胎孕章第八十七

卜胎之虛實﹐占孕之安危﹐問產婦之吉凶﹐測胎中之男女﹐各宜分占﹐親占代占﹐皆用子孫﹐惟子占母孕﹐以弟兄爻爲用神也。

白话卜测胎的虚实、占孕的安危、问产妇的吉凶、测胎中的男女，各应分开来占。无论自己亲占还是代人占，都用子孙爻为用神；只有子女占母亲怀孕，才以兄弟爻为用神。

福神旺相遇生扶﹐麟捶兆瑞。子孫休囚逢破衰﹐泡孕空虛。子孫臨日月﹑或遇日月動爻生扶﹑或動而化吉﹐皆許成孕。若臨空破衰絕﹑或被刑沖克害﹑或動而變鬼化絕化破﹑或鬼變子﹑父變子﹑子化父﹐水泡空燈﹐惟動而空者不防。

白话子孙爻（福神）旺相又遇生扶，是麒麟送子般的祥瑞（主得贵子）；子孙休囚、逢破逢衰，则是虚孕、空无。子孙爻临日月，或遇日月、动爻生扶，或动而变化为吉，都主能成孕。若子孙临空、破、衰、绝，或被刑、冲、克、害，或动而变鬼、化绝、化破，或鬼变子孙、父母变子孙、子孙化父母，便如水泡、空灯一场空；只有动而逢空的不妨。

子化子雙生有準。子動化子孫﹑或卦中子孫動﹑或已有旺相之子孫動者他爻又變出旺之子孫﹐皆主雙胎。卜筮元龜云﹕子孫兩旺﹐定是雙胎。覺子曰﹕兩動兩旺者﹐此斷是也。內有一衰﹐一死一生﹐一陰一陽者一女一男。兩現一不動者﹐非也。

白话子孙变出子孙，双胞胎有准。子孙动而变出子孙，或卦中另有子孙发动，或已有旺相的子孙发动、别的爻又变出旺相的子孙，都主双胎。《卜筮元龟》说“子孙两旺，定是双胎”。觉子说：两个子孙都动、都旺的，这样断才对；其中若有一个衰，一死一生、一阴一阳的，便是一女一男；若只是两处子孙出现而有一个不动的，就不是双胎。

陽變陰男女可辧。六爻靜﹐先看卦包，陰包陽生女，陽包陰生男。陰包陽﹐坎卦﹑大過﹑小過﹑咸﹑恆卦是也；陽包陰﹐離卦﹑中孚﹑頤﹑損卦是也﹐其餘非也。六爻旣靜，若無包﹐須看子孫，值陽爲男﹐值陰爲女。卦有動爻，𨿽有子包而不用，神兆機於動﹐先看動爻。一爻動者﹐陽動爲女﹐陰動爲男﹔兩爻動者﹐看上爻﹔若有三爻發動﹐看中爻﹔卦中多動者﹐來心不誠﹐改日再占。卽刻連占亦不驗也。

白话阳变阴，男女可以分辨。六爻皆静，先看“卦包”：阴包阳生女，阳包阴生男。阴包阳的，是坎、大过、小过、咸、恒五卦；阳包阴的，是离、中孚、颐、损四卦，其余的卦都不算。六爻既静，若无卦包，就看子孙爻：值阳为男，值阴为女。卦中若有动爻，虽有子孙卦包也不用它——“神兆机于动”，先看动爻。一爻动的，阳动为女、阴动为男；两爻动的，看上面那一爻；若有三爻发动，看中间那一爻。卦中动爻过多的，是来人心不诚，改日再占；当即接连再占也不灵验。

如辰月戊辰日占孕男女得小過之豫卦

白话如辰月戊辰日，占胎孕是男是女，得小过卦变豫卦。

父母戌土⚋　　父母戌土⚋

白话上爻：本卦父母戌土、阴爻；变卦仍父母戌土、阴爻。

兄弟申金⚋　　兄弟申金⚋

白话本卦兄弟爻申金，阴爻；变卦此位仍为兄弟申金。

官鬼午火⚊世　官鬼午火⚊

白话四爻：本卦官鬼午火、阳爻，为世爻；变卦仍官鬼午火、阳爻。

兄弟申金○　　妻財卯木⚋

白话本卦兄弟爻申金，是发动的阳爻（将变）；变出妻财卯木。

官鬼午火⚋　　官鬼巳火⚋

白话本卦官鬼爻午火，阴爻；变卦此位为官鬼巳火。

父母辰土⚋應　父母未土⚋

白话本卦父母爻辰土，阴爻，是应爻；变卦此位为父母未土。

予曰﹕爾之來意﹐還是問妻孕平安﹖還是問孕之男女﹖彼曰﹕兩事俱問。予曰﹕日後須宜分占﹐不可同問。幸此卦兩事俱現﹐兄爻𨿽動﹐不克變出之財爻﹐艸正坐艸無虞﹐卦中陽動變陰﹐必然主女。彼曰﹕小過卦謂之陰包陽﹐如何生女﹖予曰﹕神兆機於動﹐先重動爻。果於壬申日生女﹐產母平安。覺子曰﹕占妻平安及占男女﹐原宜分占﹐彼若閒時而問兼問者﹐還可同斷﹐若在臨產危急時而問者﹐切不可以男女而斷。

白话我说：你来问，是问妻子怀孕是否平安，还是问胎儿是男是女？那人说：两件事都问。我说：以后须分开来占，不可一起问。幸好这一卦两件事都显现：兄弟爻虽动，却不克变出的财爻，所以产母正临盆分娩、平安无虞（底本“坐草”二字漫漶作“艸”，坐草即临盆）；卦中阳爻动而变阴，必然主生女。那人说：小过卦叫作阴包阳，怎么会生女？我说：“神兆机于动”，先重动爻。结果壬申日果然生女，产母平安。觉子说：占妻平安与占男女，本应分开来占；若是平日闲时同时问起，还可以一起断，若是在临产危急时来问，切不可用男女之说去断。