兑上巽下（泽风）· 震宫（木）· 世4应1
| 爻 | 爻位 | 纳支 | 六亲 | 世应 |
|---|---|---|---|---|
| 上六 | 未土 | 妻财 | ||
| 九五 | 酉金 | 官鬼 | ||
| 九四 | 亥水 | 父母 | 世 | |
| 九三 | 酉金 | 官鬼 | ||
| 九二 | 亥水 | 父母 | ||
| 初六 | 丑土 | 妻财 |
天干纳甲、六神、旬空随卜卦时刻而变，此处只列与时间无关的卦画 / 纳支 / 六亲 / 世应。想看完整装卦（六神·天干·动变），可去终南六爻排盘 →起卦。
大过：栋桡。利有攸往，亨。
经文底本《周易集解》，与《周易本义》互校；断句异文照录底本。
(巽下兑上)。大过：栋桡。
虞翻曰：大壮五之初，或兑三之初。栋桡谓三。巽为长木，称栋。初上阴柔，本末弱，故“栋桡”也。
利有攸往，亨。
虞翻曰：谓二也。刚过而中，失位无应，利变应五；之外称往，故“利有攸往”，乃“亨”也。
《彖》曰：大过，大者过也。
虞翻曰：阳称大，谓二也。二失位，故“大者过也”。
栋桡，本末弱也。
向秀曰：栋桡则屋坏，主弱则国荒。所以桡，由于初上两阴爻也。初为善始，末是令终。始终皆弱，所以“栋桡”。
王弼曰：初为本而上为末也。
侯果曰：本，君也。末，臣也。君臣俱弱，栋桡者也。
刚过而中，巽而说行，利有攸往，乃亨。
虞翻曰：刚过而中，谓二。说，兑也。故“利有攸往”。大壮震五之初，故“亨”。与遁同义。
大过之时大矣哉。
虞翻曰：国之大事，在祀与戎，藉用白茅。女妻有子，继世承祀，故“大矣哉”。
《象》曰：泽灭木，大过。
案：兑，泽也。巽，木灭漫也。凡木生近水者杨也。遇泽太过，木则漫灭焉。二五枯杨，是其义。
君子以独立不惧，遁世无闷。
虞翻曰：君子谓乾初。阳伏巽中，体复一爻，潜龙之德，故称“独立不惧”。违则忧之，乾初同义，故“遁世无闷”也。
初六：藉用白茅，无咎。
虞翻曰：位在下称藉，巽柔白为茅，故“藉用白茅”。失位，咎也。承二过四，应五士夫，故“无咎”矣。
《象》曰：藉用白茅，柔在下也。
侯果曰：以柔处下，履非其正，咎也。苟能絜诚肃恭不怠，虽置羞于地，可以荐奉，况藉用白茅，重慎之至，何咎之有矣。
九二：枯杨生稊，老夫得其女妻，无不利。
虞翻曰，稊，穉也。杨叶未舒称稊。巽为杨，乾为老，老杨故枯。阳在二也。十二月时，周之二月。兑为雨泽，枯杨得泽复生稊。二体乾老，故称“老夫”。女妻谓上兑，兑为少女，故曰“女妻”。大过之家，过以相与，老夫得其女妻，故“无不利”。
《象》曰：老夫女妻，过以相与也。
虞翻曰：谓二过初与五，五过上与二。独大过之爻得过其应，故“过以相与也”。
九三：栋桡，凶。《象》曰：栋桡之凶，不可以有辅也。
虞翻曰：本末弱，故桡。辅之益桡，故“不可以有辅”。阳以阴为辅也。
九四：栋隆，吉。有他吝。
虞翻曰：隆，上也。应在于初。已与五，意在于上。故“栋隆，吉”。失位动，入险而陷于井，故“有他吝”。
《象》曰：栋隆之吉，不桡乎下也。
虞翻曰：乾为动直，远初近上，故“不桡下也”。
九五：枯杨生华，老妇得其士夫，无咎无誉。
虞翻曰：阳在五也。夬三月时，周之五月。枯杨得泽，故生华矣。老妇谓初，巽为妇，乾为老，故称“老妇”也。士夫谓五。大壮震为夫，兑为少，故称“士夫”。五过二，使应上。二过五，使取初。五得位，故“无咎”。阴在二多誉，今退伏初，故“无誉”。体姤淫女，故“过以相与”。使应少夫。《象》曰：“亦可丑也。”旧说以初为女妻，上为老妇，误矣。马君亦然。荀公以初阴失正，当变，数六，为女妻。二阳失正，数九，为老夫。以五阳得正位，不变，数七，为士夫。上阴得正，数八，为老妇。此何异俗说也。悲夫学之难，而以初本为小，反以上末为老。后之达者，详其义焉。
《象》曰：枯杨生华，何可久也。老妇士夫，亦可丑也。
虞翻曰：乾为久，枯而生华，故不可久也。妇体姤淫，故“可丑”也。
上六：过涉灭顶，凶，无咎。
虞翻曰：大壮震为足，兑为水泽。震足没水，故“过涉”也。顶，首也。乾为顶，顶没兑水中，故“灭顶凶”。乘刚，咎也。得位，故“无咎”。与灭耳同义也。
《象》曰：过涉之凶，不可咎也。
《九家易》曰：君子以礼义为法，小人以畏慎为宜。至于大过之世，不复遵常，故君子犯义，小人犯刑。而家家有诛绝之罪。不可咎也。大过之世，君子逊遁，不行礼义，谓当不义则争之，若比干谏而死是也。桀纣之民，可比屋而诛。上化致然，亦不可咎。曾子曰：上失其道，民散久矣。如得其情，则哀矜而勿喜，是其义也。
《序卦》曰：物不可以终过，故受之以坎。坎者，陷也。
崔觐曰：大过不可以极，极则过涉灭顶，故曰“物不可以终过，故受之以坎”也。
出处：《周易集解》本卦整节（历代注家原文照录）。
所供《周易本义》底本缺 贲～离 九卦，此卦暂无文，待补全本后重新生成。
大过，颠也。
出处：《杂卦传》（录自《周易集解》杂卦章）。
兑卦一阴爻在上，二阳爻在下，其数二，五行属金，居西方，色白。
“兑为泽，为少女、为巫、为口舌。为毁折。为附决，其于地也，为刚卤，为妾，为羊。”
兑卦与艮卦旁通正相反，一阴爻在上，二阳爻在下，表示一种向上发展的趋势的事物，外柔内里刚硬，外虚内实的事物。兑为泽，故有吸收功能，容易与外界周边事物信息沟通。兑为泽为少女。阴爻见于外，有口舌的现象，少女快乐无忧，故为悦；兑为口为悦为少女，故为跳大神的巫师。兑居西为申西金之秋月，故主肃杀，万物毁折，故为毁折；兑柔附于二阳刚上，故为附决。为金为西方之卦，西方多盐卤地，故为刚卤。为少女，有为妾之象。兑为悦，故于动物如羊的欢叫活蹦乱跳。兑还有如下意象：
象意：说、雄辩、讲演、告知、言谈话语、议论、笑、骂、吵闹、叹息、毁谤、叫卖、仰视、魅力、爱欲、服从，口舌、不足、不便、商量、音乐、信仰、破损、刑、破坏、右边的、外软内坚实的事物，上面开口的器物、敞开的器物。
人物：可爱的女孩，少女，朋友，与用口或说、唱有关的职业的人，欢乐性职业者，破坏性职业者，巫师、巫婆、老师、教授、演讲者、解说员、翻译、外科、牙科医生、食品厂工人、饭店工人、金器加工者、秘书、娼妓、非处女、妾、亲戚、和蔼可亲的人、撤娇的人、性魅力者、小人、媒人、刑官县令、副手、二把手、邻居、卫生清洁工、传达人员、服务员、话务员、歌唱者、演员、钢琴家、音乐家、娱乐场所人员、小丑、歌女、金融界人物、经销人员、失败者、破坏者。
性格：喜悦、吵架、毁谤、拍马屁、卑劣、奉承、色情、亲热和乐、温和、善言、喜唱歌、活跃、温厚、重感情、感召力强、重义气、忧愁、破坏性、口谗。
人体：口、舌，肺、痰、涎、气管、口角、咽喉、颊骨、牙齿、右肋、肛门、右肩臂。
疾病：口、舌、喉、牙齿之疾、咳嗽、痰喘、胸部、肺部疾病、食欲不振、膀胱疾病、外伤、肛门疾病、性病、贫血、低血压、手术、金属刃具致伤，皮肤病、气管疾病、头部疾病、破相。
动物：羊、豹、猿猴、兔子、箔泽中之物。
天象：小雨、潮湿天气、低气压、短期气象情况、新月、星星，露水。
物象：饮食用具、食品，盛水用具、金属币、刀剑、剪刀、玩具、开口瓶罐、破损物、欠缺物、修理品、无头物、装饰金属制品、软的金属、废物、乐器、带口的器物、石榴、胡桃、垃圾箱、成形器皿、各种表类。
场所、建筑物：沼泽地、沼泽、坑洼地、凹地、水井、浅沟、湖泊地潭、溜冰场、游乐园会议厅、音乐厅。饮食店、饭馆、门口、路口、垃圾站、废墟、井坑、旧屋宅、洞穴、巢穴、山洞、墓穴、山坑、山口、演出厅、工会、公关部、交谊所。
有利时间：庚辛申西戊己辰戍丑未年月日时，忌丙丁已午年月日时，次忌壬癸亥子年月日时。
有利方位：西、西北、、东北、西南方、忌南方。次忌北方。
有利颜色：白、黄色。忌红色。
巽卦初爻为阴爻，二阳爻在上，其数五，五行属木、东南方，色白。
“巽为木，为风、为长女、为绳直、为工、为白、为长、为高、为进退、为木果、为实；其于人也，为寡发、为多白眼、为利市三倍，其究为躁卦。”
巽卦一阴爻在下，有一种深入地下，向内发展的趋势,表示一种飘动而有渗透性的事物。巽为木为风，树木根善伸入地下，针大的眼斗大的风，风无孔不入，故巽为入。木又称为曲直，木匠用黑线绳取直制木，故巽为绳直，为工作工匠。风无色无味，在高空中飘拂，来往不定，故巽为高为白。为进退为不果为臭。巽二阳一阴，阳多阴少，故为头发稀少，额宽大，眼白多。巽由乾卦初爻变阴而来，乾为金玉，故作生意能获三倍巨利。巽为震的旁通卦，震阳决躁，故为躁卦。由巽卦卦象、爻象、爻位还可悟出下列事物归类巽卦：
象意：基础不稳、直爽、涣散、清洁干净、整齐、附和、传达、营业生意、繁荣昌盛、交流、新鲜、言语、书信、教令、捷报、号召、举荐、奔波、薄情、悭吝、幻觉、忙碌、轻浮、扫荡、忧疑、烦躁、胆略魄力、多欲、权谋、数术等。
人物：长女、处女、寡妇、僧尼、仙道之人、气功师、练功者、商人、教师、医生、技术人员、教室、手艺人、科技工作者、作家、宗教人员、设计师、公关交际人员、文秀之人、造谣者、传令者、外刚内柔、优柔寡断之人、额阔名、头发细直而少者、下肢无力者。
性格：柔和、细心、责任心强、反复无定无决断、心志不定、仁慈直爽、多欲、薄情、极爱清洁、疑惑隐伏、说谎。
人体：头发、神经、气管、胆经、肱股、呼吸器官、食道、肠道、左肩、淋巴系统、血管。
疾病：胆疾、股肱之疾、中风、肠疾胀气、伤风、感冒、受凤、风湿、传染、坐骨神经痛、神经痛、神经炎、寒痹症、抽筋、胯股病、支气管炎、哮喘、左肩痛、淋巴疾病、优郁症、血管症。病情不稳定。
天象：刮风、各种大风,高空带长条的云。
动物：鸡鸭鹅，羽禽、山林禽虫、蚯蚓等地虫、蛇、蝴蝶、靖蜒、带鱼、鳗鱼、鳝鱼、等细长鱼类、虎、猫、斑马等条纹之兽、勇猛带响声之兽。
物象：木材、木制品、纤维品、丝线、绳子、麻、扇、邮件、旗秆、长条桌柜、床、标枪、笔、管形物、刀斧类、薄的器物、裤带、桑帛、气球、气艇、帆船、赛艇、飞机、飞船、救生圈、草木之香、有香味之花草树木、香料、草药、蚊香、花草、柴薪、竹、枝叶、海带、柳、羽毛、风机、干燥机等。
场所、建筑物：竹林草原、直而宽的道路、过道、长廊、寺观、各种线路、管道、通风、通气、出入通道、邮局、商店、码头、港口、机场、发射场、索道、升降机、传送带、工艺工厂、设计院。
有利时间、方位、颜色均与震卦相同。
出处：《说卦传》（第七至十一章逐卦辑录）、《八卦类万物之象解》。
之大过 典册法书，藏在兰台。虽遭乱溃，独不遇灾。
之乾 日在北陆，阴蔽阳目。万物空虚，不见长育。
之坤 鬼泣哭社，悲商无后。甲子昧爽，殷人绝祀。
之屯 涉涂履危，不利有为。安坐垂堂，乃无灾殃。门户自开，君忧不昌。
之蒙 阳失其纪，枯木复起。秋华冬实，君不得失。
之需 大树之子，百条共母。当夏六月，枝叶盛茂。鸾凤以庇，召伯避暑。翩翩偃仰，各得其所。
之讼 秉钺执殳，挑战先驱。不役元帅，败破为忧。
之师 启室开门，巡狩释冤。夏台羑里，汤文悦喜。
之比 衰灭无几，渊溺在项。吠狗夜惊，家乃不宁。
之小畜 西邻小女，未有所许。志如委衣，不出房户。心无所处，傅母何咎。
之履 狗吠夜惊，履鬼头颈。危者弗倾，患者不成。
之泰 当年少寡，独与孤处。鸡鸣犬吠，无敢难者。我生不辰，独婴寒苦。
之否 道之君，鬼哭其门。命与下国，绝不得食。
之同人 乘龙南游，夜过糟丘，脱厄增忧。一下有缯绝鲁伤，羿不得美。
之大有 马踬车伤，长舌破家。东关二五，晋君出走。
之谦 瓜花瓠实，百女同室。酰苦不熟，未有配合。
之豫 晨风文翰，火举就温。时过我邑，羿无所得。
之随 浼浼促促，涂泥至毂。雨泞不进，虎囓不得。
之蛊 胶车驾东，与雨相逢。放革懈惰，顿禹（一作输）独坐。忧不为祸。
之临 六家作权，公室剖分。阴制其阳，唐叔失明。
之观 去室离家，来奔大都。火息复明，姬伯以昌。商人失功。
之噬嗑 牧羊稻园，闻虎喧讙。危惧喘息，终无祸患。
之贲 婴儿求乳，母归其子。黄麑悦喜，乃得甘饱。
之剥 廓落失业，跨祸变福，利无所得。
之复 出入无时，忧患为灾。行人失牛，利去不来。若马遗驹，勿与久居。
之无妄 风怒漂木，女感生疾。阳失其时，阴孽为贼。
之大畜 车马疾伤，不利越乡。幽人无贪，去晦就明。
之颐 三奇六耦，各有所主。周南召南，圣人所在。德义流行，民悦以喜。
之坎 坐争立讼，纷纷哅哅。卒成祸乱，灾及家公。
之离 凶忧为残，使我不安。从之南国，以除心疾。
之咸 爱我婴女，牵引不得。冀幸高贵，反曰下贱。
之恒 宜行贾市，所取必倍。载喜抱子，与利为友。
之遁 坐席未温，忧来扣门。踰墙北走，兵交我后。脱于虎口。
之大壮 赤帝悬车，废职不朝。叔带之灾，君子记庐。
之晋 子畏于匡，厄困陈蔡。明德不危，竟自免害。
之明夷 逐雁南飞，马疾牛罢。不见鱼池，失利忧危。牢户之冤，脱免无患。
之家人 推辇上山，高仰重难。终日至暮，不见阜巅。
之睽 忧不为患，福在堂门，使君偃安。
之蹇 春桃生华，季女宜家。受福多年，男为邦君。
之解 高山之巅，去地亿千。虽有兵寇，足以自守。
之损 过时历月，役夫憔悴。处子叹室，思我伯叔。
之益 太微复明，说升傅岩，乃称高宗。一作疾在头颈，和不能生，灭其令名。
之夬 旁多小星，三五在东。早夜晨行，劳苦无功。
之姤 东乡烦烦，相与笑言。子般鞭革，圉人作患。
之萃 鼻移在头，枯苇复生。下朽上荣，家乃不宁。其舍不成。
之升 虾蟆群聚，从天请雨。云雷集聚，应时辄与。得其所愿。
之困 大步上车，南到喜家。送我貂裘，与福载来。
之井 贼仁伤德，天怒不福。斩刈宗社，失其土宇。
之革 从猬见虎，虽危无殆，终已不处。
之鼎 履行素德，卒蒙佑福。与尧侑食，君子有息。
之震 利在北陆，寒苦难得。忧危之患，福为道门。商叔生存。
之艮 四蹇六盲，足痛难行。终日至暮，不离其邻。
之渐 台骀昧子，明知地理。障泽宣德，封居河涘。
之归妹 畜水待时，以备火灾。柱车绊马，郊行出旅。可以无咎。
之丰 岁暮花落，君衰于德。荣宠殒坠，阴弃其室。
之旅 夏败蔡悲，千里为市。黄落潱郁，利得无有。
之巽 仲春巡狩，东见群后。昭德允明，不失其所。
之兑 冽洁缧缧，缔构难解。嫫母衒嫁，媒不得坐。自为身祸。
之涣 鸟噜夜中，以戒灾凶。重门击柝，备忧外客。
之节 朝霁暮露，纤我衣濡，道无行牛。
之中孚 抱璞怀玉，与桀跖觞。诎坐不申，道无良人。
之小过 两心相悦，共其茀。一作茅芦）夙夜在公，不离房中。得君子意。
之既济 载馈茹田，破鉏失餐。苗稼不辟，独饥于年。
之未济 甘露醴泉，太平机关。仁德感应，岁乐民安。
出处：《焦氏易林》〔西汉〕焦延寿，大过卦之六十四卦繇辞（公有领域原文照录；否之蒙、小过之乾两条底本即缺）。