題五行大義後

五行大義五卷。隋蕭吉撰。案隋書本傳。載其著述之目。而獨不及此書。魏鄭公偶未之見耳。唐宋藝文志。亦不著錄。豈早逸於彼歟。書中所論。皆陰陽五行之事。不過漢儒餘論。然其文章醇古。非復唐以下所能爲。而其所援證。往往有佚亡之書。今不可得見者。且蕭以陰陽算術著稱。見其本傳。則此書之出蕭手。萬無一疑。世之相距。千有餘年。而此書獨完然乎我焉。其亦奇矣。安得不校而傳之乎。己未竹醉日。天瀑識。

白话《五行大义》五卷，隋代萧吉撰。查《隋书》萧吉本传，记载了他的著述目录，却唯独没有提到这部书，大概是魏郑公（魏徵）偶然没有见到罢了。《唐书》《宋书》的艺文志也没有著录，难道是在那边很早就散失了吗？书中所论都是阴阳五行的事情，不过是汉代儒者的余论；然而它的文章醇厚古朴，不再是唐代以下所能写得出的，而且它所援引作证的，往往有已经亡佚、如今见不到的书。况且萧吉以阴阳算术著称，见于他的本传，那么这部书出自萧吉之手万无一疑。时世相距一千多年，而这部书独独完好地保存到我这里，这也算奇事了，怎能不校订而流传它呢？己未竹醉日，天瀑记。