家宅章第一百零五
本章论占家宅。野鹤先驳旧法——既以父母爻为房屋、又以父母爻为双亲,还分五爻为父、四爻为母,前后矛盾、自相扞格,并举乾之小畜一卦,逐条揭示旧说套语(火鬼防火灾、白虎鬼主孝服、兄弟持世、财动伤父等)如何彼此打架、不可据信。接着转入“盖造、买宅、赁宅”一节,列出一串断宅口诀并加解说:父爻旺相持世、生合世爻为发福之兆,财动克父宜别处另求,爻逢六合事成久远、六冲反吟则不久且凶,世动化进则绵长、化退则凋败,最忌随官入墓、鬼动伤身。末了野鹤提醒:问一家吉凶不必强求人人皆吉,当于入火迁居之时择吉日另占。
野鶴曰﹕諸書皆曰﹐一卦之中﹐可決一家休咎﹐六爻之內﹐能分六事吉凶﹐以卦中之父母爻爲屋﹐又以父母爻爲雙親﹐旣爲二親﹐又以五爻爲父﹐四爻爲母﹐如此悖謬糊塗﹐尙有刊傳爲法﹐予實不解。
白话野鹤说:各书都讲,一卦之中可以断定一家的吉凶祸福,六爻之内能分辨六桩事情的吉凶。它们既以卦中的父母爻为房屋,又以父母爻为双亲;既然父母爻已经代表了双亲,却又另以五爻为父、四爻为母——如此荒谬糊涂,竟还刊刻流传、当作法则,我实在不能理解。
如戌月丙午日占得乾之小畜
白话比如戌月丙午日,占得乾卦变小畜卦。
父母戌土⚊世 妻財卯木⚊
白话本卦此爻:父母戌土(阳爻,世爻)。变卦:妻财卯木(阳爻)。
兄弟申金⚊ 官鬼巳火⚊
白话本卦此爻:兄弟申金(阳爻)。变卦:官鬼巳火(阳爻)。
官鬼午火○ 父母未土⚋
白话本卦此爻:官鬼午火(阳爻发动)。变卦:父母未土(阴爻)。
父母辰土⚊應 父母辰土⚊
白话本卦此爻:父母辰土(阳爻,应爻)。变卦:父母辰土(阳爻)。
妻財寅木⚊ 妻財寅木⚊
白话本卦妻财爻寅木,阳爻;变卦此位仍为妻财寅木。
子孫子水⚊ 子孫子水⚊
白话本卦子孙爻子水,阳爻;变卦此位仍为子孙子水。
古法有出卦無父母﹐不免堂上之憂。此卦不獨有父母戌土臨月建﹐午火官動以相生﹐卽父母雙慶之祥也。
白话古法说:排出的卦中若没有父母爻,难免有堂上(父母)之忧。而这一卦不但有父母戌土正临月建(戌月),还有午火官鬼发动来相生,正是父母双全、同享福庆的吉兆。
若又以五爻爲父四爻爲母斷者﹐鬼臨四位﹐老母多災﹐執此問之﹐老母多災卽堂上無憂耶﹖又曰﹕好爻受克卽此逢傷﹐今五爻申金被午火鬼克﹐此又老父以生災耶﹖又曰﹕鬼動乾宮老父之咎﹐此卦鬼發乾宮又爲老父之咎﹖又云﹕火鬼動以防回祿﹐白虎鬼爲喪服之憂。又云﹕世逢生旺﹐宅旺家安。此卦世已旺矣﹐柰因火鬼臨於虎動﹐可謂之回祿乎﹖喪服乎﹖家興宅旺乎﹖又以官鬼爲廳堂﹐謂之官旺屋宇軒昂。又云﹕鬼旺鬼興﹐爲災爲咎。此卦鬼臨日辰旺動﹐屋宇軒昂乎﹖爲災爲咎乎﹖又云﹕財官旺相﹐熱鬧門庭。又曰﹕財爻發動﹐父母遭傷﹐豈門庭熱鬧之家﹐皆無父母之家耶﹖又云﹕兄爻旺相﹐紫荊並茂於堂前。又云﹕兄弟持世﹐絲弦再理。豈雁行隊隊者皆失履遺之宅耶﹖種種悖謬﹐難以枚舉﹐予不得已而正之。
白话若又按“五爻为父、四爻为母”来断:本卦鬼临四爻,照说“老母多灾”,照此一问,老母多灾岂不等于说堂上无忧了吗(自相矛盾)?又说:吉爻受克就会逢伤,如今五爻申金被午火鬼所克,这又成了老父要生灾了?又说:鬼动在乾宫是老父的灾咎,此卦鬼正发于乾宫,又成老父的灾咎了?又说:火鬼发动要防火灾,白虎临鬼主孝服之忧;又说:世爻逢生旺则宅旺家安。此卦世爻已经旺了,奈何火鬼又临白虎而动,那到底该说它是火灾呢?是孝服呢?还是家兴宅旺呢(三说打架)?又以官鬼为厅堂,说“官旺则屋宇轩昂”;又说“鬼旺鬼兴,为灾为咎”。此卦鬼临日辰(丙午日)又旺又动,那究竟是屋宇轩昂呢,还是为灾为咎呢?又说“财官旺相,门庭热闹”;又说“财爻发动,父母遭伤”——难道门庭热闹的人家,都成了没有父母的人家吗?又说“兄爻旺相,紫荆并茂于堂前”;又说“兄弟持世,丝弦再理(丧妻续弦)”——难道兄弟成行、雁行队队的人家,都成了丧偶失配之宅吗?种种荒谬,举不胜举,我不得已才出来纠正它。
蓋造買宅賃宅第一百零六
白话(以下为“盖造、买宅、赁宅”一节,原书列为第一百零六。)
父旺持世﹐此處淸安宜久住。父爻旺相持世﹑生世﹑合世﹑及世爻動而化父相生﹐或得日月作父母生合世爻﹐皆爲發福之兆。
白话父爻旺而持世,这处住宅清静平安、宜于久住。凡父爻旺相而持世、生世、合世,以及世爻发动化出父母来相生,或得日月充当父母来生合世爻,这些都是将要发福的吉兆。
財爻發動﹐他方仁里另宜求。財動以克父爻﹐另於他處圖之。
白话财爻发动,就该另到别处的好地方去求宅。因为财动会克父爻,所以宜另在他处图谋。
爻逢六合﹐終見享通。卦遇反吟﹐多於愁嘆。世爻父爻旺相﹐又得六合卦者事之必成﹐成而久遠﹐但不喜其六沖﹐六沖不久之象。
白话爻逢六合,终究亨通;卦遇反吟,多有愁叹。世爻、父爻旺相,又得六合卦的,事情必能成功,而且成了能长久;只是不喜六冲,六冲是不能长久之象。
卦遇反吟﹐倘加世破﹐沖克大凶之兆。
白话卦遇反吟,倘若再加上世爻月破,又受冲受克,那就是大凶之兆。
世動而化進﹐綿長百代﹐父興不化退﹐增置千間。世動化退﹐勉彊成之﹐終須退悔。世動而化進神者﹐成後長遠興隆﹐名高利厚。
白话世爻发动而化进神,家业绵长可传百代;父爻兴旺而不化退神,房产能增置千间。世爻动而化退神的,勉强可以成事,但终究要生退悔之心。世爻发动化进神的,事成之后长远兴隆,名高利厚。
父動化退神﹐成後凋零破敗﹐倘得化進﹐此後再置千間。
白话父爻发动化退神,事成之后会渐渐凋零破败;倘若是化进神,此后还能再添置千间房产。
最忌隨官入墓﹐須防鬼動傷身。世爻隨鬼入墓﹐財爻助鬼克世﹐及世爻動而變凶﹐或日月動爻克世﹐皆不宜行。父動克世及世爻父爻空破墓絕者﹐亦不宜行。
白话最忌世爻随官鬼入墓,又须提防鬼动伤及世身。凡世爻随鬼入墓、财爻助鬼来克世、以及世爻发动而变出凶象,或日月、动爻来克世的,都不宜动手去办。父爻发动克世,以及世爻、父爻落空、月破、入墓、处绝地的,也都不宜去办。
野鶴曰﹕凡蓋造買宅賃宅﹐世與父爻旺相不犯沖克者卽宜成之﹐自是榮華昌盛。如問一家之吉凶﹐𨿽則須宜分占﹐亦待遷居入火之時﹐擇其吉日而占之﹐告於神曰﹕今某日遷居﹐有礙於父母妻子否﹖若有妨礙﹐須另擇一時以入門者可也。朝遷以便民間之用者此也。如若蓋造買造占問一家俱宜吉慶﹐假令家有百口﹐欲使人人合其吉者百年買不成矣。
白话野鹤说:凡是盖造、买宅、赁宅,只要世爻与父爻旺相、不犯冲克的,就该成事,自会荣华昌盛。至于要问一家人的吉凶,虽说应当分别占算,也要等到迁居入火之时,另择吉日来占,祷告神明说:今某日迁居,对父母妻子有没有妨碍?若有妨碍,就另择一个时辰入门便可。所谓“朝迁”(择好时辰搬入)正是为了方便民间日用。假如盖造、买宅时就要占问一家人个个吉庆,倘若家有上百口人,想让人人都合于吉利,那一百年也买不成一处宅子了。
出处:据维基文库(公有领域)《增刪卜易》(野鶴老人著、李文輝增删)照录——繁体底本原貌,只清 wiki 标记、不改字句;卦例爻画(⚊⚋○ㄨ 世應)依底本保留。;各段之下「白话」为 AI 辅助的现代汉语解读,非原书文字