增删卜易 · 第114篇 · 卷之四

入宅六親凶吉章第一百十一

增删卜易

入宅六親凶吉章第一百十一

本篇导读白话解读由 AI 辅助生成,已逐段核对原文,仅供参考,理解以原文为准

本章论入宅时六亲的吉凶,并附马房猪圈一节。入宅须分占:问此日宜于父母否、宜于兄弟否、宜于妻儿否——占父母宜父母爻旺相,占兄弟妻儿宜旺相遇生扶,忌变动化鬼及刑冲克害;有一卦不利即另择日时。野鹤自述得“周公克制之法”:凡六亲所临之神被伤,入宅时择能克制伤神之爻的日子、安床取克制伤神之方,屡试屡验,并举占入宅是否碍父母得萃卦一例。附节讲作牛棚马房等六畜之所亦宜分占,一概以子孙为用神,忌父母发动、忌子孙空破墓绝,又宜兼看生肖属相、喜日月生扶。读时抓住“分占六亲、克制伤神”与“六畜以子孙为用神”两条主线。

擇於某日入宅﹐宜於父母否﹖再占一卦﹐宜於兄弟否﹖再占一卦﹐宜於妻兒否﹖占父母﹐父母宜於旺相。占兄弟妻兒﹐皆宜旺相而遇生扶﹐不宜變動而化鬼﹐及刑沖克害。或兄弟或妻子內有一卦不利者卽令另擇一日或另擇一時俱可。

白话择定某日入宅,先占这天宜不宜于父母?再占一卦,宜不宜于兄弟?再占一卦,宜不宜于妻儿?占父母,父母爻宜旺相;占兄弟、妻儿,都宜旺相又遇生扶,不宜发生变动而化鬼,以及受刑、冲、克、害。兄弟或妻子的卦中只要有一卦不利,就另择一日、或另择一时都可以。

野鶴曰﹕予得周公克制之法﹐凡六親所犯之神﹐令之趨避﹐無一不驗。且如木臨父母命爻﹐財動以傷之父母﹐入宅須擇克制金爻之日﹐安父母之牀榻宜克制金爻之方﹐屢試屢驗。

白话野鹤说:我得了周公的克制之法,凡六亲所冲犯的凶神,让它趋吉避凶,没有一次不应验的。比如木临父母命爻,有财爻(金)发动来伤父母,入宅就须选能克制金爻的日子,安放父母的床榻宜在能克制金爻的方位,屡试屡验。

子月丁酉日占擇某日入宅是否有礙父母得萃卦

白话子月丁酉日,占择某日入宅对父母有没有妨碍,摇得萃卦。

父母未土⚋

白话此爻:父母未土(阴爻)。

兄弟酉金⚊應

白话此爻:兄弟酉金(阳爻,应爻)。

子孫亥水⚊

白话子孙爻亥水,阳爻。

妻財卯木⚋

白话此爻:妻财卯木(阴爻)。

官鬼巳火⚋世

白话此爻:官鬼巳火(阴爻,世爻)。

父母未土⚋

白话此爻:父母未土(阴爻)。

斷曰﹕此日入宅﹐卯木暗動以克父母。彼曰﹕卽煩另改一日。予曰﹕不必改日﹐此日寅卯時吉﹐申月亦吉﹐保爾淸靜吉祥。彼曰﹕何也﹖予曰﹕申時卯木絕於申也。父母未土及長生於申是以吉也。入宅之時宜父母安牀於西南﹐後照此行﹐予目其平安一十七載。

白话我断道:这天入宅,卯木暗动来克父母(妻财卯木克父母未土)。他说:那就麻烦另改一天吧。我说:不必改日,这天在申时入宅为吉(底本此处作“寅卯时吉”,与下文“申时卯木绝于申”矛盾,据文意当作“申时”),申月也吉,保你清静吉祥。他问:为什么?我说:到申时,卯木绝于申(受制而无力),而父母未土又长生于申,所以为吉。入宅之时宜把父母的床安在西南方。后来照此而行,我亲眼见他家平安了十七年。

馬房豬圈章一百十二

白话(以下为“马房猪圈”一节,原书列为第一百十二。)

凡作牛棚馬房雞窩羊欄﹐亦宜分占。

白话凡是搭建牛棚、马房、鸡窝、羊栏,也都应当分别占算。

子孫須宜旺動﹐父母切忌興隆。凡占一切六畜﹐皆以子孫爲用神﹐不拘豬羊牛馬﹐皆忌父母發動﹐動則六畜受傷﹐亦忌子孫空破墓絕﹐及被日月動爻刑沖克害﹐及子孫動而化空破墓絕﹑化鬼﹑化父回頭克﹐皆主刑傷﹐此地不宜用之﹐或更擇地方﹐或另改一日﹐改日改地方者另占。

白话子孙爻须宜旺而发动,父母爻则切忌兴旺。凡占一切六畜,都以子孙为用神,不论猪、羊、牛、马,都忌父母发动——父母一动六畜就受伤;也忌子孙落空、月破、入墓、处绝,以及被日月、动爻刑、冲、克、害,还忌子孙发动而化出空、破、墓、绝,或化鬼、化父回头克——这些都主刑伤,此地就不宜用,或是另换地方,或是另改一天;改日、改地方的要另行占算。

生相必須兼看﹐日月更喜相生。六畜𨿽以子孫爲用神﹐又宜兼看生相。假令作馬房﹐子孫不被沖克爲吉也﹐不宜午爻﹐亦不宜臨鬼﹐不宜動而化鬼﹐餘仿此。凡占六畜﹐最宜日月生扶﹐謂之卦得日月生扶﹐六畜必然繁盛﹐倘受日月沖克﹐牲口絕種無根。

白话还必须兼看所养牲口的生肖属相,日月更喜来相生。六畜虽以子孙为用神,但也宜兼看属相。比如搭马房,以子孙不被冲克为吉,又不宜见午爻,也不宜子孙临鬼、不宜发动而化鬼,其余依此类推。凡占六畜,最宜日月生扶,所谓卦得日月生扶,六畜必然繁盛;倘若受日月冲克,牲口就绝种无根了。

出处:据维基文库(公有领域)《增刪卜易》(野鶴老人著、李文輝增删)照录——繁体底本原貌,只清 wiki 标记、不改字句;卦例爻画(⚊⚋○ㄨ 世應)依底本保留。;各段之下「白话」为 AI 辅助的现代汉语解读,非原书文字

把这套理法用起来

读完这一篇,起一卦对照着看,书中的道理更容易落到实处