十八论(第一～第三)

用神分类定例第一

父母爻：凡占祖父母、父母、师长、家主、伯叔姑姨、与我父母同辈、或与父母年若之亲友，及墙城、宅舍、舟车、衣服、雨具、求雨、綢布毡货、章奏文章、馆室，俱以父母爻为用神。

白话父母爻：凡是占祖父母、父母、师长、家主、伯叔姑姨，以及和自己父母同辈、或与父母年纪相仿的亲友，还有城墙、房舍、舟车、衣服、雨具、求雨、绸布毡货一类货物、奏章文章、馆舍居室，都以父母爻作用神（所占之事在卦中的代表爻）。

官鬼爻：凡占功名、官府、雷电、鬼神、丈夫、夫之兄弟同辈，及夫之相与朋友、乱臣、盗贼、邪崇、忧疑、病症、尸首、逆风，俱以官鬼爻为用神。

白话官鬼爻：凡是占功名、官府、雷电、鬼神、丈夫、丈夫的兄弟同辈，以及丈夫往来的朋友、乱臣、盗贼、邪祟、忧疑之事、病症、尸首、逆风，都以官鬼爻作用神。

兄弟爻：凡占兄弟、姊妹、姊妹丈、妻之兄弟、世兄弟、结盟同寅，及知交朋友，俱以兄弟爻为用神。

白话兄弟爻：凡是占兄弟、姊妹、姐夫妹夫、妻子的兄弟、同宗兄弟、结拜弟兄与同僚，以及知己好友，都以兄弟爻作用神。

妻财爻：凡占嫂、与弟妇、妻妾，及友人之妻妾婢仆、物价、钱财珠宝金银、仓库钱粮、什物、器皿，及问天时、晴明，俱以妻财爻为用神。

白话妻财爻：凡是占嫂子、弟媳、妻妾，以及友人的妻妾婢女仆人、物价、钱财珠宝金银、仓库钱粮、各种家什、器皿，还有问天气、晴明，都以妻财爻作用神。

子孙爻：凡占儿女、孙、侄、女婿、门生、忠臣、良将、药材、僧道、六畜、禽鸟、顺风、解忧避祸，及问天时、日月星斗，俱以子孙爻为用神。

白话子孙爻：凡是占儿女、孙辈、侄辈、女婿、门生、忠臣、良将、药材、僧人道士、六畜、禽鸟、顺风、解忧避祸，以及问天气、日月星辰，都以子孙爻作用神。

世应论用神第二

凡卦中世应二爻，世为自己，应作他人，世应相生相合是云宾主相投；世应相克相冲可见两情不睦。凡占自己疾病，或问寿数，或问出行吉凶，诸凡损益自身者，以世爻为用也，凡占无尊卑之称呼、未曾深交之朋友、九流术士、仇人、敌国，或指实某处地头，或指此山此水、此寺此坛等类、俱以应爻为用神也。如占自己有一地可造坟否，则世为穴场，应为对案。如将买他人之地而欲造坟，问此地若葬益利我家否，以应作穴场，世是我家也。

白话卦里有世爻、应爻两爻：世代表自己，应代表他人。世应相生、相合，是宾主相投、彼此投合；世应相克、相冲，可见双方感情不和。凡占自己的疾病、问寿命长短、问出行吉凶，一切关系到自身损益的事，都以世爻作用神。凡占没有尊卑称呼的人、不曾深交的朋友、三教九流的术士、仇人、敌国，或者指定某一处地方，或指这座山、这条水、这所寺、这座坛等等，都以应爻作用神。比如占自己手上有一块地可不可以造坟，就以世爻为穴场、应爻为对面的案山；若是要买他人的地来造坟，问这块地葬下去对我家有没有利，就以应爻为穴场、世爻代表我家。

用神问答第三

或曰：仆占主人，以父母爻为用神；主人占仆，不以子孙爻为用神，何也？答曰：一切抚养庇护我身者，以父母爻为用神，即如城垣宅舍、舟车衣服等类是也。金银对象、婢仆等 一切驱使之类，以财爻为用神是也。

白话有人问：仆人占主人，以父母爻作用神；可主人占仆人，却不用子孙爻作用神，这是为什么？答：凡是抚养、庇护我自身的，都以父母爻作用神，比如城墙、房舍、舟车、衣服这一类。至于金银器物、婢女仆人等一切供我驱使的，则以妻财爻作用神。

又曰：占兄弟之妻、妻之姊妹，以财爻为用；占夫之兄弟以官爻为用，何也？答曰：兄弟之妻、妻之姊妹，与妻同辈人也，既夫占妻以财爻为用，皆是财爻为用矣！夫之兄弟，与夫同辈人也，既要占夫以官爻为用，皆是官爻为用矣！

白话又问：占兄弟的妻子、妻子的姊妹，都以妻财爻作用神；占丈夫的兄弟，却以官鬼爻作用神，为什么？答：兄弟的妻子、妻子的姊妹，都和妻子同辈，既然丈夫占妻子用妻财爻，那么这些与妻同辈的人也一概用妻财爻。丈夫的兄弟，和丈夫同辈，既然占丈夫用官鬼爻，那么这些与夫同辈的人也一概用官鬼爻。

又问古书俱载兄弟为风云，今以官鬼之爻为逆风，子孙之爻为顺风，何也？答曰：贵人以官为官星，庶人以鬼为祸，崇贵人以子孙之爻为恶煞，庶人以子孙之爻为福神，官乃拘束之星鬼，乃忧疑阻滞之宿，如连日风雨，或遇逆风、疾病缠染、官司扰害、盗贼忧虞，人心岂畅，福神能制官鬼，善解忧愁故为之用也。

白话又问：古书都说兄弟爻主风云，如今却以官鬼爻为逆风、子孙爻为顺风，这是为什么？答：做官的人把官看作官星（吉），平民百姓则把鬼看作祸祟（凶）；做官的人把子孙爻看作伤克官星的恶煞，平民百姓却把子孙爻看作福神。官鬼本是拘束之星、忧疑阻滞之宿，比如连日风雨、遇上逆风、疾病缠身、官司扰害、盗贼忧患，人心哪能舒畅？而子孙福神能制伏官鬼、善解忧愁，所以占顺风、解忧就用它作用神。