坎上兑下（水泽）· 坎宫（水）· 世1应4 · 六合
| 爻 | 爻位 | 纳支 | 六亲 | 世应 |
|---|---|---|---|---|
| 上六 | 子水 | 兄弟 | ||
| 九五 | 戌土 | 官鬼 | ||
| 六四 | 申金 | 父母 | ||
| 六三 | 丑土 | 官鬼 | ||
| 九二 | 卯木 | 子孙 | ||
| 初九 | 巳火 | 妻财 | 世 |
天干纳甲、六神、旬空随卜卦时刻而变，此处只列与时间无关的卦画 / 纳支 / 六亲 / 世应。想看完整装卦（六神·天干·动变），可去终南六爻排盘 →起卦。
节：亨，苦节不可贞。
经文底本《周易集解》，与《周易本义》互校；断句异文照录底本。
(兑下坎上)。节：亨，
虞翻曰：泰三之五，天地交也。五当位以节，中正以通，故“节亨”也。
苦节不可贞。
虞翻曰：谓上也，应在三。三变成离，火炎上作，苦位在火上，故“苦节”。虽得位乘阳，故“不可贞”也。
《彖》曰：节亨，刚柔分而刚得中，
卢氏曰：此本泰卦。分乾九三升坤五，分坤六五下处乾三，是“刚柔分而刚得中”也苦节不可贞，其道穷也。
虞翻曰：位极于上，乘阳，故“穷”也。
说以行险，
虞翻曰：兑说，坎险，震为行，故“说以行险”也。
当位以节，中正以通，
虞翻曰：中正谓五。坎为通也。
天地节而四时成。
虞翻曰：泰乾天，坤地；震春，兑秋。坎冬。三动，离为夏。故“天地节而四时成”也。
节以制度，不伤财，不害民。
虞翻曰：艮手称制。坤数十，数度。坤又为害，为民，为财。二动体剥，剥为伤。三出复位，成既济定，坤剥不见。故“节以制度，不伤财，不害民”。
《象》曰：泽上有水，节。
侯果曰：泽上有水，以隄防为节。
君子以制数度，议德行。
虞翻曰：君子，泰乾也。艮止为制，坤为度，震为议，为行，乾为德，故“以制数度，议德行。”乾三之五，为“制数度”。坤五之乾，为“议德行”也。
初九：不出户庭，无咎。
虞翻曰：泰坤为户，艮为庭，震为出；初得位应四，故“不出户庭，无咎”矣。
《象》曰：不出户庭，知通塞也。
虞翻曰：坎为通，二变坤土壅初为塞。崔觐曰：为节之始，有应所四。四为坎险，不通之象。以节崇塞，虽不通，可谓知通塞矣。户庭，室庭也。慎密守节，故“不出”焉，而无咎也。
案：初九应四。四互坎艮。艮为门阙。四居艮中，是为内户，户庭之象也。
九二：不出门庭，凶。
虞翻曰：变而之坤，艮为门庭。二失位不变，出门应五，则凶。故“言不出门庭，凶”矣。
《象》曰：不出门庭凶，失时极也。
虞翻曰：极，中也。未变之正，失时极矣。
六三：不节若，则嗟若，无咎。
虞翻曰：三，节家君子也。失位，故节若。嗟，哀号声。震为音声，为出。三动得正，而体离坎，涕流出目，故“则嗟若”。得位乘二，故“无咎”也。
《象》曰：不节之嗟，又谁咎也。
王弼曰：若，辞也。以阴处阳，以柔乘刚，违节之道，以至哀嗟。自己所至，无所怨咎，故曰“又谁咎”矣。
六四：安节，亨。
虞翻曰：二已变，艮止坤安。得正承五，有应于初，故“安节亨”。
《象》曰：安节之亨，承上道也。
《九家易》曰：言四得正奉五，上通于君，故曰“承上道也”。
九五：甘节，吉。往有尚。
虞翻曰：得正居中，坎为美，故“甘节吉”。往谓二。二失正，变往应五，故“往有尚”也。
《象》曰：甘节之吉，居位中也。
虞翻曰：艮为居，五为中，故“居位中也”。
上六：苦节，贞凶，悔亡。
虞翻曰：二三变，有两离，火炎上作苦，故“苦节”。乘阳，故“贞凶”。得位，故“悔亡”。干宝曰：《彖》称苦节不可贞，在此爻也。禀险伏之教，怀贪狠之志，以苦节之性，而遇甘节之主，必受其诛，华士、少正卯之爻也。故曰“贞凶”。苦节既凶，甘节志得，故曰“悔亡”。
《象》曰：苦节贞凶，其道穷也。
荀爽曰：乘阳于上，无应于下，故“其道穷也”。
《序卦》曰：节而信之，故受之以中孚。
崔觐曰：节以制度，不伤财，不害民，则人信之，故言节而信之，故受之以中孚也。
出处：《周易集解》本卦整节（历代注家原文照录）。
兑下，坎上。
节：亨，苦节，不可贞。节，有限而止也。为卦下兑上坎，泽上有水，其容有限，故为节。节固自有亨道矣。又其体阴阳各半而二五皆阳，故其占得亨。然至于太甚，则苦矣，故又戒以不可守以为贞也。
《彖》曰：「节，亨」，刚柔分而刚得中。以卦体释卦辞。「苦节，不可贞」，其道穷也。又以理言。说以行险，当位以节，中正以通。说，音悦。又以卦德、卦体言之。当位、中正，指五。又坎为通。天
地节而四时成，节以制度，不伤财，不害民。极言节道。
《象》曰：泽上有水，节，君子以制数度，议德行。行，下孟反。
初九，不出户庭，无咎。户庭，户外之庭也。阳刚得正，居节之初，未可以行，能节而止者也。故其象占如此。
《象》曰：「不出户庭」，知通塞也。塞，悉则反。
九二，不出门庭，凶。门庭，门内之庭也。九二当可行之时，而失刚不正，上无应与，知节而不知通，故其象占如此。
《象》曰：「不出门庭，凶」，失时极也。
六三，不节若，则嗟若，无咎。阴柔而不中正，以当节时，非能节者，故其象占如此。
《象》曰：不节之嗟，又谁咎也？此「无咎」与诸爻异，言无所归咎也。
六四，安节，亨。柔顺得正，上承九五，自然有节者也。故其象占如此。
《象》曰：安节之亨，承上道也。
九五，甘节，吉。往有尚。所谓当位以节，中正以通者也。故其象占如此。
《象》曰：甘节之吉，居位中也。
上六，苦节，贞凶，悔亡。居节之极，故为苦节。既处过极，故虽得正，而不免于凶。然礼奢宁俭，故虽有悔，而终得亡之也。
《象》曰：「苦节，贞凶」，其道穷也。
出处：《周易本义》本卦整节（朱熹注原文照录）。
节，止也。
出处：《杂卦传》（录自《周易集解》杂卦章）。
坎卦阳爻居中，上下各为阴爻，五行属水居北方，色黑。
“坎为水，为沟渎、为隐伏、为矫柔、为弓轮，其于人也“为加忧、为心痛、为耳痛为血卦、为床。其于马也，为美脊，为函心、为下首、为薄蹄、为曳；其于舆也，为通、为月、为盗；其于木也，为坚多心。”
坎卦阳爻居中，阴爻在上下，则外柔内刚，四面向中心性发展的趋势。坎为水，无处不流不渗入，成为沟渎、隐伏、险陷、加忧、心痛的现象。水能任意曲直矫柔、弯弓车轮为矫柔所成，坎 又为车象、故为弓轮。坎为耳、心痛则耳痛。坎为水、血为水为红色，故为血卦。坎从乾卦变化来，乾为大赤，故坎为赤。乾为马，坎得乾中爻来，坎阳在中为脊背，阳为美，故为美脊。阴爻在上，所以为下首，阴爻在下，所以为薄蹄。水擦地而行，故为曳。对于车来说；坎为沟渎为险陷，故多凶。水流通畅，故坎为通。坎中满，又水寒故为月之象，为险陷，为盗贼。对于木来说，则内阳刚在中，故有坚硬木心之象。另外坎卦还有如下象意：
聪明、智慧、善谋、有主张、坚持不懈、以柔胜刚、心劳碌、曲折坎坷、漂泊多变、暗昧不变、灾难患病、哭泣、涕凄、欺诈狡猾、疑虑多心、阴冷会聚、算计、淫欲、讼狱、狼毒、破坏、罪恶、进入、接纳、险、疾、难、法律、流血、酒。
人物：中男、江湖之人、船上工作人员、思想家、发明家、数学家、书法家、心理学家、安全保安人员、自来水公司工人、劳苦者、劳务者、印刷工人、贫困者、水货商、冒险者、酒鬼病人、多情轻浮者、诱惑者、诈骗者、有犯罪历史者、失败破产者、中毒者、娼妇、受灾者、流亡者。
性格：外柔和内刚厉、善谋多智、多欲。喜算计、追求时尚、多心计、阴险卑鄙、城府深、奸诈、捧上压下、做事自有主见、随波逐流。
人体：肾脏、膀肢、泌尿系统、性器官、血液、血液循环系统、耳、背、腰、背脊骨。
疾病：肾、膀胱、泌尿系统疾病、肾冷、水泻、消渴症、血液病、出血症、兔疫系统疾病、性病、遗精、阳萎、生殖器疾病、中毒、病毒性疾病、耳痛、腰背疾病、心脏病、水肿病。
天象：雨、雪、霜、露、寒冷、阴湿、满月、积雨云、半夜、水灾。
动物：猪、鱼、水中物、水鸟、鼠、四足动物、脊椎动物、驾辕之马。
物象：带核之物、桃杏李梅果实、油酒醋、饮料、脂肪、液体物质、染料、涂料、药品毒物、酒具、水车、车、车轮、弓箭、法律法则经典、刑具、冷藏设备、供排水设备、海味、淹藏物、潜艇、计算机、磁盘、录音录相带、激光视盘、黑色物、煤、弓形变曲物。
场所、建筑物：大川、江湖海河、溪涧泉水、湿泥泞地、水道、酒吧、冷饮店、浴所、澡池、鱼市、鱼塘、水厂、自来水公司、漆脂厂、冷库、水族馆、车站、车库、地下室、暗室、黑暗场所、牢狱、妓院。
有利时间：庚辛壬癸申西亥子年月日时，忌戊己辰戌丑未年月日时，次忌甲乙寅卯年月日时。
有利方位：北。西、西北，不利方位西南。东北方，次东、东南方
有利颜色：黑，白色、忌黄色。
兑卦一阴爻在上，二阳爻在下，其数二，五行属金，居西方，色白。
“兑为泽，为少女、为巫、为口舌。为毁折。为附决，其于地也，为刚卤，为妾，为羊。”
兑卦与艮卦旁通正相反，一阴爻在上，二阳爻在下，表示一种向上发展的趋势的事物，外柔内里刚硬，外虚内实的事物。兑为泽，故有吸收功能，容易与外界周边事物信息沟通。兑为泽为少女。阴爻见于外，有口舌的现象，少女快乐无忧，故为悦；兑为口为悦为少女，故为跳大神的巫师。兑居西为申西金之秋月，故主肃杀，万物毁折，故为毁折；兑柔附于二阳刚上，故为附决。为金为西方之卦，西方多盐卤地，故为刚卤。为少女，有为妾之象。兑为悦，故于动物如羊的欢叫活蹦乱跳。兑还有如下意象：
象意：说、雄辩、讲演、告知、言谈话语、议论、笑、骂、吵闹、叹息、毁谤、叫卖、仰视、魅力、爱欲、服从，口舌、不足、不便、商量、音乐、信仰、破损、刑、破坏、右边的、外软内坚实的事物，上面开口的器物、敞开的器物。
人物：可爱的女孩，少女，朋友，与用口或说、唱有关的职业的人，欢乐性职业者，破坏性职业者，巫师、巫婆、老师、教授、演讲者、解说员、翻译、外科、牙科医生、食品厂工人、饭店工人、金器加工者、秘书、娼妓、非处女、妾、亲戚、和蔼可亲的人、撤娇的人、性魅力者、小人、媒人、刑官县令、副手、二把手、邻居、卫生清洁工、传达人员、服务员、话务员、歌唱者、演员、钢琴家、音乐家、娱乐场所人员、小丑、歌女、金融界人物、经销人员、失败者、破坏者。
性格：喜悦、吵架、毁谤、拍马屁、卑劣、奉承、色情、亲热和乐、温和、善言、喜唱歌、活跃、温厚、重感情、感召力强、重义气、忧愁、破坏性、口谗。
人体：口、舌，肺、痰、涎、气管、口角、咽喉、颊骨、牙齿、右肋、肛门、右肩臂。
疾病：口、舌、喉、牙齿之疾、咳嗽、痰喘、胸部、肺部疾病、食欲不振、膀胱疾病、外伤、肛门疾病、性病、贫血、低血压、手术、金属刃具致伤，皮肤病、气管疾病、头部疾病、破相。
动物：羊、豹、猿猴、兔子、箔泽中之物。
天象：小雨、潮湿天气、低气压、短期气象情况、新月、星星，露水。
物象：饮食用具、食品，盛水用具、金属币、刀剑、剪刀、玩具、开口瓶罐、破损物、欠缺物、修理品、无头物、装饰金属制品、软的金属、废物、乐器、带口的器物、石榴、胡桃、垃圾箱、成形器皿、各种表类。
场所、建筑物：沼泽地、沼泽、坑洼地、凹地、水井、浅沟、湖泊地潭、溜冰场、游乐园会议厅、音乐厅。饮食店、饭馆、门口、路口、垃圾站、废墟、井坑、旧屋宅、洞穴、巢穴、山洞、墓穴、山坑、山口、演出厅、工会、公关部、交谊所。
有利时间：庚辛申西戊己辰戍丑未年月日时，忌丙丁已午年月日时，次忌壬癸亥子年月日时。
有利方位：西、西北、、东北、西南方、忌南方。次忌北方。
有利颜色：白、黄色。忌红色。
出处：《说卦传》（第七至十一章逐卦辑录）、《八卦类万物之象解》。
之节 海为水王，聪圣且明。百流归德，无有叛逆。常饶优足，不利攻玉。所求弗得。末二句疑衍）
之乾 虎豹怒咆，慎戒外忧。上下俱搔，士民无聊。
之坤 探巢得雏，鸠鹊俱来，使我心忧。
之屯 日望一食，常恐不足，禄命寡薄。
之蒙 良马疾走，千里一宿。离逃它乡，谁能追复。
之需 鹊巢鸠城，上下不亲。内外乖畔，子走失顾。
之讼 云龙集会，征讨西戎。招边定众，谁敢当锋。
之师 春多膏泽，夏润优渥。稼穑成熟，亩获百斛。
之比 僮妾独宿，长女未室。利无所得。
之小畜 四野不安，东西为患。退身止足，无出邦域。乃得全完，赖其生福
之履 长宁履福，安我百国。嘉宾上堂，与季同床。
之泰 骐骥绿耳，章明造父。伯夙奏献，衰续厥绪。佐文成霸，为晋元辅。
之否 张陈嘉谋，赞成汉都。主欢民喜，其乐休休。
之同人 大面长头，来解君忧。遗吾福善，与我嘉惠。
之大有 畏昏不行，待旦昭明。燎猎受福，老赖其庆。
之谦 伯去我东，首发如蓬。长夜不寐，辗转空床。内怀惆怅，忧摧肝肠。
之豫 朽条腐索，不堪施用。安静候时，以待亲知。
之随 比目四翼，相倚为福。姜氏季女，与君合德。
之蛊 履阶升墀，高登崔嵬。福禄洋溢，依天之威。
之临 奢淫吝啬，神所不福。灵祗凭怒，鬼瞰其室。
之观 大步上车，南到喜家。送我狐裘，与福载来。
之噬嗑 东行西步，失次后舍。乾侯野井，昭王失居与彼。作期，不觉至夜。
之贲 喜乐踊跃，来迎欢客。鹊巢百两，以成嘉福多获。利益。
之剥 非理所求，谁肯相与。往来不获，徒劳道路。
之复 北虏匈奴，数侵边境。左衽为长，国犹未庆。
之无妄 续事康域，针折不成。婴儿短舌，说辞无名。一作征不以理，辞乃无名。纵获臣子，伯功不成。
之大畜 景星明堂，麟游凤翔。仁施大行，颂声作兴。
之颐 文明之世，销锋铸耜。以道顺昌，百王不易。一作焚膏销锋，镇压危凶。招来文德，君安其国。
之大过 鸟飞无羽，鸡斗折距。徒自长嗟，谁肯为侣。
之坎 群队虎狼，囓彼牛羊。道路不通，妨农害商。
之离 商伯沉醉，庶兄奔走。淫女荡夫，仁德并孤。
之咸 三狸搏鼠，遮遏前后。当此之时，不能脱走。
之恒 陶叔孔圉，不处乱国。初虽未萌，后受福庆。
之遁 奋翅鼓翼，翱翔外国。逍遥北域，不入温室。
之大壮 德音孔博，升在王室。八极蒙佑，受其福禄。
之晋 当变立权，擿解患难。涣然冰释，大国以安。升之震）
之明夷 羽动角甘，雨续草木，茂年岁熟。
之家人 天所佑助，福来祸去，君王何忧。
之睽 方啄广口，圣智仁厚。释解倒悬，唐国大安。
之蹇 葛藟蒙棘，华不得实。谗乱政，使恩壅塞。
之解 皇母多恩，字养孝孙。脱于襁褓，成就为君。
之损 积水下湿，北陆苦寒。露宿多风，君子伤心。
之益 伯夷叔齐，贞廉之师。以德防患，忧祸不存。
之夬 一雌二雄，子不得公。乱我族类，使吾心愦。
之姤 主安多福，天禄所伏。居之宠昌，君子有光。
之萃 千载槐根，身多斧瘢。树维枯屈，枝叶不出。
之升 周师伐纣，胜殷牧野。甲子平旦，天下大喜。
之困 日走月步，趍不同舍。夫妻反目，主君失位。
之井 宣劳就力，为王主国。安土成稷，天下蒙福。
之革 讽德诵功，美周盛隆。奭旦辅成，光济冲人。
之鼎 三夜不寝，忧来益甚。戒以危惧，弃其安居。
之震 思愿所之，乃今逢时。洗濯故忧，并其所来。
之艮 噂噂慑慑，夜行昼伏。谋议我资，来攻吾室。空尽己财，几无所食。
之渐 骍牛亡子，鸣于大野。申后阴征，还归其母。说我除悔。
之归妹 王良善御，伯乐知马。周旋步骤，行中规矩。
之丰 释然远咎，避患革害。田获三狐，以贝为宝。
之旅 仁兽所处，国无凶咎。市贾十倍，复归惠里。
之巽 六目俱视，各欲有志。一言不同，乖戾生讼。
之兑 傅说休明，骖御四龙。周径万里，无有危凶。
之涣 伯仲叔季，日暮寝寐。醉醒失明，丧其贝囊。卧拜道旁。
之中孚 江有宝珠，海多大鱼。亟行疾至，可以得财。
之小过 远视千里，不见所视。离娄之明，无益于耳。
之既济 弱足刖跟，不利出门。市贾无赢，折亡为患。
之未济 利尽得媒，时不我来。鸣雌深步，寡宿独居。
出处：《焦氏易林》〔西汉〕焦延寿，节卦之六十四卦繇辞（公有领域原文照录；否之蒙、小过之乾两条底本即缺）。