详解定真论

夫生日为主者，行君之令，法运四时；阴阳刚柔之情，内外否泰之道。进退相倾，动静相伐，取固亨出入之缓急，求济复散敛之巨微。

白话以生日为主，就像君主颁行号令，按四时的规律运行；其中有阴阳刚柔的情态，内外通塞的道理。进与退相互倾轧，动与静相互攻伐，要从中求取守固、亨通、出入的缓急，以及救济、恢复、发散、收敛的大小轻重。

择日之法有三要：以干为天，以支为地，支中所藏者为人元。乃分四柱，以年为根，月为苗，日为花，时为果。

白话以日为主推命的方法有三个要点：以天干为天，以地支为地，以地支中所藏的天干为人元。然后分为四柱：以年为根，月为苗，日为花，时为果。

又择四柱之中，以年为祖上，则知世代宗派盛衰之理；月为父母，则知亲荫名利有无之类；以日为己身。

白话又在四柱之中，以年为祖上，可以知道世代宗族盛衰的道理；以月为父母，可以知道亲长庇荫、名利有无之类；以日为自身。

当推其干，搜用八字，为内外生剋取舍之源。干弱则求气旺之藉，有餘则欲不足之营。

白话应当推究日干，搜寻八字中可用之神，作为内外生克取舍的根源。日干弱，就要寻求旺气来依靠；日干有余，就要从不足之处着眼来调剂。

干同以为兄弟。如乙以甲为兄，忌庚重也；甲以乙为弟，畏辛多也。

白话与日干五行相同的是兄弟。比如乙以甲为兄，怕庚多；甲以乙为弟，怕辛多。

干剋以为妻财，财多干旺则称意；若干衰则反祸矣！

白话日干所克的是妻财，财多而日干旺，便称心如意；如果日干衰弱，反而会招祸。

干与支同，损财伤妻。

白话日干与日支五行相同，主破财伤妻。

男取剋干为嗣，女取干生为子，存失皆例；以时分野，当推贫贱富贵之区。

白话男命以克日干之神为子嗣，女命以日干所生之神为子女，存亡都照此例；再以时柱划分所属，推断贫贱富贵。

【理愚歌】云：『五行真假少人知，知时须是洩天机』是也。俗以甲子作海中金，即娄景之前，未知金在海中之论。

白话《理愚歌》说：「五行的真假很少有人知道，能知道的，便是泄露了天机。」说的就是这个。世俗把甲子称作海中金，其实在娄景之前，并没有「金在海中」的说法。

或以年为主者，则可知万亿富贵相同者；以甲子年生，便可为本命忌日之戒。

白话有人以年为主来论命，那就等于说同年所生的千万人富贵都相同了；以甲子年生而论，便可作为本命忌日的戒备。

以月为兄弟，如火命生酉戌亥子月，言兄弟不得力之断。

白话以月为兄弟，比如火命生于酉、戌、亥、子月，就断兄弟不得力。

以日为妻，如在冲刑剋杀之地，言剋妻妾之断。

白话以日为妻，如果日支处于冲、刑、克、杀之地，就断克妻妾。

以时为子息，临死绝之乡，言子少之断。

白话以时为子息，时临死绝之地，就断子女少。

盖此论之，皆非人之所为，造物阴阳之所致。倾世术士，不知斯理，而潜乱于俗，不可以言传，当考幽微之玅矣！

白话这样论来，这些都不是人力所为，而是造化阴阳所致。世上的术士不懂这个道理，却暗中以此淆乱世俗，这是不能单靠言传的，应当考究其中的幽微奥妙。