祖塋舊家章第一百二十六

祖父之墓或葬多年或未久﹐如來卜者必有其因﹐須宜悉明﹐方可決斷。有因連年困苦疑﹐墳塋之不利。有因屢科不發﹐或有子入場﹐疑此風水可能發科否﹖爲己者須宜自占﹐爲子孫者命子孫來占﹐有因仕途蹭蹬連歲不升﹐疑其風水有礙。有因子孫不存﹐疑其風水相關。有因六親中父母兄弟妻兒或自身多生疾病﹐疑因風水所致。有因連年官非火盜。有因風水被傷﹐卜其何法而修補。有因閒問祖塋有地脈否。有問祖塋有傷損否。皆以父母爲用神。

白话祖辈的坟墓，有的已下葬多年，有的下葬不久；凡来占卜的人，必定有缘由，须先问清楚，才能下断语。有人因连年困苦，怀疑是坟墓不利；有人因屡次科考不中，或家中有子弟要下场应试，想占问这处风水能否使人发科——为自己占的就自己来卜，为子孙占的就让子孙来卜；有人因仕途坎坷、连年得不到升迁，怀疑风水有妨碍；有人因子孙养不住，怀疑与风水有关；有人因六亲当中（父母、兄弟、妻子儿女）或自身屡屡生病，怀疑是风水所致；有人因连年官司、火灾、盗窃；有人因风水已受损，占问该用什么办法修补；有人只是闲问祖坟有没有地脉；有人问祖坟有没有损伤。这些都以父母爻为用神。

卦遇六沖全無地脈﹐卦變化絕﹐勢若倒懸﹐爻遇伏吟﹐欲遷不遂﹐反吟卦現﹐不遷亦遷﹐卦變六沖龍已去﹐於孫有陵替之危。沖中變合運將來﹐後代有興隆之象。

白话卦逢六冲，便全无地脉；卦变出化绝，形势就像倒悬一样危急；爻遇伏吟，想迁坟却迁不成；出现反吟卦，本不想迁也终究要迁。卦变成六冲，是龙脉已经离去，子孙（底本作「于孙」，据下文当作「子孙」）有衰败更替的危险；若冲中又变出合来，则是地运将要到来，后代有兴旺发达的气象。

正卦六沖﹐變卦六沖﹐全無脈气﹐卦變化克﹐如倒懸之熱﹐危之急矣﹐凶災立至﹐伏吟卦地脈全無﹐𨿽有遷意而不能遷。卦得反吟﹐心不欲遷而終遷矣。卦變六沖有龍已去﹐子孫從此衰頹。六沖變合﹐先無地脈﹐目今地運將興﹐後代從此發矣。

白话正卦六冲、变卦又六冲，是全无脉气；卦变出化克，就像倒悬之势（底本作「倒悬之热」，据文意当作「倒悬之势」）一样，危急至极，凶灾立刻到来。伏吟的卦全无地脉，虽有迁坟之意却迁不动。得到反吟卦的，心里本不想迁，最终却还是迁了。卦变成六冲，是龙脉已去，子孙从此衰颓。六冲变成合，是先前没有地脉，如今地运将要兴起，后代从此发达。

父母旺相祖墳安然﹐墓絕休囚後裔零落。已葬之地﹐父母爲用神﹐宜旺相﹐或日月動爻生扶﹐或動而化生日月化比助化進神乃吉地也﹐兒孫興發之象﹐亡者安而生者樂。旺而又遇帝旺長生者﹐來龍久遠﹐世代興隆﹐不宜墓絕空破﹐及動而破散化退神化絕墓化回頭克化旬空化破散﹐乃凶象也﹐亡者不安﹐生者寥落。

白话父母爻旺相，祖坟就安稳；父母爻落墓、入绝、休囚，后代就衰落。已下葬的坟地以父母爻为用神，应当旺相，或得日月、动爻生扶，或发动而化出生扶、化比助、化进神，这才是吉地，是儿孙兴旺发达之象，亡者得安、生者安乐。父母爻旺相又遇帝旺、长生的，是来龙源远流长、世代兴隆。不宜落墓、入绝、旬空、月破，也不宜发动而被破散、化退神、化绝、化墓、化回头克、化旬空、化破散，这些都是凶象，亡者不安、生者稀落。

世爻變鬼﹐占者不祥﹐鬼化六親﹐各屬不吉。世爻變鬼及隨墓助傷﹐所占之人不吉﹐兄弟妻子動而化鬼﹑鬼化兄弟父母妻子者﹐查其所犯而斷也。又有子命化鬼﹐鼠命者殃。午命變鬼﹐馬命不利﹐餘仿此。

白话世爻变出官鬼，占卜的人不吉利；官鬼化出各类六亲，也各有不吉。世爻变鬼，以及随鬼入墓、助长伤克的，所占之人不吉。兄弟、妻财、子孙爻发动而化出官鬼，或官鬼化出兄弟、父母、妻财爻的，要查明它所冒犯的是哪一位六亲再断。又如子（子水）这一爻化出官鬼，属鼠之人就遭殃；午（午火）爻变出官鬼，属马之人就不利，其余依此类推。

野鶴曰﹕古以父爻不宜旺相﹐父旺父動子孫不安﹐予以爲謬也。占舊冢以父爲用神﹐父母旺及動而化吉祖父安﹐然又扯到傷克子孫者是宜旺耶﹖不宜旺耶﹖惟子孫動而化父及父動化子孫﹐不利於子孫者是也。

白话野鹤说：古人认为父母爻不宜旺相，说父母爻旺、父母爻动会使子孙不安，我认为这是错的。占旧坟以父母爻为用神，父母爻旺以及发动而化吉，祖坟便安稳；可是又扯到会伤克子孙，那究竟是该旺呢，还是不该旺呢？真正不利于子孙的，只是子孙爻发动而化出父母爻、以及父母爻发动而化出子孙爻这两种情形罢了。