神趣八法

类象者：乃天地一类也。如春生人，甲乙天干，地支寅卯辰全，无间断破坏，谓之夺东方一片秀气；最怕引至时为死绝之乡，谓之破了秀气，运至死绝，则不吉。或时上年上引生旺，为之秀气加临，十分大美。

白话类象，是天地同属一类的意思。比如春天出生的人，天干是甲乙木，地支寅、卯、辰俱全，中间没有间断破坏，这叫做独得东方一片秀气；最怕时柱把它引到木的死绝之地，这叫破了秀气，大运走到死绝之地，也就不吉。如果时柱或年柱引出木的生旺之地，就叫秀气加临，十分美好。

属象者：乃天干甲乙木，地支寅卯未全者是也。

白话属象，是指天干为甲乙木，地支亥、卯、未（底本作寅，据上下文当作亥，即亥卯未三合木局）俱全的格局。

从象者：如甲乙日主无根，地支全金，谓之从金；四柱纯土，谓之从土；四柱纯水，谓之从水；四柱纯木，谓之从木；只有秀气者吉，无秀气者不吉。或天干有甲己字，或有根者不吉。其从火者，大旺运吉，死绝地凶。

白话从象：比如甲乙木日主没有根，地支全是金，叫做从金；四柱纯是土，叫做从土；四柱纯是水，叫做从水；四柱纯是木，叫做从木。从象只有带秀气的才吉，没有秀气的不吉。如果天干出现甲、己等字，或者日主有根，都不吉。至于从火的，行大旺之运则吉，走到死绝之地则凶。

化象者：乃甲乙日生人，在辰戌丑未月，天干有一己字合甲字，谓之甲己化土，喜行火运；如逢甲乙木生旺运，化不成，反为不吉。己字中露出二甲字，谓之争合；有一个乙字露出，谓之妒合，为破格不成。

白话化象：是甲乙日出生的人，生在辰、戌、丑、未月，天干有一个己字与甲字相合，叫做甲己化土，喜行火运；如果遇到甲乙木生旺的运，化就不能成功，反而不吉。一个己字旁边透出两个甲字，叫做争合；有一个乙字透出，叫做妒合，都属破格，化不成。

照象者：如丙日巳午未，年月日遇时上一位卯木，谓之木火相照，甚吉；如壬癸日申子辰全属象者，遇时上一位金，谓之金水相照，大吉。年干有照者，亦吉也。

白话照象：比如丙日生人，地支有巳、午、未，年、月、日之外，时柱一位遇到卯木，叫做木火相照，很吉；又如壬癸日生人，地支申、子、辰俱全而成属象，时柱一位遇到金，叫做金水相照，大吉。年干上有相照之物的，也吉。

返象者：乃所谓值月令用神，引至时上一位为绝之乡，谓之用之不用，皆为返运；又遇返之太甚，则不吉。

白话返象：是说月令所值的用神（命局所取用之神），被引到时柱一位成为绝地，这叫做用之而不能用，都属返运；如果返得太过分，就不吉。

鬼象者：乃秋月生甲乙日，地支四位纯金，谓之鬼象；只要鬼生旺运皆吉。怕见至死绝之乡，而又身旺则不吉。

白话鬼象：是秋天出生的甲乙日主，地支四位纯是金，叫做鬼象（金克木，克我者为鬼）。只要行鬼（金）生旺的运都吉；怕走到金的死绝之地，而日主又身旺，那就不吉。

伏象者：乃寅午戌三合全，又值午月生逢壬日，而天干无丁字透露，壬水又无根；乃取午中有丁火，合壬水而伏之。所谓伏象，运至木火之乡皆吉；只愁水旺之乡，则不利也。

白话伏象：是地支寅、午、戌三合俱全，又生在午月、逢壬日，而天干没有丁字透出，壬水又无根；于是取午中所藏的丁火，与壬水相合而把它伏住，这就叫伏象。大运走到木火之地都吉，只怕走到水旺之地，就不利了。