正官格

楠曰：正官者，何以言之？盖以阳见阴，阴见阳，故曰一阴一阳之谓道，如人之一夫一妇之有配对也。何以谓之官？盖官者答也。如人焉，必须官管，然后循规蹈矩，居仁由义，不敢放逸为非，故为制我身主之宫也。

白话张楠说：正官是怎么讲的呢？大抵是阳见阴、阴见阳，所以说“一阴一阳之谓道”，就像人有一夫一妇相配对一样。为什么叫“官”？官就是管束（底本“答”当作“管”）。就像人必须有官来管束，然后才能循规蹈矩、居仁行义，不敢放纵为非，所以官是管制我日主（身主）的那个神（底本“宫”当作“官”）。

然月令提纲之官，若我之本府太守本县之令尹也。但当服其管，则岂能用之。故凡月上官星，世无用官之理，如此将如取用？但或止有官星一点，日主又旺，则官星轻而日主弱，运行官旺最为奇。譬如府县官，是我之主也。今主人弱也。当以财生之，行官运以助之。若行印运，则又泄弱官星之气。若官星犯重，日主根弱，克制日干太重，则不曰官星，而曰七杀也。七杀克身，则伤官食神，以制其官杀也。

白话然而月令提纲上的官，好比管我的本府太守、本县令尹，只当服它的管束，又怎能拿它当用神去用呢？所以凡是月上的官星，世间本无取官为用之理，这样又将如何取用？但如果只有一点官星、日主又旺，那官星就显轻、不足以制旺的日主（本以日主为主而官偏弱），行运走到官旺之地最为奇妙。譬如府县长官是管我的主上，如今这位主上力弱，就该用财去生他、行官运去助他；若行印运，反而泄弱了官星之气。若官星太重、日主根弱，克制日干太过，那就不叫官星，而叫七杀了；七杀克身，就用伤官、食神去制那官杀。

大抵用月上官星，要官旺，官旺方好取用。要官星有病，各因病而药之，官旺官多，喜食神以制去之，官星气弱，喜财神以生之，官旺之运以助之。若日干官星二者，纯和无病，俱是平常人也。若岁日时上虚官，用之十有九贵。然官为扶身之本，夫人非官，则放于礼法之外，故官星不宜破损，而亦不可用也。惟官星太弱太旺，方为有病，因其病而药之，斯可作为用神而论祸福也。

白话大抵用月上官星，要官旺，官旺才好取用。若官星有病，就各依其病用药：官旺、官多，喜用食神制去它；官星气弱，喜用财神生它，并行官旺之运扶助它。若日干与官星两者都纯和无病，那都是平常人。若年、日、时上有“虚官”（不当令的官星），用它十有九贵。然而官是扶身的根本，人若无官便会放纵在礼法之外，所以官星不宜破损，破损了也就不能用了。惟有官星太弱或太旺才算有病，依其病用药，这才可作为用神来论断祸福。

《继善篇》云：有官有印无破，作廊庙之材。

白话《继善篇》说：有官星、有印绶而没有破损，便可作朝廷（廊庙）的栋梁之材。

楠曰：旧洋谓有官有印，乃杂气所藏官印也，牵强不可从。或曰：有官有印，盖言人命中有官星印绶双全者，更无刑冲破害之物，破伤官印贵气之物，则官生印，印生身，其人必是廊庙栋梁之大材。此说可从。盖乙生辛月，丁生亥月，己生寅月，辛癸生巳月，皆官印两全，何必拘于杂气两全乎。况杂气喜冲破，谓之无冲可乎？

白话张楠说：旧注认为“有官有印”指杂气（辰戌丑未所藏）中的官印，这说法牵强，不可依从。有人说：“有官有印”是说人命中官星、印绶双全，又没有刑冲破害之物来破伤官印这贵气，那么官生印、印生身，这人必是朝廷栋梁的大材——此说可从。像乙日生申月（底本“申”作“辛”，据官印两全之理当作“申”）、丁日生亥月、己日生寅月、辛日与癸日生巳月，都是官印两全，何必拘泥于杂气两全呢？况且杂气本喜冲破，还能说它“无冲”吗？

古歌云：正气官星月上推，无冲无破始为奇。中年岁运来相助，将相公侯总可为。

白话古歌说：正气官星要从月令上推求，没有冲、没有破才算奇特；到中年岁运又来相助，将相公侯都可做得。

补曰：正气官星，谓阳见阴、阴见阳，如六甲日生酉月、六乙日生申巳月、六丙日生子月、六丁日生亥日之类，乃月正官也。柱中无冲刑破害，功名显达，始为奇特，下文云“登科甲第，官星临无破之宫”是也。中年岁运遇财星印绶，身旺之助。更无刑伤杀杂，则台阁可登。古歌云“官印相生临岁运，玉堂金马作朝臣”是也。

白话补注说：正气官星，指阳见阴、阴见阳，如六甲日生酉月、六乙日生申月或巳月、六丙日生子月、六丁日生亥月（底本“亥日”当作“亥月”）之类，就是月令正官。柱中没有冲、刑、破、害，功名显达，才算奇特，下文说的“登科甲第，官星临无破之宫”就是此意。到中年岁运遇财星、印绶和身旺之助，又无刑伤、七杀夹杂，便能登上台阁高位。古歌说的“官印相生临岁运，玉堂金马作朝臣”就是此意。

司马季主云：真官时遇，早登金紫之封。

白话司马季主说：真正的官星在生时（时柱）遇到，能早早获得金印紫绶的封贵。

补曰：真官时遇，谓真正官星，遇于生时，正《渊源》所谓时土正官格是也，必早得腰金衣紫之贵。解时作月令之时，非生时之时。又于时正官格，删而去之，则非也。若以此时遇为月令之时，则《喜忌篇》云：“偏官时遇，造微论之时”，遇官星生旺位，亦可谓令之时乎？牵强不可从。

白话补注说：“真官时遇”，是说真正的官星在生时遇到，正是《渊源》所谓的“时上正官格”（底本“上”作“土”），必定早得腰佩金、身着紫的显贵。有人把这“时”解作月令之“时”而非生时之时，又把“时上正官格”删去，这就错了。若把“时遇”当作月令之时，那么《喜忌篇》说的“偏官时遇，造微论之”里的“时”，遇官星生旺之位，难道也能说成月令之时吗？这解法牵强，不可依从。

强都宪造辛未乙未丁未辛亥

白话强都宪（姓强、官居都御史）的命造：辛未乙未丁未辛亥。

亥中壬水，为丁火正官，则真官为主时之遇也，有准矣。

白话亥中的壬水，是丁火的正官，这正是“真官”在时上（时柱亥）遇到，应验了“真官时遇”之说。

《通明赋》云：禄得天时，奇花生于金带。

白话《通明赋》说：官禄得于天时（时干）之位，便有如金带上生出奇花般的荣贵。

补曰：禄得天时，乃时干得正官，而且见其言之禄，必有奇花金带之荣贵。与上文大同而小异。解谓禄马为官，则是为天时即干，则泛而不切。曰天下，则年月亦在其中矣，于时干，则隐而晦矣。

白话补注说：“禄得天时”，是指时干上得到正官，并见到它所对应的禄，必有如奇花金带般的荣贵，与上文真官时遇大同小异。有人把“禄马为官”解作“天时就是天干（泛指）”，这就泛泛而不贴切了：若只说天干，年月柱也都有天干、无法专指；而其实专指时干，这样一解反倒隐晦不明了（底本“天干”作“天下”）。

都御史造癸未乙卯丙子癸巳

白话某都御史的命造：癸未乙卯丙子癸巳。

此造时干，以癸水为官，而建禄于子，官印相生，则天时为时干，不可泛言天干也明矣。

白话这个命造时干以癸水为官，而癸水建禄于月支子，官印相生，可见“天时”正是指时干，不可泛泛说成“天干”，这就很明白了。

甲午丁丑壬辰乙巳宜黄县刘景八公富命生生活巳格

白话宜黄县刘景八公的富贵命，属“生生不已格”（底本格名作“生生活巳格”）：甲午丁丑壬辰乙巳。

楠曰：壬生丑日水源深，叠叠财官共拱临。水入巽官寻贵格，陶朱之富异乎人。

白话张楠断道：壬水生在丑月水源深厚，重重财官一起拱卫来临；水流入巽宫（东南巳位）寻得贵格，像陶朱公那样的富有与常人不同。

壬水生临丑月，水寓根源，四柱财官七杀太旺，此造本难寻究。盖得巳时，水入巽宫，合起金局，盖壬水能生甲乙木也。甲乙木不生丙丁火也。且四柱纯粹，并无间隔，上下相亲，正作生生不巳格看。所以行东南西北俱美，宜邑第一富人也。寿高五福，盖得时上有庚金印星也。

白话壬水生临丑月，水有根源，四柱财官七杀太旺，这命本难推究。幸而得了巳时，水入巽宫（巳），合起金局（巳丑半合金），于是壬水能生甲乙木，甲乙木又能生丙丁火（底本“又”作“不”，据生生不已之理当作“又”），顺次相生不断。而且四柱纯粹、并无间隔，上下相生亲密，正该当作“生生不已格”看。所以行东、南、西、北运都好，是本县第一等的富人；寿高而享五福，是因时上有庚金印星（巳中庚金）。

癸卯甲子乙巳癸未富夫女克制克星格

白话富贵有夫的女命（夫星受克制之格）：癸卯甲子乙巳癸未。

楠曰：乙未逢庚便作夫，伤庚丙火气盈余。火神未上重相见，见火伤庚寿必殂。

白话张楠断道：乙木见庚金便以庚为夫星，但丙火之气旺盛会伤克庚金；火神在未等支上重重相见，一旦再逢火运伤了庚金，夫寿必尽。

乙木生于子月，用巳中庚金为夫星，则夫星得生于巳也。所以富出红缕，原日主不弱，能任夫星。不合遇入丙寅，夫星克制重重，患瘵死也明矣。

白话乙木生于子月，用巳中庚金作夫星，夫星长生于巳，所以她出身富贵；加上日主本不弱，能担任夫星。不巧行运进入丙寅，丙火重重克制夫星（庚金），患痨病而死就很明白了。

辛丑乙未戊戌庚申贫夭女见夫受制格

白话贫夭的女命（夫星受制之格）：辛丑乙未戊戌庚申。

楠曰：夫星子宿两星期，最是夸苗实不成。枯木不堪金过克，早行金运寿先倾。

白话张楠断道：夫星与子星两样都齐备，却最是空有花苗、结不出果实；枯弱的乙木禁不起金的过度克伐，早早行金运，寿命先倾覆。

戊生未月，乙木夫星透出，俗儒推其夫明子秀，不知乙木被金破之。未中乙木，被丑中辛金破之，夫星受制太过，虽有庚金子星，夫星既制，子安可生乎？大运入酉，乙木损重，自缢死矣。

白话戊土生于未月，乙木夫星透出，俗儒推断她夫显子秀，却不知乙木被金所破。未中的乙木被丑中的辛金所破，夫星受制太过；虽有庚金子星，但夫星既已被制，子又怎能生出呢？大运进入酉，乙木损伤严重，她自缢而死。

壬戌辛亥甲子丙寅贵而早寡金轻火重

白话显贵却早年守寡的命造（金轻火重）：壬戌辛亥甲子丙寅。

楠曰：夫明子透透天干，运入西方福自完。最恨南方金受制，不堪镜破舞孤鸾。

白话张楠断道：夫星、子星都透出天干，行运进入西方金旺之地福分自然周全；最怕南方火运使金夫受制，落得破镜分飞、孤鸾舞镜的丧偶之痛。

甲木生亥月，夫子星透天干，日主有根，乐堪任矣。夫何夫星颇弱，运入西方星生旺之地，夫登科甲，官至御史。运入南方，火制辛夫太过，入未夫死而孀居也。丙午火气盈甚，带疾而终验也。

白话甲木生于亥月，夫星、子星透出天干，日主有根，自然能担任夫、子两星。怎奈夫星（辛金）颇弱，行运进入西方金（夫星）生旺之地，丈夫便登科甲、官至御史；行运进入南方火旺，火克制辛金夫星太过，到未运丈夫去世而守寡。丙午运火气极盛，她也带疾而终，都应验了。

丁巳戊申丁巳乙巳夭女官轻制重

白话短寿的女命（官轻而制伏太重）：丁巳戊申丁巳乙巳。

楠曰：丁逢戊土太重重，壬水重遭克制凶。戊运不宜重见土，中间早已失行踪。

白话张楠断道：丁火遇戊土重重太多，作夫星的壬水屡遭土克为凶；再行戊运不宜重重见土，中途她早已香消而不知所终。

丁火，以壬水为夫也。夫何戊土四重，克制太过，虽巳有庚金，亦不能生之，大运入戌，又见戊土，一勺之水，岂胜众土之攻乎？患瘫疾而死，盖为丁火身衰，见土泄弱精英也。

白话丁火以壬水（藏申中）为夫。怎奈戊土四重，克制太过，虽巳中有庚金可生壬水也不能把它生起；大运进入戌，又见戊土，一勺之水怎抵挡众土的攻克呢？她患瘫病而死，这是因丁火身衰、见土又泄弱了它的精英。

丁酉壬寅辛巳丙申贵女命去留官格

白话显贵的女命（官杀去留之格）：丁酉壬寅辛巳丙申。

楠曰：杀星得制独留官，官杀相停两得安。最喜南方官旺也，时师莫作等闲看。

白话张楠断道：七杀被制伏而独留下正官，官与杀两相匀停便都安稳；最喜行南方官星旺地，当世术士切莫把它等闲看待。

辛金生寅，本畏丁火为杀，得丁壬化之。更畏丙火官星太重，喜有申中壬水，冲去月上丙火，独存时日丙火为夫星。原夫星气弱，喜行甲乙丙丁旺夫之地。夫作廉使，其贵宜矣。

白话辛金生于寅月，本怕丁火作七杀，幸得丁壬相合把丁杀化去；又怕丙火官星太重，喜有申中壬水冲去月令寅中的丙火（寅申相冲），独留下时干与日支巳中的丙火作夫星。本来夫星气弱，喜行甲乙丙丁这些使夫星旺的运地。她丈夫做了廉使，显贵是应当的。

甲辰甲戌癸未壬戌孤夭女土重木轻格

白话孤苦短寿的女命（土重木轻之格）：甲辰甲戌癸未壬戌。

楠曰：癸生戌月土重重，甲制干头返有功。大运不宜重见土，再行土运寿年终。

白话张楠断道：癸水生于戌月土气重重，天干上的甲木制土反倒有功；大运不宜再重重见土，若再行土运，寿命就到头了。

癸水生戌，夫何年月日时俱有土旺，水强进气，亦不能胜众土也。早行壬癸，水滋木旺克土。母夫家富，但四库太多，生子不良。运入未字，土神太重，呕血而死。

白话癸水生于戌月，怎奈年月日时都土旺，水虽当进气之时也敌不过众多的土。早年行壬癸运，水滋养木、木旺克土、有制土之功，夫家富有（底本此句作“母夫家富”，“母”字疑衍）；但命中四库（辰戌丑未墓库）太多，生子不佳。行运进入未，土神太重，她呕血而死。

丙午辛丑甲戌己巳

白话命造：丙午辛丑甲戌己巳。

楠曰：甲木逢辛本作夫，庚辛夫旺木神桔。岂宜再入西方运，孤苦贫寒寿早殂。

白话张楠断道：甲木见辛金本以辛为夫星，但庚辛金太旺、夫星过盛反使甲木枯损；岂该再行西方金运，落得孤苦贫寒、早早夭亡。

甲戌日主，四柱官杀太盛。本以官星为夫也，夫星太旺，变为克身之杀也。运入西方，官杀重见，克子夫淫贱，为身不由己，而从人也。运入申运，杀重死矣。世入不知，谬以八败而责其不美，殊不知八字本然不美也。

白话甲戌日主，四柱官杀太盛。本以官星为夫，但夫星太旺，就变成克身的七杀了。行运进入西方，官杀重重出现，克子克夫、沦于淫贱，身不由己而依从他人；行运进入申，七杀太重而死。世人不懂，错误地用“八败”来责怪她命不好，殊不知是八字本身就不好。

癸丑己未戊辰庚申贫夭女命未轻制重

白话贫夭的女命（夫星木轻而受制重，底本作“未轻制重”）：癸丑己未戊辰庚申。

楠曰：戊土分明赖木扶，木星入库两模糊。不堪再入西方运，贫夭应知赋禀枯。

白话张楠断道：戊土分明要靠木（夫星）来扶持，可木星入了墓库，夫、子两样都暗淡不明；禁不起再行西方金运，当知她禀赋枯薄、注定贫夭。

戊土生未，未星入墓，再加丑字冲之，辰中虽亦有乙木，庚申金帖克牛山之木，安得为美乎？运入西方，绿窗贫女，夫出远游，入酉会金，损伤乙木夫星服药而死，宜矣。

白话戊土生于未月，夫星（木）入了墓库，再加丑来冲它（丑未相冲），辰中虽也有乙木，却被庚申金紧紧克伐这“牛山之木”，喻木被克尽，怎能算美呢？行运进入西方，她成了绿窗下的贫女，丈夫外出远游；进到酉运会成金局，损伤了乙木夫星，她服药而死，是理所当然的。

庚午戊寅己酉甲子先富后孤贫夫弱被制格

白话先富后孤贫的命造（夫星弱而被克制之格）：庚午戊寅己酉甲子。

楠曰：己生寅月正初旬，木嫩逢金太损神。运早北方夫子秀，西方运入受孤贫。

白话张楠断道：己土生于寅月的头几天，甲木还嫩弱却遇金，被克损太甚；早年行北方水运夫显子秀，一旦行入西方金运便受孤贫。

己生寅月，甲木夫星得禄，岂不美乎？夫何生在立春后一二日，甲木柔嫩，年上庚金露出，酉中又有辛金，其木极衰矣。早行丙子乙亥甲运，衰夫得生。旺夫生子，富足金珠。一入西方运，夫星受制，夫子俱死，而孤贫也。

白话己土生于寅月，甲木夫星在寅得禄，岂不美好？怎奈生在立春后一两天，甲木还柔嫩，年上庚金露出，酉中又有辛金，这木就极衰了。早年行丙子、乙亥、甲这些运，衰弱的夫星得到生扶，夫旺又生子，富足金珠；一进入西方金运，夫星受制，夫与子都死，而陷于孤贫。

丁巳丁未乙未庚辰布政妻命火重金轻

白话布政使之妻的命造（火重金轻）：丁巳丁未乙未庚辰。

楠曰：乙逢庚旺旺夫星，火重伤金理自明。自信柱中夫子秀，重重封赠岂常人。

白话张楠断道：乙木见庚金、庚旺则夫星旺，火重会伤金的道理自然明白；本就柱中夫显子秀，屡受朝廷封赠，哪里是寻常人。

乙木未月，夫子两星明透。且日主有根，则夫子两星能任矣。运入西方，相夫相子，俱登云路。运入北方，见水破火存夫，享受褒封，其理然也。

白话乙木生于未月，夫星（庚）、子星（丁火）都明透天干，加上日主有根，便能担任夫、子两星。行运进入西方金旺，相夫教子，夫子都登上青云之路；行运进入北方水旺，水来破火、保存夫星（庚金），她享受朝廷褒封，道理本当如此。