蓋造寺院章第一百十七

大抵與家宅同推﹐不宜六沖﹑卦變墓絕及反吟﹐住持或山主占者皆宜世旺日月動爻相生﹐宜子孫爻動﹐忌官鬼爻與兄爻持世﹐多費無益之事。官鬼持世疾病災殃之累﹐兄爻動而克世者欲造福反成禍胎﹐財官生世者𨿽錢少自有增助﹐子孫旺相而化進神﹐多招徒弟﹐財爻休囚而化退者﹐有始無終。

白话盖造寺院大致与家宅同一推法：不宜六冲、卦变墓绝以及反吟。由住持或山主来占的，都宜世爻旺、得日月动爻相生，宜子孙爻发动，忌官鬼爻与兄弟爻持世（那样多是白费无益的事）。官鬼持世，有疾病灾殃之累；兄弟爻发动克世的，本想造福反成祸端；财、官生世的，钱虽少也自有增助；子孙旺相又化进神的，能多招徒弟；财爻休囚又化退神的，则有始无终。

李我平曰﹕卜筮諸書﹐二十餘種﹐所論家宅﹐理不歸一﹐不知昔賢是何宅見。卜筮大全﹕初井二竈三牀四門五爻爲人六爻棟宇。黃金策﹕初爻是宅二爻宅捨三爻爲門四爲父母五兄弟六妻財。易冒以初爻爲幼二爻爲妻三弟四母五爻爲父上爻爲老。他書俱各不同﹐不暇細具。

白话李我平说：卜筮一类的书有二十多种，所论家宅各家道理不归一，不知从前的贤人到底见过什么样的宅子。《卜筮大全》说：初爻为井、二爻为灶、三爻为床、四爻为门、五爻为人、六爻为栋宇。《黄金策》说：初爻是宅、二爻是宅舍、三爻为门、四爻为父母、五爻为兄弟、六爻为妻财。《易冒》以初爻为幼、二爻为妻、三爻为弟、四爻为母、五爻为父、上爻为老。别的书又各不相同，这里来不及一一详列。

易冒又云﹕鬼動於內﹐宅室之災。鬼動於外﹐人口之咎。旣以二爻爲妻﹐三爻爲弟﹐假令內爻鬼動﹐宅室之災乎﹖弟妻之咎乎﹖至於五行之鬼﹐八宮之鬼﹐旣以之定禍災炎盜﹐又以之定頭目﹐定病災﹐彼謂炎鬼主回祿﹐鬼在乾宮主頭目之患﹐若以一卦而兼斷﹐豈失火盜之家﹐必染頭目之病耶﹖有曰﹕合爲門﹐沖爲路﹐不論卦內之有無﹐但有暗沖與暗合﹐也應作數。假使有沖無合﹐有合無沖﹐豈有門無路之家耶﹖殊不知占家宅之趨避﹐願人口以爲安﹐財福旺﹐而宅與鬼安靜而家寧﹐於斯而已﹐何必多生枝條﹐以亂後人耳目。

白话《易冒》又说：官鬼在内卦发动，是宅室之灾；官鬼在外卦发动，是家人之咎。可它既以二爻为妻、三爻为弟，假如内卦有官鬼发动，到底算宅室之灾呢，还是算妻、弟之咎呢？至于五行之鬼、八宫之鬼，既用它来定祸灾、火灾、盗贼，又用它来定头目（部位）、定病灾——它说火鬼主火灾，官鬼在乾宫主头目的毛病，那么若用一卦兼断，难道失火遭盗的人家，就一定都得头目之病吗？还有人说：逢合为门，逢冲为路，不论卦里本来有没有，只要有暗冲、暗合，也该算数。可假使有冲无合、有合无冲，难道世上还有只有门没有路、或只有路没有门的人家吗？殊不知占家宅无非求个趋吉避凶：但愿家人平安、财爻福爻旺、宅爻与官鬼安静而家宅安宁，如此而已，何必多生枝节，去扰乱后人的耳目。