盖头说

何以谓之盖头也？如人之一身，独有头为一身为端也。头与面相连，耳目中鼻系焉，统而言之为之头也。其下若四肢肚腹，稍有不善，可以衣服以饰其不善也，若头之诸物，发见于外，则为之动物。非若四肢肚腹所藏之物，不足为轻重也。

白话为什么叫作「盖头」？就像人的一身，唯有头是全身的顶端。头与面相连，耳、目、口、鼻都系在上面（底本作「耳目中鼻」，当作「耳目口鼻」），统而言之就叫头。它以下的四肢、肚腹，稍有不好，还可以用衣服来遮饰；至于头上诸物，显露在外，就成了「动物」（显动而能见效之物），不像四肢肚腹所藏之物那样无足轻重。

大抵人之八字，类如此。八字中上四个字是头也，下地支四字是肚腹四肢也。支中所藏之物，是五藏六腑也，如肚腹秀气，发出在面头上来，便是英发华出外来，一生富贵贫贱，只从头面上见得。如八字畏伤官，这伤官藏在内，尚不足畏，如天下透此伤官，便是头面上已见了，怎能掩饰？凡有所害之物，露出头面，便是动物，就能作害。

白话大抵人的八字也像这样。八字上面四个字（天干）是头，下面地支四个字是肚腹、四肢，地支中所藏之物是五脏六腑。好比肚腹里的秀气发到面、头上来，就是英华显露于外，一生的富贵贫贱只从头面上就能看出。比如八字怕伤官，这伤官藏在里面，还不足畏；如果天干透出这伤官，便是头面上已经显见，怎能掩饰？凡是有害之物露在头面，就成了「动物」，便能作害。

凡行运如原八字是乙日干，用丙丁火为伤官，乙日干伤重者，便以庚金官星为病，若八字上见了庚金，便要丙丁为疾病之神。如早年行壬申癸酉运，便不是好运。盖因壬癸水盖在申酉头上，是壬癸水盖了头，便不好也。后行甲戌乙亥运，便好了，是甲乙木盖了头也。又行丙子丁丑动又好，盖行丙丁火盖来克庚也，虽下面地支有亥子丑水，其水被丙丁盖了头，亦不能为害。

白话凡论行运，比如原八字是乙日干，用丙丁火作伤官，乙日干伤官重的，便以庚金官星为病；若八字上见了庚金，就要用丙丁火作治病之神。如果早年行壬申、癸酉运，便不是好运，因为壬癸水盖在申、酉头上，是壬癸水盖了头，便不好。此后行甲戌、乙亥运便好了，是甲乙木盖了头；又行丙子、丁丑运又好，是行丙丁火盖下来克庚，虽然下面地支有亥、子、丑水，那水被丙丁盖了头，也不能为害。

又如庚辛日干，喜甲乙丙丁四字为神，庚辛壬癸四字为病神，行运望见甲乙丙丁数字，盖了头便好。如望见庚辛壬癸数字，便是坏命，虽运上地支有甲乙丙丁，亦被庚辛壬癸盖球了头，此地支虽有甲乙丙丁，亦不能作福盖为庚辛壬癸，盖在上面，出头不得。看八字以此盖头望见了，就识得人一生好歹，此是真传秘诀也。

白话又如庚辛日干，喜甲、乙、丙、丁四字为用神，以庚、辛、壬、癸四字为病神。行运时望见甲乙丙丁这些字盖了头，便好；若望见庚辛壬癸这些字，便是坏命——纵使运上地支有甲乙丙丁，也被庚辛壬癸盖了头。这地支虽有甲乙丙丁，也不能作福，因为被庚辛壬癸盖在上面、出头不得。看八字凭这「盖头」望见了，就识得人一生的好歹，这是真传秘诀。