论食神

食神者，生我财神之谓也；如甲属木，丙属火，名盗气，故谓之『食神』。何也？殊不知丙能生我戊土中食丙之戊财，故以此名之也。

白话食神（我所生、阴阳相同之神），就是能生我财星的那一位。比如甲属木，丙属火，甲生丙，丙泄甲之气，名为盗气，却称之为“食神”。为什么呢？原来丙火能生戊土，而戊土正是甲的财星，丙生出这份财给我享用，所以用这个名字。

命中带此者，主人财厚食丰、腹量宽洪、肌体肥大、优游自足、有子息、有寿考。

白话命中带食神的人，主财富丰厚、衣食充足，度量宽宏，体态丰腴，悠闲自在、知足自得，有子嗣，又长寿。

恒不喜见官星，忌倒食，恐伤其食神；喜财神相生。

白话食神通常不喜见官星，忌倒食（偏印，能夺食），怕它伤害食神；喜欢与财星相生。

独一位见之，则为福人；然终亦不清。

白话只见一位食神，就是有福之人；不过终究也算不上清贵。

却喜身旺，不喜印綬，亦恐伤其食神也。

白话食神喜欢日主身旺，不喜印绶，也是怕印绶伤害食神。

如运得地，方可发福；大概与财神相似。

白话如果运程得地，才能发福；大致与财星的情形相似。

如【己未，己巳，丁未，辛丑】：丁见己为食神，有一丑巳合起金局得之为财；又喜身不弱，所以有官亦有寿也。

白话例如四柱己未、己巳、丁未、辛丑：丁火日干见己土为食神，地支丑与巳合起金局，得金为财；又喜日主身不弱，所以既有官职，也有寿数。

如【乙巳，乙酉，癸酉，乙卯】：此命见三乙为食神，见巳酉丑合局为印綬，又有三乙化为伤官。癸用乙为食神，被金局来剋乙木，再被三乙木并卯旺剋我官；所以名利都无成也。

白话例如四柱乙巳、乙酉、癸酉、乙卯：这个命见三个乙木为食神，见巳酉丑合局为印绶，三个乙木又化为伤官。癸水以乙木为食神，乙木被金局所克，三个乙木连同卯木旺盛，又来克我的官星；所以名利都没有成就。

《诗诀》食神有气胜财官，先要他强旺本干；若是反伤来夺食，忙忙辛苦祸千般。

白话《诗诀》说：食神有气，胜过财官；但首先要日干本身强旺；如果反过来有偏印来夺食，就会一生忙碌辛苦、祸患百般。要义是：食神须身旺，最怕枭神夺食。

《诗诀》食神无损格崇高，甲丙庚壬贵气牢；丁己乙辛多福禄，门阑弧矢出英豪。

白话《诗诀》说：食神没有损伤，格局就崇高；甲、丙、庚、壬日干见食神，贵气牢固；丁、己、乙、辛日干见食神，多有福禄，家门弧矢高悬（古时生男悬弓于门），出英雄豪杰。要义是：食神无损则贵，阳干主贵，阴干主福。

《诗诀》甲人见丙本盗气，丙去生财号食神；心广体胖衣禄厚，若临印綬主孤贫。

白话《诗诀》说：甲日之人见丙火，本来是泄我之气的盗气；但丙火能去生财，所以号为食神；这种人心胸宽广、体态丰满、衣食福禄丰厚，若遇到印绶，则主孤独贫寒。要义是：食神生财为福，逢印则败。

《诗诀》申时戊日食神奇，惟在秋冬福禄齐；甲丙卯寅来剋破，遇而不遇主孤悽。

白话《诗诀》说：戊日生于申时，是食神中的奇格，只有生在秋冬，福禄才能齐全；若有甲、丙、卯、寅来克破，虽遇此格也等于没遇，主孤独凄凉。要义是：戊日申时食神格，怕木火来破。

《诗诀》寿元合起最为奇，七杀何忧在岁时；禁凶制杀干头旺，此是人间富贵儿。

白话《诗诀》说：寿元（即食神，又称寿星）被合起最为奇妙，七杀即使出现在年柱、时柱也无须忧虑；天干上食神旺盛，能禁住凶神、制伏七杀，这就是人间富贵之人。要义是：食神旺而制杀，主富贵。

《诗诀》食神居先杀居后，衣禄无亏富贵厚；食神近杀却为殃，终日尘寰慢奔走。

白话《诗诀》说：食神在前、七杀在后，衣食福禄不缺，富贵深厚；食神紧挨着七杀反而成殃，一生终日在尘世中白白奔走。要义是：食神与七杀位置的先后，决定吉凶。