喜忌篇

四柱排定，三才次分，专以日上天元，配合八字支干；有见不见之形，无时不有；神煞相绊，轻重较量。

白话四柱排定之后，再分天、地、人三才，专以日上天元（日干）为主，配合八字的地支天干来看；其中有明见与不见（暗藏）的形象，时时都存在；神煞相互牵绊，要比较其轻重。

若乃，时逢七杀，见之未必为凶；月制干强，其杀反为权印。

白话比如时上逢七杀，未必就凶；如果月令制伏七杀而日干强健，这七杀反而成为权柄、印信。

财官印綬全备，藏蓄于月季之中。

白话财星、官星、印绶都齐备，藏蓄在月令（四季之月）之中。

官星财气长生，镇居于寅申巳亥。

白话官星、财气处于长生之地，镇守在寅申巳亥之位。

庚申时逢戊日，名食神干旺之方；岁月犯甲丙卯寅，此乃遇而不遇。（合禄格）

白话戊日逢庚申时，叫做食神干旺之方；如果年月中犯有甲、丙、卯、寅，就成了遇而不遇。（这是合禄格）

月生日干无天财，乃印綬之名。（印綬格）

白话月令生日干而没有天财（财星），就叫印绶。（印绶格）

日禄居时没官星，号『青云得路』。（归禄格）

白话日禄归于时上而没有官星，号称「青云得路」。（归禄格）

阳水叠逢辰位，是『壬骑龙背』之乡。（壬骑龙背格）

白话壬水日干又重重逢辰，是「壬骑龙背」之地。（壬骑龙背格）

阴木独遇子时，为『六乙鼠贵』之地。（六乙鼠贵格）

白话乙木日干单独遇到子时，是「六乙鼠贵」之地。（六乙鼠贵格）

庚日全逢润下，忌壬癸巳午之方；时遇子申，其福减半。（井栏叉格）

白话庚日地支全逢申子辰润下水局，忌见壬、癸、巳、午之方；时上遇子、申，福分减半。（井栏叉格）

若逢伤官月建，如凶处未必为凶；内有正倒禄飞，忌官星，亦嫌羈绊。

白话如果月令逢伤官，即使处于凶地也未必为凶；其中有正飞禄、倒飞禄（正倒禄飞），忌见官星，也嫌被羁绊。

六癸日时逢寅位，岁月怕戊己二方。（刑合格）

白话六癸日生于寅时，年月中怕见戊、己二字。（刑合格）

甲子日再逢子时，畏庚辛申酉丑午。（子遥巳格）

白话甲子日又逢子时，怕见庚、辛、申、酉、丑、午。（子遥巳格）

辛癸日多逢丑地，不喜官星；岁时逢子巳二宫，虚名虚利。（丑遥巳格）

白话辛日、癸日多逢丑地，不喜官星；如果年时中逢子、巳二字，只得虚名虚利。（丑遥巳格）

拱禄拱贵，填实则凶。（拱禄格、拱贵格）

白话拱禄、拱贵之格，如果所拱之字被填实，就主凶。（拱禄格、拱贵格）

时上偏财，别宫忌见。（时上偏财格）

白话时上偏财，忌在其他柱再见。（时上偏财格）

六辛日逢戊子，嫌午未位，运喜西方。（六阴朝阳格）

白话六辛日逢戊子时，嫌见午、未，大运喜走西方。（六阴朝阳格）

五行遇月支偏官，岁月时中亦宜制伏；类有去官留杀，亦有去杀留官。

白话五行中凡月支为偏官的，年、月、时中也宜有制伏；这类命局中有去官留杀的，也有去杀留官的。

四柱纯杂有制，定居一品之尊；略有一位正官，官杀混杂反贱。

白话四柱中七杀纯一而又有制伏的，可居一品高位（底本作纯杂，据上下文当作纯杀）；如果稍有一位正官相杂，官杀混杂反而卑贱。

戊日午月，勿作刃看；时岁火多，却为印綬。

白话戊日生于午月，不要当作阳刃看；年时火多，反而作印绶论。

月令虽逢建禄，切忌会杀为凶。

白话月令虽然逢建禄，最忌会合七杀，主凶。

官星七杀交差，却以合杀为贵。

白话官星与七杀交错混杂时，却以合去七杀为贵。

柱中官星太旺，天元羸弱之名。

白话柱中官星太旺，就是日元羸弱的命。

日干旺甚无依，若不为僧即道。

白话日干过旺而无所依托，若不做和尚就是做道士。

印綬生月，岁时忌见财星；运入财乡，却宜退身避位。

白话月令为印绶生身，年时忌见财星；大运走到财乡，宜退身避位。

劫财阳刃，切忌时逢；岁运併临，灾殃立至。

白话劫财、阳刃，最忌在时上出现；如果岁运再一并来临，灾殃立刻就到。

十干背禄，岁时喜见财星；运至比肩，号曰『背禄逐马』。

白话十干背禄的，年时喜见财星；大运走到比肩之地，号称「背禄逐马」。

五行正贵，忌冲刑剋破之宫。

白话五行中的正贵之气，忌逢冲、刑、克、破之宫。

四柱干支，喜三合六合之地。

白话四柱干支，喜逢三合、六合之地。

日干无气，时逢阳刃不为凶。

白话日干无气时，时上逢阳刃反而不为凶。

官杀两停，喜者存之，憎者弃之。

白话官杀两停（力量相当），喜用的就保存，憎忌的就舍弃。

地支天干合多，亦云『贪合忘官』。

白话地支天干合多的，也叫做「贪合忘官」。

四柱杀旺运纯，身旺为官清贵。

白话四柱七杀旺而大运纯正，日主身旺，就能为官清贵。

凡见天元太弱，内有弱处复生。

白话凡见日元太弱的，其中弱处若能逢生，又可复起。

柱中七杀全彰，身旺极贫。

白话柱中七杀全都显露，而日主身旺的，极为贫穷。

无杀女人之命，一贵可作良人。

白话女人之命没有七杀，只有一位贵（正官），可作良家之妇。

贵众合多，定是师妮娼婢。

白话贵人众多、合也多的，必定是尼姑、娼妓或婢女。

偏官时遇，制伏太过，乃是贫儒。

白话时上遇偏官，而制伏太过的，是贫寒的读书人。

四柱伤官，运入官乡必破。

白话四柱带伤官，大运走官乡必然破败。

五行绝处，即是『胎元』；生日逢之，名曰『受气』。

白话五行的绝处，就是「胎元」；日柱逢到它，叫做「受气」。

是以阴阳罕测，不可一例而推，务要稟得中和之气。神分贵贱，略敷古圣之遗书，纵约以今贤之博览。若通此法参详，鑑命无差无误矣！

白话因此阴阳变化难以测度，不能一概而论，务必要禀得中和之气才好。神煞有贵贱之分，这里大略铺陈古代圣贤留下的书，又简约地采纳当今贤士的广博见闻。如果能通晓这些法则并参详研究，鉴定命运就不会有差错了。

继善篇》

白话以下是另一篇赋文《继善篇》。

人稟天地，命属阴阳，生居覆载之内，尽在五行之中。

白话人禀受天地之气而生，命属于阴阳，生存在天覆地载之间，都在五行之中。

欲知贵贱，先观月令乃提纲，次断吉凶。

白话要知道贵贱，先看月令，月令就是提纲；然后再断吉凶。

专用日干为主本；三元要成格局，四柱喜见财官。

白话专门以日干为主本；天元、地元、人元三元要构成格局，四柱喜见财官。

用神不可损伤。

白话用神（命局所取用之神）不可受损伤。

日主最宜健旺。

白话日主（日干）最好是健旺有力。

年伤日干，名为『主本不和』。

白话年干克伤日干，叫做「主本不和」。

岁月时中，大怕杀官混杂。

白话年、月、时柱中，最怕七杀与正官混杂。

取用凭于生月，当推究于浅深；发觉在于日时，要消详于强弱。

白话取用神要依据生月，应当推究其深浅；发作应验在于日时，要仔细审察其强弱。

官星正气，忌见刑冲。

白话正官得正气的，忌见刑冲。

时上偏财，怕逢兄弟。

白话时上偏财，怕逢兄弟（比肩劫财）。

生气印綬，利官运，畏见财乡。

白话生气印绶，利行官运，怕见财乡。

七杀偏官，喜制伏，不宜太过。

白话七杀偏官，喜有制伏，但不宜制伏太过。

伤官复行官运，不测灾来。

白话伤官又行官运，会有意想不到的灾祸。

阳刃冲合岁君，勃然祸至。

白话阳刃冲合太岁（岁君），祸患突然而至。

富而且贵，定因财旺生官。

白话又富又贵的，必定是因为财旺生官。

非夭则贫，必是身衰遇鬼。

白话不是夭折就是贫穷的，必定是身衰而遇鬼（七杀）。

六壬生临午位，号曰『禄马同乡』。

白话六壬日生于午位，号称「禄马同乡」。

癸日生向巳宫，乃是『财官双美』。

白话癸日生于巳宫，就是「财官双美」。

财多身弱，正为富屋贫人。

白话财多身弱，正是富屋中的贫人。

以杀化权，定显寒门贵客。

白话以杀化为权柄，必定是出身寒门而显达的贵客。

登科甲第，官星临无破之宫。

白话登科及第，是因为官星处在没有破损之宫。

纳粟奏名，财库居生旺之地。

白话纳粟捐官得名，是因为财库居于生旺之地。

官贵太甚，纔临旺处必倾。

白话官贵太盛，一到旺地必然倾覆。

印綬被伤，倘若荣华不久。

白话印绶被伤，即使有荣华也不长久。

有官有印，无破作廊庙之材。

白话有官星又有印绶，没有破损，是朝廷重臣（廊庙）之材。

无官无印，有格乃朝廷之用。

白话无官星无印绶，但成格局，也能为朝廷所用。

名标金榜，须还身旺逢官。

白话名列金榜，还须身旺又逢官星。

得佐圣君，贵在冲官逢合。

白话能辅佐圣君，贵在冲官逢合。

非格非局，见之焉得为奇。

白话既不成格又不成局，见到了又怎能算是奇贵。

身弱遇官，得后徒然费力。

白话身弱遇官，得到了也只是白白费力。

小人命内，亦有正印官星。

白话小人的命中，也有正印、官星。

君子格中，也犯七杀阳刃。

白话君子的格局中，也会犯七杀、阳刃。

为人好杀，阳刃必犯于偏官。

白话为人好杀，必是阳刃与偏官同犯。

素食慈心，印綬遂逢于天德。

白话吃素心慈，是印绶又逢天德。

生平少病，日主高强。

白话一生少病，是因为日主高强。

一世安然，财命有气。

白话一世安然，是因为财与命都有气。

官刑不犯，印綬天德同宫。

白话不犯官司刑罚，是因为印绶与天德同宫。

少乐多忧，盖因日主自弱。

白话快乐少、忧愁多，是因为日主自身衰弱。

身强杀浅，假杀为权。

白话身强而七杀浅，借七杀为权柄。

杀重身轻，终身有损。

白话七杀重而身轻，终身有损。

衰则变官为鬼，旺则化鬼为官。

白话日主衰弱，就会使官星变成鬼；日主旺盛，就能化鬼为官。

月生日干，运行不喜财乡。

白话月令生日干，大运不喜走财乡。

日主无依，却喜运行财地。

白话日主无所依托，却喜大运走财地。

时归日禄，生平不喜官星。

白话时上归日禄，一生不喜见官星。

阴若朝阳（辛日戊子时），切忌丙丁离位。

白话六阴朝阳（辛日戊子时），切忌见丙丁离火之位。

太岁乃众杀之主，入命未必为灾；若遇斗战之乡，必主刑于本命。

白话太岁是众杀之主，入命未必为灾；如果遇到相互斗战之地，必主刑伤本命。

岁伤日干，有祸必轻。

白话太岁克伤日干，即使有祸也必较轻。

日犯岁君，灾殃必重；五行有救，其年反必为财。

白话日干克犯太岁，灾殃必重；如果五行中有救应，那一年反而必定得财。

四柱无情，故论名为『剋岁』。

白话四柱无情的，所以叫做「克岁」。

庚辛来伤甲乙，丙丁先见无危；丙丁反剋庚辛，壬癸遇之不畏；戊己愁逢甲乙，干头须要庚辛；壬癸透露戊己，甲乙临之有救；壬来剋丙，须要戊字当头；癸去伤丁，却喜己来相制。

白话庚辛来克伤甲乙，若先见丙丁，就没有危险；丙丁反克庚辛，遇到壬癸就不怕；戊己愁逢甲乙来克，天干须要有庚辛；壬癸透露而被戊己所克，有甲乙临之就有救；壬来克丙，须要戊字当头；癸去伤丁，却喜己来相制。要义：凡受克者，有能制克神之字便可解救。

庚得壬男制丙，夭作长年。

白话庚金得其子壬水来制丙火，短命也可变长寿。

甲以乙妹妻庚，凶为吉兆。

白话甲木把妹妹乙木嫁给庚金（乙庚相合），凶反成为吉兆。

天元虽旺，若无依倚是常人。

白话日元虽然旺，如果没有依倚，也只是平常之人。

日主太柔，纵遇财官为寒士。

白话日主太柔弱，纵然遇到财官，也只是贫寒之士。

女人无杀、带二德，作两代之封。

白话女命无七杀，又带天德、月德二德，可受两代封赠。

男命身强、遇三奇，为一品之贵。

白话男命身强又遇三奇，可为一品之贵。

甲逢己而生旺，定怀中正之心。

白话甲木逢己土而生旺，必定怀有中正之心。

丁遇壬而太过，必犯淫讹之乱。

白话丁火遇壬水而太过，必犯淫乱之事。

丙临申位，逢阳水难获延年。

白话丙火坐申位，再逢阳水，难以延年。

己入亥宫，见阴木终为损寿。

白话己土坐亥宫，见阴木，终究会损寿。

庚值寅而遇丙，生旺无危。

白话庚金坐寅而遇丙火，庚金生旺就无危险。

乙遇巳而见辛，身衰有祸。

白话乙木坐巳而见辛金，身衰就有灾祸。

乙逢庚旺，常存仁义之风。

白话乙木逢庚金旺，常存仁义之风。

丙合辛生，镇掌威权之职。

白话丙火与辛金相合而生，镇掌威权之职。

一木重逢火位，名为气散之文。

白话一个木重重遇到火位，叫做气散之文。

独水三犯庚辛，号曰体全之象。

白话一个水三次逢庚辛金，号称体全之象。

水归冬旺，生平乐自无忧。

白话水在冬季旺盛，一生快乐无忧。

木向春生，处世安然必寿。

白话木生于春季，处世安然，必定长寿。

金弱遇火炎之地，血疾无疑。

白话金弱又遇火炎之地，必有血疾。

土虚逢木旺之乡，脾伤定论。

白话土虚又逢木旺之乡，可断脾脏受伤。

筋疼骨痛，盖因木被金伤。

白话筋骨疼痛，是因为木被金所伤。

眼昏目暗，必是火遭水剋。

白话眼目昏暗，必是火被水所克。

下元冷疾，必是水值火伤。

白话下元（下焦）冷疾，必是水被火所伤。

金逢艮（寅）而遇土，号曰还魂。

白话金到艮（寅）位而遇土，号称还魂。

水入巽（巳）而见金，名为不绝。

白话水到巽（巳）位而见金，叫做不绝。

土临卯位，未中年便作灰心。

白话土临卯位，不到中年就心灰意冷。

金遇火乡，虽少壮必然挫志。

白话金遇火乡，即使年少壮盛，也必然受挫失志。

金木交差刑战，仁义俱无。

白话金木交错刑战，仁义俱无。

水火递互相伤，是非日有。

白话水火交相伤害，每天都有是非。

木从水养，水盛而木则漂流。

白话木靠水养，水太盛，木就会漂流。

金赖土生，土厚而金遭埋没。

白话金靠土生，土太厚，金就会被埋没。

是以五行不可偏枯，务稟中和之气；更须绝虑忘思，鑑命无差误矣！

白话所以五行不可偏枯，务必禀受中和之气；还要摒除杂念、专心推究，鉴定命运就不会有差错了。