火炎烈而没有水来淘洗调和，即使一时发达，也会早年夭折。
粤若，水之浮泛，惟凭土以隄防；土重而无木疏通，遂归愚浊；金坚而无火煆炼，终是兇顽。
白话至于水势泛滥，只有依靠土来做堤防；土重而没有木来疏通，便归于愚昧浑浊；金坚硬而没有火来锻炼，终究凶顽不化。
至若，金脆火炎，多则损己；木柔金重，利则伤身。
白话至于金脆而火炎，火多就损伤金自身；木柔而金重，金锋利就伤及木身。
水清而不假土多，土弱而不禁木盛，火强燥而微吵，水略济以宽和；须将匀配为佳，亦以均调为上。
白话水清就不需要土多，土弱就经不起木盛；火强而燥，稍显躁烈，可略用水来调济，使之宽和；总之以五行匀称搭配为好，以均衡调和为上。
大显者，贵守深隐。
白话命中大显达的人，可贵在能守得住深藏隐退。
大屈者，贵守卑伸。
白话命中大受屈抑的人，可贵在能守住卑下，以待伸展。
寿极年高，皆是禄临帝旺。
白话长寿高龄的，都是禄神临于帝旺之地。
职崇位显，为缘马会官星。
白话职位崇高显赫的，是因为驿马与官星相会。
华盖逢空，偏宜僧道。
白话华盖逢空亡，偏宜做僧人道士。
学堂遇贵，惟利师儒。
白话学堂遇到贵人，只利于做老师、儒者。
五行若也萧索，五命因而低弱。
白话五行若萧条衰落，命运因此低微弱小。
日逢空（空亡）寡（寡宿），其妻多致生离。
白话日柱逢空亡、寡宿，与妻子多会生离。
时值孤虚，其子多饶不肖。
白话时柱逢孤虚之位，子女多半不成器。
绝宫为鼓盆之杀。
白话绝位是鼓盆之煞（主丧妻）。
胎宫为白虎之神。
白话胎位是白虎之神（凶神）。
天空临嗣息之宫，末岁损成家之子。
白话天空（空亡）临于子女宫，晚年会损失已经成家立业的儿子。
运逢吉宿无木主，则未足欢娱。
白话大运遇到吉星，但日主本身无根（底本作「木主」，据上下文与下句「有根苗」对文，当作「本主」），也不足以欢乐。
限守凶神有根苗，则不须畏惧。
白话运限中守着凶神，但命中有根苗，就不必畏惧。
岁君若临恶曜，一岁迍邅。
白话太岁若临凶恶之星，这一年就困顿难行。
生时若值休囚，一生愁叹。
白话生时若逢休囚，一生忧愁叹息。
源清者，其流必远。
白话源头清澈，水流必定长远；比喻命的根源清纯，福泽也就长久。
本浊者，所作无成。
白话根本浑浊的，所作所为都难有成就。
八字超群，不贵则当大富。
白话八字超群出众，不显贵就会大富。
五行驳杂，居安可不虑危。
白话五行驳杂的命，即使身处安稳，又岂能不考虑危险。
休囚者，身性卑微。
白话日主休囚的，身份与性情都卑微。
旺相者，名位壮实。
白话日主旺相的，名声地位壮实。
先强后弱，必先吉而后凶。
白话先强后弱的，必定先吉而后凶。
始弱终强，亦始凶而终吉。
白话开始弱而最终强的，也是先凶而后吉。
若乃运限所临之地，凭流年星辰凶吉，以定祸福。
白话至于运限所到之处，就要依据流年星辰的吉凶来判定祸福。
出处：据维基文库（公有领域）《渊海子平》（明杨淙增校本）照录，只清 wiki 标记、不改字句。；各段之下「白话」为 AI 辅助的现代汉语解读，非原书文字