因何事所傷章第一百二十七

野鶴曰﹕須宜另占﹐不可以前卦兼斷﹐專看沖克父母之爻爲忌神﹐如得六爻安靜﹐父母有气﹐久後自安﹐不必補修。克神臨火或臨朱雀﹐禍必起於窯竈。倘臨土動或兼元武﹐定因偸葬相傷。金虎因受其驚。木龍有蟠根之礙。克神以帶騰蛇﹐蛇蟻爲巢。土鬼勾陳挖掘動土。元武臨水水浸衾棺。

白话野鹤说：（占祖坟因何受伤）须另起一卦，不能拿前面那一卦一并来断，专看冲克父母爻的那一爻，当作忌神。如果六爻安静、父母爻有气，日久自会安稳，不必修补。克神临火、或临朱雀，祸患必定起于窑灶（烧窑、炉灶之类）。倘若临土而发动、或又带玄武，必定是因别人偷葬在旁而相伤。克神属金带白虎的，是受过惊扰；属木带青龙的，是有树根盘绕之碍；克神带螣蛇的，是蛇、蚁在此做窝；土爻官鬼带勾陈的，是被挖掘动土；玄武临水的，是有水浸入棺木、殓衾。

克神臨火恐近處開窯作竈或因火燭之事。土克父母兼元武者必有偸葬。臨勾陳騰蛇者築墻蓋屋以致相傷。金虎地震山搖。木虎砍伐樹木。木逢龍動﹐穴下有竹木根傷。火與蛇興﹐冢內有蟻蛇爲害。元武水爻克父母﹐穴中黑水相侵。父母被沖﹐地風水漫。金克父母﹐石塊山罔。水沖克者﹐低窪水湧。木爻克父﹐樹木相傷。火克者﹐穴藏蛇蟻。土動者﹐蓋造墻垣。

白话克神临火，恐怕是近处开窑、砌灶，或因火烛之类的事。土爻克父母又带玄武的，必定有人偷葬。临勾陈、螣蛇的，是因筑墙、盖屋而致相伤。金爻带白虎，是地震山摇。木爻带白虎，是砍伐树木。木爻带青龙发动，是穴下有竹根、树根伤棺。火爻与螣蛇一起发动，是坟内有蚁、蛇为害。玄武水爻克父母，是穴中有黑水浸入。父母爻被冲，是地面透风、水往里漫。金克父母，是石块、山冈（底本作「山罔」，当作「山冈」）。水来冲克的，是地势低洼、水往上涌。木爻克父母，是树木伤棺。火克的，是穴中藏蛇、蚁。土爻发动的，是有人盖造墙垣。

父母爻被日月動爻沖克及卦動化沖﹐如在艮坤之宮﹐卦得亥卯未合成木局克父﹐必有地風衝歪棺槨。如在離宮﹐卦得申子辰水局克父者﹐穴中水湧﹐水泛棺歪。如在震巽之宮﹐金局沖克者﹐山罔石塊。如在乾兌之宮逢火局沖克父母者﹐定因窯火雷驚。爻中水動﹐地窪水浸。卦得木動﹐竹木根滕。火主虫蛇﹐土因動土﹐果有犯之﹐速宜修補。

白话父母爻被日月、动爻冲克，以及卦中动爻变化而成冲的——若父母爻在艮宫、坤宫，卦中得亥卯未合成木局来克父母，必定是地中透风把棺椁冲歪。若在离宫，卦中得申子辰合成水局来克父母的，是穴中水涌、水泛而使棺木歪斜。若在震宫、巽宫，有金局冲克的，是山冈（底本作「山罔」，当作「山冈」）、石块。若在乾宫、兑宫，逢火局冲克父母的，必定是因窑火、雷惊。爻中水动，是地洼水浸。卦中木动，是竹根、树根盘结。火主虫、蛇；土是因动土。如果确实犯了这些，就要赶紧修补。

爻無亂動﹐須觀五行之有無﹐卦若安逸﹐又看地支之缺陷。六爻安靜並無沖克父母之爻者﹐又看五行之所少也﹐卦中無土﹐須築墻垣。卦無金星﹐石碑可立。六爻火星缺陷﹐可立煙竈﹐或安看守墳塋之宅捨。水爻不現﹐可作池塘及開河道。木爻不現﹐多栽樹木。此言五行之所少者﹐非獨不上卦也﹐有現於爻空破墓絕無气者亦如無也。

白话爻若没有乱动，就要看五行是否齐全；卦若安定，就看地支有什么缺陷。六爻安静、并无冲克父母的爻，就要看五行缺了什么：卦中没有土，须筑墙垣；卦中没有金，可立石碑；六爻缺火，可设烟灶，或安置看守坟茔的屋舍；水爻不出现，可挖池塘、开河道；木爻不出现，可多栽树木。这里所说五行的缺少，不单指不上卦的；凡出现于爻上却落空、月破、入墓、入绝、无气的，也等同于没有。