日贵格

古歌曰：金遇猪鸡且兔蛇，刑冲破害漫咨嗟。才临会合方为贵，昼夜分之始乃佳。

白话古歌说：日主遇到猪、鸡或兔、蛇（即天乙贵人所临的亥、酉、卯、巳），若遭刑冲破害就只能空自叹息；要有财星临于会合之处才算贵，还要分清昼生、夜生，这样才算美好。

旧注曰：天乙贵人，甲戊兼牛羊之关。止有四日，丁酉、丁亥、癸巳、癸卯日，最怕刑冲破害，及空亡魁罡。运若行三合运可发，如岁运冲破害，则贵人生怒，反成其祸。经云：崇为宝也。日生宜日贵，癸卯癸巳，夜生宜夜贵，丁酉丁亥，方始为贵。

白话旧注说：天乙贵人，甲、戊日兼看牛、羊（丑、未）。此格只有四个日子：丁酉、丁亥、癸巳、癸卯日，最怕刑冲破害以及空亡、魁罡。行运若走三合运便能发达；若岁运来冲破刑害，贵人就会生怒，反而成祸。经书说：高尚就是宝。白天生的宜用日贵，即癸卯、癸巳；夜里生的宜用夜贵，即丁酉、丁亥，这才算贵。

《鹧鸪天》云：丁亥无冲癸卯星，丁匡癸巳定丰盈。贵人会合官星显，马列门排富寿增。

白话《鹧鸪天》说：丁亥日不遭冲克，又配癸卯这颗贵星；丁日逢癸巳，命必丰盈富足。贵人与官星会合，就显贵荣；驿马排列门前，富贵长寿倍增。

财满库，禀盈庭，清名标写得升腾。为人正直无私曲，禀性忠良如秤平。

白话财帛满库，禄位盈庭，清名得以书写、节节高升；为人正直而无偏私，秉性忠厚善良，公平得像秤杆一样。

楠断曰：日贵格，如甲戊兼牛羊，乙己鼠猴乡之类也。焉有斯理？虽曰天乙贵人，日主响亮此贵人之上，或作日贵，命其休咎。然贵人之说，名有数端，原取名之不据理出，即与愤丑日生小儿，诸多关杀，妄谬之说同。虽曰日主临之，不财官印星，独以贵人为主，甚为虚庭。且原六诸多贵人之说，只是飘空而立，不根理出，岂可信乎？六乙鼠贵格，亦同此例，谬说无疑也。

白话张楠评断说：日贵格，比如“甲戊日兼看牛羊（丑未）”“乙己日见鼠猴（子申）”之类，哪有这样的道理？虽说是天乙贵人，日主临于这贵人之上，便称作日贵，并据此论断吉凶；然而所谓贵人，名目有好几种，当初命名时并不依据道理，就跟那些给小儿论定种种关杀的妄谬说法一样。虽说日主临于贵人之上，却不论财官印星，单单以贵人为主，实在太虚妄了。况且原来种种贵人之说，都只是凭空立论，没有道理可依，怎么能相信呢？六乙鼠贵格也是同样的例子，无疑是荒谬之说。