群兴论
本篇总论命运「兴起」的几种类型:当兴、崛起、聚兴、中兴、末兴。核心论点是:一个人能否发达、何时发达,取决于原命局中日主与用神(财、官、印、食等)的强弱配合,以及大运是否前来扶助。原局身旺、用神得令又无刑冲的,一生顺遂;用神旺而日主弱的,待运扶身而崛起;身杀两旺而无制的,待制杀之运而兴;身旺而财官虚浮的,到中晚年逢运方发;中途遇恶运者则先败后兴。读时应抓住「命为根本、运为时机」这一主线,体会原局缺的是什么、哪一步运补足了它。
《当兴》夫人生有秉富贵之荣,而当兴富贵,而且能享福,而保其终身。其何故也?盖四柱中身主专旺;而其所用吉神,或为财、或为官、或为印綬、或为食神,俱各带禄权得令,不偏不杂;又无刑冲伤损剋害,方为富贵本源之不杂也。他日能成才,振耀前人之基业,成当代之功名;不招谗谤,不致伤害。又在运上步步皆吉,四柱益加吉利,是谓源清流洁;故能享福以过人,保其中而无悔也。皆由命运一路滔滔,生旺而然。非幸也,乃命也,可不辩乎!
白话《当兴》人有生来就禀受富贵荣华的,正当兴起富贵,而且能享福,保全终身,这是什么缘故呢?因为四柱中日主专旺;而所用的吉神——或是财、或是官、或是印绶(生我之星)、或是食神——都各自带禄、有权、得令,不偏不杂;又没有刑冲伤损克害,这才是富贵本源纯而不杂。将来能够成才,光大前人的基业,成就当代的功名;不招谗言诽谤,不致受伤害。又加上大运一步步都吉,使四柱更加吉利,这叫做源清流洁;所以能享福过人,一生持守而无悔。这都是因为命与运一路顺畅、生旺所致。不是侥幸,而是命该如此,怎能不加辨析呢!
《崛起》夫人之生,又有穷饿其身,愁苦孤寒颠倒;无何一旦逢时,兴然而起。或当营财满意,白手庄田;或致君泽民,独步台鼎。斯人也,前后异见,其故何如?盖因柱中日主生气未旺,所用贵神,悉皆得位而成旺,又且合格;奈何日主无力,不能胜任其福,亦劳困偃蹇。忽逢运扶,其日干得其强健,用神出虎啸风生;元命用神,方为我用,我得乘之,则勃然而兴。是偏气乘和,衰以遇旺,故迎吉而能崛起。
白话《崛起》人生又有一种:身受穷困饥饿,愁苦孤寒、颠沛不顺;不料一旦时运来到,便兴然而起。或是经营求财称心如意,白手起家置下田庄;或是辅佐君王、泽及百姓,独步于宰辅高位。这种人前后境遇判若两样,是什么缘故?因为命局中日主的生气尚未旺,而所用的贵神都得位成旺,又合格局;无奈日主无力,承担不起这份福气,所以也劳苦困顿、不得志。忽然逢到扶身之运,日干得以强健,用神(命局所取用之神)便如虎啸生风般发挥;原命中的用神这才为我所用,我能乘驾它,于是勃然兴起。这是偏颇之气得以调和、衰弱之身遇到旺地,所以迎来吉运而能崛起。
若夫建业创功,有大小之不同;当于所遭命之轻重,辩之可也。
白话至于建业立功,有大小的不同;应当根据所遇命局的轻重来分辨。
《聚兴》又有日主强,则四柱五行,杀纯不杂,身杀俱旺;则根本元无制伏,富贵不成,惟待运来制伏,杀神则化为权,方能崛兴,才德动公卿,功名显达,出类超群。是其身旺,杀神逢制化为权也;制神力旺,发福非常,安得其人不显达,以致极品之尊贵乎,实有其命。又要行其运以扶,方见勃兴也;如茍运不至,即常人耳。
白话《聚兴》又有一种:日主强,四柱五行中七杀(克我而阴阳相同之星)纯而不杂,日主与七杀都旺;但原局根本没有制伏,富贵不能成就,只有等大运来制伏,七杀化为权柄,才能崛起兴盛,才德惊动公卿,功名显达,出类拔萃。这是因为身旺,七杀逢制而化为权;制神力量旺盛,发福非常,此人怎能不显达,以至于极品之尊贵呢?确实有这样的命。但又要行运来扶助,才能见到勃兴;如果运不到,也不过是常人而已。
又要四柱中,日主健旺,用神亦旺,各相停均,为富屋朱门,贵命之贤子也。及其长大,成立丰隆,一逢恶曜运,加临元命,见其财而夺之,因其官而伤之,临其印而坏之,逢其食而损之;遭逢此运,祸不胜言,所以中年见倾而不发。如其恶运一去,又逢好运扶身,使我用神一新,譬如枯苗得雨,勃然而兴,鸿毛遇风,飘然而举,不可御也。
白话又有一种:四柱中日主健旺,用神也旺,两者相互均衡,这是富贵人家、显贵之命的贤子。等他长大,成家立业、兴旺丰隆;一旦遇到凶恶的运加临原命,见到财就夺去,遇到官就伤害,临到印就破坏,逢到食神就损伤;遭逢这种运,祸患说不尽,所以中年倾败而不能发达。等到恶运一过,又遇到好运扶身,使我的用神焕然一新,就像枯苗得雨,勃然兴起,又像鸿毛遇风,飘然飞举,势不可挡。
《中兴》又有人生五行身旺,阳刃比肩,俱各争旺,惟有财官格神等物,虚浮轻少,无力成功名矣;出门行运,又非作福之地,所以一生飢寒,劳苦落剥,有志无成。或至中年晚景,顿逢杀运,假杀为权,制伏阳刃;或得权贵以显扬、或招貲财而发福,当随五行清浊,以遇其运而别之。
白话《中兴》又有一种人:五行身旺,阳刃、比肩都各自争旺,只有财官格神等虚浮轻少,无力成就功名;出门后所行之运,又不是作福之地,所以一生饥寒,劳苦落魄,有志无成。或到中年晚景,忽然逢到七杀之运,借七杀为权,制伏阳刃;或得权贵而显扬,或招来资财而发福,应当按五行的清浊,结合所遇之运来分辨。
《末兴》是一生穷困,忽然兴起于中年晚景也;故知此命元用财官,平生无气,即至运到,方成富贵,一一兴利。故末兴者,乃得运而然也。学者可不勉乎!
白话《末兴》是指一生穷困,到中年晚景忽然兴起。由此可知这种命原局所用的财官,平生无气,直到运来,才成就富贵,一件件兴旺得利。所以末兴的人,是得了运才如此。学命的人能不勉励吗!
出处:据维基文库(公有领域)《渊海子平》(明杨淙增校本)照录,只清 wiki 标记、不改字句。;各段之下「白话」为 AI 辅助的现代汉语解读,非原书文字