占地形勢章第一百二十

世旺遇長生﹐來龍甚遠。世衰逢應克﹐對案山欺。兩間旺而明堂寬﹐龍虎衰而左右陷﹐左山旺頭角崢嶸﹐右山衰爪牙埋伏。朱雀遇刑沖前山雜亂﹐元武逢破散後脈空虛﹐龍虎世爻合局﹐虎踞龍蟠之地。

白话世爻旺又遇长生，来龙极远；世爻衰又被应爻克，是对面的案山欺压。两个间爻旺，则明堂宽阔；青龙白虎衰，则左右两边低陷。左山（青龙）旺，山头巍峨突起；右山（白虎）衰，如爪牙埋伏（低平）。朱雀遇刑冲，前山杂乱；玄武逢破散，后脉空虚。若青龙、白虎与世爻会合成局，便是虎踞龙蟠的好地。

世應相合﹐山環水繞。水口不固﹐上爻一定逢空。道路參差﹐騰蛇必然破散。

白话世应相合，是山环水绕之象。水口不牢固，是因上爻（第六爻）正逢空亡；道路参差不齐，是因腾蛇必然逢破散。

世爻當令又長生帝旺於日辰﹐來龍遠大。倘若應爻沖克世爻者﹐必因對山高聳﹐或因臨葬錯對向山﹐如應爻受克者無礙﹐改向可也。世爻應爻中間兩間爻以爲明堂﹐旺相者明堂寬大﹐休囚者明堂下陷﹐近世之爻而爲案山﹐亦不可克世。

白话世爻当令，又在日辰上得长生、帝旺，主来龙远大。倘若应爻冲克世爻，必是因对面山太高耸，或因下葬时对错了向山；如果是应爻自身受克，就无妨，改一改朝向就行。世爻与应爻中间的两个间爻当作明堂，旺相则明堂宽大，休囚则明堂低陷；靠近世爻的那一爻当作案山，也不可克世。

龍爲左山﹐虎爲右山﹐兩山旺者﹐有環抱之勢。俱衰者﹐不能環抱。大抵靑龍宜旺扶頭角軒昂﹐虎山宜衰宜克爪牙埋伏﹐朱雀遇刑克沖散及破墓絕空者﹐前山雜亂。元武逢破散後脈空虛。若得世應龍虎子孫共成三合者乃虎踞龍蟠之大地也。

白话青龙为左山，白虎为右山，两山都旺，便有环抱之势；都衰，就不能环抱。大抵青龙宜旺、宜得生扶，山头昂然挺拔；白虎山宜衰、宜受克，如爪牙埋伏（低顺）。朱雀遇刑、克、冲、散以及破、墓、绝、空的，前山杂乱；玄武逢破散，后脉空虚。若得世、应、青龙、白虎、子孙共成三合，便是虎踞龙蟠的大地。

第六爻爲上爻﹐若逢空破﹐水口不固﹐逢絕者水涸泉枯。看河道之水者﹐非論水口﹐須看卦中之水爻休囚被克﹐漲退不長。逢生化生長流源遠﹐再遇靑龍源長。看騰蛇爲路﹐如逢沖散小路必多﹐旺相者必有官道。勾陳爲田坡﹐旺相則有﹐衰破則無。

白话第六爻即上爻，若逢空、破，则水口不牢固；若逢绝，则水涸泉枯。看河道之水的，不论水口，须看卦中的水爻：水爻休囚被克，水便涨落不长（时涨时退）；水爻逢生、化生，则长流源远，再遇青龙，水源更长。腾蛇当作道路，若逢冲散，小路必多；腾蛇旺相，则必有官道（大路）。勾陈当作田坡，旺相则有田坡，衰破则没有。

丑月庚申日占地形勢得咸卦

白话丑月庚申日占地形势，得咸卦。

父母未土⚋應

白话父母爻未土，阴爻，是应爻。

兄弟酉金⚊

白话兄弟爻酉金，阳爻。

子孫亥水⚊

白话子孙爻亥水，阳爻。

兄弟申金⚊世

白话兄弟爻申金，阳爻，是世爻。

官鬼午火⚋

白话官鬼爻午火，阴爻。

父母辰土⚋

白话父母爻辰土，阴爻。

靑龍持世﹐日辰臨世﹐來龍由左而至﹐旺而有气﹐左右皆無傷克﹐龍虎環抱﹐向山未土𨿽臨月破﹐朱雀亥水爲前山﹐申日生之必有朝水﹐或是帶水﹐水有其源。騰蛇爲路﹐上爻爲水口﹐俱臨月破﹐道路參差﹐水口散亂﹐兩間爻旺相﹐明堂寬大﹐彼曰﹕果一一無錯﹐此地吉否﹖予曰﹕此乃占地穴之形勢耳﹐非關吉凶禍福﹐予笑前賢以一卦而斷父子弟兄妻財官祿﹐予豈效顰耶。

白话青龙持世，日辰又临世爻，来龙由左边而来，旺而有气，左右都无伤克，是龙虎环抱之象；向山未土虽临月破，朱雀亥水为前山，得申日来生，必有朝水，或是带水，水有源头。腾蛇为路、上爻为水口，都临月破，所以道路参差、水口散乱；两个间爻旺相，明堂宽大。他说：果然一一都对，这地吉不吉？我说：这只是占地穴的形势罢了，与吉凶祸福无关。我笑话从前的贤人用一卦就断尽父、子、弟、兄、妻财、官禄，我岂肯去学那东施效颦？

若問功名﹐再占一卦﹐禱於神曰﹕安葬此地﹐我名成否﹖以官祿章中斷之。發財否﹖以求財章內斷之。子孫旺否﹖傷克父母兄弟妻妾否﹖皆在身命章中父母兄弟章內斷之。

白话若要问功名，就再占一卦，向神祷告说：葬在这块地，我能否成名？按官禄章去断。能否发财？按求财章去断。子孙旺不旺？会不会伤克父母、兄弟、妻妾？都在身命章、父母兄弟章里去断。

若以占形勢之卦兼斷六親及名利者﹐卽如此卦﹐兄弟持世乃貧乏艱難無衣而短食矣﹐請試思之﹐旣得如此吉地﹐若使家徒壁立﹐抱衾孤眠﹐亦可謂之吉地耶﹖所以予得分占之法﹐實則可以醒世﹐作千古不易之法也。

白话若拿占形势的卦兼断六亲和名利，就拿这一卦来说，兄弟持世，便成了贫乏艰难、缺衣少食之象。请想一想：既已得了这样的吉地，若弄得家徒四壁、独守空房，还能叫吉地吗？所以我得出的「分占之法」，实在可以警醒世人，当作千古不变的法则。

或曰﹕前說父不宜旺﹐不宜父動化父﹐是何說也﹖予曰﹕占地以世爻子孫爻爲主﹐父動克子﹐如何不忌﹖或又問曰﹕前說化克化鬼兄弟妻子休逢﹐又何說也﹖予曰﹕凡占地者﹐世與子孫爻旺﹐卽可用之﹐至於父母兄弟妻財功名﹐須宜另占一卦﹐不可兼斷﹐倘若得地之凶﹐不待另占﹐卽此占地之卦而先現出六親化鬼﹑鬼化六親﹐卽是刑傷之地耳。只看六親動而化克化鬼﹐不必看衰旺空破刑沖﹐神兆機於動﹐動而化凶﹐願益而告我也﹐我豈能不看又另占耶﹖

白话有人问：前面说父母爻不宜旺、不宜父母发动化父母，这是什么说法？我说：占地以世爻、子孙爻为主，父母发动克子孙，怎能不忌？又有人问：前面说化克、化官鬼，兄弟妻子都不该碰上，又是什么说法？我说：凡占地，世爻与子孙爻旺，就可以用这块地；至于父母、兄弟、妻财、功名，须另占一卦，不可一卦兼断。倘若这地本凶，不必等另占——就在这占地之卦里，若先现出六亲化官鬼、官鬼化六亲，便已是刑伤之地了。这里只看六亲发动而化克、化官鬼，不必看它的衰旺、空破、刑冲。所谓「神兆机于动」，动而化凶，是神有意多告诉我一层、特地提醒我，我岂能看见了还不理、非要再另占一卦不可呢？