論相剋

五行雖爲君臣父子。生王不同。逐忌相剋。剋者。制罰爲義。以其力強能制弱。故木剋土。土剋水。水剋火。火剋金。金剋木。白虎通云。木剋土者。專勝散。土剋水者。實勝虛。水剋火者。衆勝寡。火剋金者。精勝堅。金剋木者。剛勝柔。

白话五行虽然像君臣、父子那样有尊卑之序，但各自生、旺的时节不同，于是彼此之间便有相克的制约。“克”取制裁、惩罚之义；因为强者之力能制服弱者，所以木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。《白虎通》说：木能克土，是专一能胜过散乱；土能克水，是充实能胜过空虚；水能克火，是众多能胜过寡少；火能克金，是精锐能胜过坚硬；金能克木，是刚硬能胜过柔软。

春秋繁露云。木者。農也。農人不順如叛。司徒誅其率正矣。故金勝木。火者。本朝有讒邪。熒惑其君。法則誅之。故水勝火。土者。君大奢侈。過度失禮。民叛之窮。故木勝土。金者。司徒弱。不能使衆。則司馬誅之。故火勝金。水者。執法阿黨不平。則司寇誅之。故土勝水。

白话《春秋繁露》说：木对应农事（农人）。农人若不顺从、形同叛乱，司徒便惩治整饬他们，所以金胜木。火对应朝廷。朝中若有谗佞奸邪迷惑君主，就依法诛除，所以水胜火。土对应君主。君主若过分奢侈、逾度失礼，百姓便反叛他以至困穷，所以木胜土。金对应司徒。司徒若软弱、不能统驭众人，就由司马加以惩治，所以火胜金。水对应执法之官。执法者若偏私结党、处事不公，就由司寇惩治他，所以土胜水。

勝者爲君。爲夫。爲官。爲吏。爲鬼。負者爲臣。爲妻。爲財。君以威嚴尊高。夫以德義隆重。官以能有賞伐。吏以刑法裁斷。鬼以剋殺病喪。竝爲勝者也。臣以畏伏其上。妻以敬從其夫。財以休彼制用。竝爲負者。

白话相克中克制对方的“胜者”，充当君、夫、官、吏、鬼；被克的“负者”，充当臣、妻、财。君凭威严而尊贵崇高，夫凭德义而庄重受敬，官凭才能而掌赏罚，吏凭刑法而作裁断，鬼凭克杀而致病患死丧——这些都属于“胜者”一方。臣因畏惧而伏从于上，妻因恭敬而顺从其夫，财则听凭对方节制取用——这些都属于“负者”一方。

凡上剋下爲順。下剋上爲剝。喻如君有刑臣之法。臣無犯君之義。父有訓子之道。子無教父之方也。所以上之剋下。順理而行。下之剋上。乖理而剋。故白虎通云。陽爲君。陰爲臣。水以太陰之氣。制太陽之火。金以少陰之氣。制少陽之木。喻如失道之君。若殷湯放桀。周武伐紂。此皆誅有罪也。

白话凡是上克下便是“顺”，下克上便是“剥”（悖逆）。打个比方：君主有惩治臣下的法度，臣下却没有冒犯君主的道理；父亲有教训儿子的方法，儿子却没有教训父亲的途径。所以上克下，是顺理而行；下克上，是逆理而克。因此《白虎通》说：阳是君，阴是臣。水以太阴之气制约太阳之火，金以少阴之气制约少阳之木（这都是阴制阳、下克上）；就好比对失道之君的讨伐，如商汤流放夏桀、周武王讨伐商纣，这些都是在诛除有罪的君主。

凡卜筮。得其所剋者凶。得所受制者吉。五行之道。子能拯父之難。故金往剋木。火復其讎。火既消金。水雪其恥。然當衰氣者。反爲王者所制。如鼎鑊中水。爲火所煎。白虎通云。火熱水冷。有溫水。無寒火何。明臣可爲君。君不可爲臣。火煎水爲湯者。不改其形。但變其名也。水滅火爲炭者。形名俱盡也。亦如君被廢而不存。臣有罪而退職也。

白话凡占卜，占得自己所克之物（我克者）为凶，占得克制自己之物（克我者）为吉。五行之道，儿子能拯救父亲的危难：所以当金去克木（木遇难）时，火便来替它报仇（火克金，火为木之子）；火既已销熔了金（金遇难），水便来为它雪耻（水克火，水为金之子）。然而处于衰气的一方，反会被当旺者所制，就像鼎镬中的水被火煎熬。《白虎通》说：火热水冷，有温水却没有寒火，为什么？是要表明臣可以成为君，君却不能成为臣。火煎水成为热汤，水的形体未改，只是改了名称；水灭火成为灰炭，火的形与名都尽了。这也好比：君被废黜便荡然无存（如水灭火，形名俱尽），臣有罪只是退职（如火煎水，形存而名变）。

五行相剋。木穿土不毀。火燒金不毀者。皆陽氣仁。好生故也。金伐木犯。水滅火犯者。陰氣貪。好殺故也。至如山崩川竭。木石爲災。天火下流。人火上燎。水旱鬲并。風霜爲害。此竝失政於人。天地作譴。爲五行相沴者。乖沴不和之義。以其氣衝相沴。不名剋也。沴。亦廢也。於木則南宮極震。於水則三川竭。於火則宮室災。於金則九鼎震。於土則齊楚山崩。木金水火俱沴土者。地動分拆是也。故五行氣衝。而有六沴。大概如斯。

白话五行相克中，木穿透土而不毁坏土、火烧灼金而不毁坏金，是因为阳气仁厚、好生的缘故；金砍伐木是一种侵犯、水浇灭火也是一种侵犯，是因为阴气贪戾、好杀的缘故。至于山崩、河竭，木石成灾，天火（雷电之火）下落、人火上燎，水灾旱灾交并，风霜为害——这些都是人间失政，天地加以谴责，属于五行“相沴”。“沴”就是乖戾不和之义：因为其气相冲而彼此乖沴，所以不叫作“克”。“沴”也就是废坏的意思。在木则有南宫大震，在水则有三川枯竭，在火则有宫室之灾，在金则有九鼎震动，在土则有齐、楚山崩；木、金、水、火一齐沴土，便是地动而大地分裂。所以五行之气相冲，而有“六沴”，大致就是如此。