从革格
本篇讲从革格:庚辛日干,地支申酉戌齐全、或巳酉丑齐全,金气成局。忌南方火运,喜金旺之运;若四柱火来混杂破金,则多入空门、从方术技艺而难成正途。但张楠对此格颇多批评,认为从革、润下二格原本驳杂不纯、所见者未尝真富贵,应另以别理推断;他独推曲直、稼穑及火全巳午未的炎上三格多主富贵,由此尊其正而辟其谬。
《格解》云:且如庚辛日,见巳酉丑全,或申酉戌全者是也。忌南方运,若庚辛旺运则吉也。
白话《格解》说:比如庚、辛日,见巳酉丑齐全、或申酉戌齐全的就是从革格。忌南方火运,若行庚、辛金旺运则吉。
诗曰:金居从革贵人钦,造化清高福禄深。四柱火来相混杂,空门艺术漫经纶。
白话诗说:金成从革格,贵人敬重,造化清高、福禄深厚。若四柱有火来混杂(破金),则只能入空门为僧道、或从事方术技艺,空有经纶之才而难成正途。
《碧渊赋》云:庚辛局全巳酉丑,位重权高。又曰:金备申酉戌之地,富贵无亏。
白话《碧渊赋》说:庚、辛日地支局全巳酉丑,位重权高;又说:金备申酉戌之地,富贵无亏。
楠曰:从革格,谓庚辛日干,见申酉戌全,或巳酉丑全。此多禄杂,原非纯粹可观,与壬癸润下格理同。此二格吾见多矣,未尝有富贵者。但当以别理推之,止有曲直稼穑二格,多富贵。火全巳午未格,亦见其美。由是尊其所正,而辟其所谬也。
白话张楠说:从革格,是说庚、辛日干,见申酉戌齐全、或巳酉丑齐全。这种命多半驳杂(底本作禄杂,当作驳杂),原本并不纯粹可观,与壬癸润下格道理相同。这两个格我见得多了,未尝有真正富贵的,应当用别的道理去推它。只有曲直、稼穑两格多出富贵,火全巳午未的炎上格也见其美。因此要尊崇那些正确的(曲直、稼穑、炎上),而批驳那些谬误的(从革、润下)。
出处:据太极书馆(8bei8.com)《神峰通考》照录——明·张楠撰,已进入公有领域;只清 HTML 标记、不改字句。;各段之下「白话」为 AI 辅助的现代汉语解读,非原书文字