丑遥巳格

楠曰：丑遥巳格，取癸丑日，丑字多遥合巳中戊土为官星。要丑字多，又辛丑日，亦遥合巳中丙火为官星。畏有巳字填实，畏有寅字绊了丑，不能遥，理亦同前。辛癸日多逢丑地，不喜官星。岁时逢子巳二宫，虚名虚利。

白话张楠说：丑遥巳格，取癸丑日，四柱丑字多，用丑去遥合巳中的戊土作官星，总要丑字多才行；又如辛丑日，也是用丑遥合巳中的丙火作官星。此格怕有巳字把巳坐实（填实），也怕有寅字绊住丑，使丑不能去遥合，道理和前面的子遥巳格一样。辛日、癸日命中多逢丑地的，不喜欢见官星。若岁运或时柱逢子、巳两宫，只是虚名虚利。

或曰：此格旧传以辛丑、癸丑二日用丑多为主，以丑辛动巳中丙火戊土为官星。喜申酉二字，但得一字合起为妙。若四柱中原有子字绊住，巳字填实，不能去遥，岁运亦同，原无官星，方用此格。未有喜官运之说，而《格解》谓喜官运，何也？何曰：此格固不可见官星，然四柱身极旺，亦喜官乡，运与子遥同断。故古歌云：“辛日癸日多逢丑，名为遥巳合官星。莫言不喜官星旺，谁信官来返有成。”又观古歌云：“诸般贵气虽合格，六格大纲维去得。更看向背运辰行，不可一途而取格。”子遥丑遥二格身大旺，喜向官运益明矣。

白话有人说：此格旧传以辛丑、癸丑两日、用丑多为主，用丑去动巳中的丙火、戊土作官星。喜欢申、酉两字，只要得其中一字来合起巳就妙。若四柱中原有子字绊住丑、或巳字填实，便不能去遥合，岁运上也一样忌子、巳；原本四柱无官星，才用此格。本没有喜官运的说法，而《格解》却说喜官运，为什么呢？何氏说：此格固然不可见官星，然而若四柱身极旺，也喜官乡，其运与子遥巳格同样论断。所以古歌说：辛日癸日多逢丑，名为遥巳合官星；莫言不喜官星旺，谁信官来返有成。又看古歌说：诸般贵气虽然合格，六格的大纲只在能把忌神去尽；更要看运的向背顺逆而行，不可只凭一条路去取格。可见子遥、丑遥两格若身很旺，喜欢向官运，这就更明白了。

《鹧鸪天》云：癸辛二日丑宫中，遥合巳上得官星。申酉合巳功名显，富贵荣华万事通。

白话《鹧鸪天》词说：癸日、辛日生在丑的宫位中（即癸丑、辛丑而丑多），用丑遥合巳上，得到官星；若有申、酉来合巳，功名显达，富贵荣华、万事亨通。

丙丁破，戊己冲，重茵列鼎所恩荣。年时有子终为绊，如无此字位三公。

白话运遇丙、丁（对辛日即官杀）来破、戊、己（对癸日即官杀）来冲，反而能位列公卿、备受恩荣（身旺喜官之故）。年柱、时柱上若有子字，终究成为羁绊；如果没有这个子字，便可位至三公。

补曰：丙丁破，是言辛日大运遇丙丁官杀也。戊己言癸日大运遇戊己官杀也，重茵列鼎反恩荣，正《格解》反谓喜官运也。

白话补注说：所谓丙丁破，是说辛日大运遇到丙、丁官杀；所谓戊己，是说癸日大运遇到戊、己官杀。而能重茵列鼎、反受恩荣，正是《格解》所说此格反而喜欢官运的意思。