十八问答附占验(第10问)

第10问：进退神乃动爻变出之神也，吉凶祸褔有喜忌之分，何以论之？

白话第十问：进神、退神是动爻变出来的爻——变爻与本爻同类、地支相连，向前进为进神、向后退为退神。它们在吉凶祸福上有宜进、宜退的分别，该怎么判断？

答曰：吉神宜于化进，忌神宜于化退，进退之法有三： 旺相者乘势而进一也． 休囚者待时而进二也． 动爻变爻有一而逄空破冲合者待期填补合冲而进三也． 退神之法亦有三： 旺相者或有日月动爻生扶，占近事暂时而不退者一也． 休囚者实时而退二也． 动爻变爻有一而逄空破冲合者，待期填补合冲而退三也．

白话回答说：吉神宜于化进神，忌神宜于化退神。进神起作用的法则有三：一是旺相的，乘势即进；二是休囚的，等待时机才进；三是动爻、变爻之中有一个逢空、破、冲、合的，要等到填补、合、冲的时机才进。退神的法则也有三：一是旺相的、或有日月动爻生扶的，占近事时一时还退不掉；二是休囚的，当即就退；三是动爻、变爻之中有一个逢空、破、冲、合的，要等到填补、合、冲的时机才退。

占乡试？

白话占乡试、也就是科举考试的结果。

雷风恒之泽风大过

白话得雷风恒卦，变为泽风大过卦。

断曰：酉金官星持世，日冲暗动，又得九五爻官化进神拱扶，不独今秋折桂，来春定占鳌头．果登乡榜，即于次岁辰年联捷．盖化进神者，今秋也．联捷也，辰年者冲而逄合也．

白话断说：酉金官星持世，被日辰冲而暗动，又得九五爻的官星化进神来拱扶，不只今秋能折桂、中举，来年春天必定高占鳌头、中进士。结果当年中了乡榜举人，紧接着在第二年辰年联捷、会试殿试连中。原来：化进神，应在今秋中举；联捷应在辰年，是因为暗动之爻逢合而成事。

占何年生子？

白话占哪一年能生儿子？

水雷屯之水泽节

白话得水雷屯卦，变为水泽节卦。

断曰：寅木子孙持世化进神，寅木旬空，卯木空而且破，后至寅年卯月妻婢生二子，此卯木虽为月破，得日辰合补，乃休囚待时而用也．

白话断说：寅木子孙持世、化出进神，寅化卯、爻位前进，寅木正逢旬空，卯木变爻又空、又月破。后来到寅年卯月，妻和婢各生一子、共得二子。这卯木虽然月破，但得日辰合补、填补，正是休囚待时而用的例子。

自占求婚

白话自己占求婚、娶亲。

火雷噬嗑之水地比

白话得火雷噬嗑卦，变为水地比卦。

断曰：财爻持世化进神，巳火子孙动而生世，但因巳化子水回头之克，必待午日冲去子水．此是底退薪之法也．午日又生合世爻，其婚必成，于午日允婚．或曰：间爻酉金鬼动，岂无阻耶．予曰：月破化退神，虽有阻而无力也．

白话断说：财爻持世、化出进神，巳火子孙发动来生世，但因为巳火化出子水、回头克巳，巳化子、子水回头克火，必须等午日冲去子水，午冲子。这就是釜底抽薪的办法，除掉那回头克的子水，底本把它作“底退薪”。午日又来生合世爻，这门婚必成，果然在午日就答应了婚事。有人说：间爻酉金官鬼发动，难道不是阻碍吗？我说：它月破、又化退神，虽有阻碍却无力，成不了阻。

被论因占自陈如何

白话因被人弹劾、论罪，占自己上疏自辩、也就是自陈的结果如何。

地水师之地火明夷

白话得地水师卦，变为地火明夷卦。

断曰：世化回头之克，官星化退，子孙化进，内三爻皆非吉兆．果于次年二月拿问．应卯者，子孙出空填破之月也．

白话断说：世爻化出回头克，官星化退神，子孙化进神，内卦三爻都不是吉兆。结果第二年二月被拿去问罪。之所以应在卯、二月为卯月：这是子孙爻出空、填破之月。

占功名终得出任否？

白话占功名最终能不能得官出任？

天火同人之泽火革

白话本卦是天火同人，变卦是泽火革。

断曰：若以子孙动而克官是终身无官也．予许辰年出任，果于辰年得选，此理何也．戌土忌神化退神不能克也．卯日合之，合待逄冲，辰也．此是有病有医之法也．

白话断说：若按子孙发动克官就终身无官来断，就会说他一辈子做不了官。我却许他辰年出任，结果辰年果然得选。这是什么道理？因为戌土忌神化出退神、克不动官星了；卯日又来合住它，卯戌合，合住的要等逢冲才解，辰年正是冲戌解合、同时填补之时。这就是有病有医——有克官之病、又有制忌之药的办法。